[经典学习]二、尊敬父母 [复制链接]

中国有句古话叫：养儿方知父母恩。
父母是给予我们生命的人，是为我们付出最多的人，是最不求回报的人，往往也是我们最不懂得回报的人。我们往往对陌生人给的感动念念不忘，却容易将父母的好忽略。
我们一直说，懂得尊重别人的人才能得到别人的尊重。那我们亲爱的爸爸妈妈呢？
尊敬父母是件很简单的事情。
父母不会要求我们给他们多少钱或者什么其他别的物质，他们最希望的是我们平平安安健健康康。而我们就要做到听他们的话，并尽自己所能对他们好就好啦。
寒假就要来了，从早起帮妈妈做第一顿饭开始。

古有卧冰求鲤，黄香温席，更有乌鸦反哺，羔羊跪乳。父母含辛茹苦养育我们，但我们最常伤害的却是他们。你所厌烦的唠叨每句都是关心，你所瞧不上的人情世故却是父母给你的最小心翼翼的保护。父母给了我们最无私的爱，而我们的任性最多的给了他们。随着我们的长大，越来越意识到父母最深沉的爱，他们想给我最好的，我们也应该懂得感恩而不是理所当然的索取。常常给家里打个电话，简单的问候便可以让父母心满意足。无论何时何地，“孝”字都会不可忘。

      哀哀父母，生我劬劳。感恩父母，孝敬父母是我们中华民族的传统美德。在人的一生中，对自己恩情最深重的莫过于父母。是父母给予了我们生命，是父母辛勤地养育着我们，我们的成长凝结着父母的心血。每一个人都是在父母的悉心关怀、百般呵护和辛苦抚育下慢慢长大的。父母的亲子之爱、舔犊之情只能用两个词来形容——无私、伟大。他们可以为子女付出一切，也甘心情愿付出一切。所以说，父母之爱位于人世间各种各样的爱之上。
      我们中华民族历来崇尚受恩不忘，知恩必报，这也是做人的基本道德，也即一个人的良心。一个人如果对给予了自己生命和辛勤哺育自己长大的、恩重如山的父母都不知报答，不知孝敬，那他就丧失了人生来就该有的良心，那是没有起码的做人道德可言的。试想一下，一个连生他养他的父母都不爱的人，怎么能指望他去爱别人呢？可见，人世间一切的爱都需要从爱父母开始。
      用心做一件事来孝敬父母，是每一个人必须做的一件事，也是很容易做到的一件事。

    古语说“百善孝为先”。“孝“表示了子女应该对父母的态度，包含很多内容，比如尊敬父母，抚养父母等。 其中尊敬父母是重要的一条，没有尊敬，不能称之为”孝“。父母与子女之间是最亲密的关系，何况中华传统文化中讲究对长者尊敬，父母就更应该如此。对父母尊敬，是出于孩子都对父母的爱，这也是亲情的核心所在。传统文化孝有三，大孝尊亲，就强调了尊敬父母的重要性。

至少我个人认为一个人不能没有“孝”，中国也不能没有“孝”文化。作为现代的人，更应该继承中国“孝”文化中的精华，并且让其更具有现代价值。人人都知道我们的父母给了我们无私的爱，却没有多少人真正地学会了感恩这至亲的亲人。在这个世界，父母是最疼爱我的人，是父母赋予我血肉之躯，养育我长大，又教会我们认识自己，认识世界，做一个有用的人。父爱是山，伟大坚实而又广博，他教我们学会了坚强，记住了宽容，懂得了自制。从今以后我应该怀着一颗感恩的心来孝敬父母，不是像以前一样享受着父母带来的爱，而是我给他们带来的关怀。

父母不仅赋予我们生命，而且含辛茹苦地哺育我们成长，教我们做人，父母为家庭作出了贡献，为我们付出了很多，理应得到爱的回报，受到我们的孝敬。孝敬父母，就是子女对父母的尊敬、侍奉和赡养。其中最重要的是敬重和爱戴父母。成年子女如果不履行赡养扶助父母的义务，不仅要受到舆论的谴责，还要受到法律的惩罚。

孝顺父母不仅仅要做到赡养父母，物质上的孝顺是远远不够的，我们要从内心尊重父母。我们应该使父母感受到我们对他们的尊敬和爱，这种孝顺要比物质上满足父母需求的孝顺要难很多，但是我们在日常生活里应该努力做到，孝顺父母是发自内心的。

侍奉父母首先要保证父母的吃和穿。在这基础上，更为重要的是要尊敬父母。尊敬是发自内心的，由爱生敬，内心和行动表现一致。
子游向孔子请问“孝”，孔子回答说：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”如果，只养活父母，对父母不尊敬，即使每一顿都给他们酒肉吃，也不能算做到了“孝”。子夏说：“事父母，能竭其力”（《论语•学而》），侍奉父母，要做到尽心竭力。

“谁言寸草心报得三春晖”，父母的恩情是难于回报的。长大成人的我们，应尽心尽力使父母过得开心、快乐。如果留在父母身边工作的，应该随时随地关心照顾父母；在外工作的儿女应经常和父母联系，有空时就常回家看看。除了感恩，除了供养，我们还要理解父母望子成龙、望女成凤的心理；在学习阶段应该认真学习争取学业优异；参加工作后应该努力拼搏，争取事业成功，以满足老人家的心愿。
当我们的父母老了的时候，我们要搀着他们的手，陪着他们慢慢地走，就像儿时父母牵着我们的手。

孝，是一种情感，是子女的反哺之情，更是子女赡养父母的一种情怀。身体发肤，始之于父母。父母之爱，作为子女的永远还不清。父母之情，子女永远数不尽，道不明。

在这2017年到来之际，祝天下的父母身体健康，工作顺利，吉吉祥祥，万事如意。俗话说，儿行千里，母担忧。每次出远门，父母是最大的担心者，担心儿女的安全，生活。记得，在《游子吟》中这样写道，“临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖”。慈母为即将行远的儿子缝衣，一针一线，好似点点哺育之情。而现在的我们，却没能尽到一点作为子女的责任和义务。当我们没钱了，才想起该打电话给父母了，当我们困惑了，落难了，才想起了父母的伟大。平时的我们面对父母对我们的关怀，总是觉得他们老生常谈，漠不在乎，厌烦他们。在龙应台的《目送》中“所谓父母子女一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路这一端，看着他逐渐消失在小路的尽头，而且他用背影默默告诉你不必追”。我们就应该这样看着父母慢慢变老，却不能陪伴吗？抽点时间，问候父母。他们陪我们慢慢长大，为何我们不陪他们一起慢慢变老呢

孝，作为百善之首，是百善的雏形。在一个充满浓厚的血缘关系的社会里，家庭中的孝，起到了维持家庭和谐的至关作用。子女对父母的爱，然后在推己及人，爱邻入爱己。最后便是四海之内，皆兄弟。因此，家庭的和谐对于社会稳定起着重要作用。家和，则万事兴。家，怨，则众叛亲离。

孝心和孝行统一于孝，两者不是完全割裂的。真有孝心者，不可能毫无孝行。真有孝行者，不可能毫无孝心。孝心，作为一种思想意识。是行为的指导。当产生一种行为时，不可能丝毫没有在意识的指导下完成的。但是，有了孝行，能否表示他有孝心呢？答案是否定的。没有孝心的孝是虚孝，没有孝行的孝是假孝，两者的结合成为了伪孝。有了孝心可能会有孝行，但是没有孝行，不可能有孝心。当孝行成为了一种模仿，就会成为一把刻尺。不再是发自内心的感受，而是一种机械的做作。

孝行，诚可贵，但孝心更真，更事实，更纯。作为子女的我们，应该是发自内心的孝，只有当我们把孝心和孝行统一，才能称为真孝。社会需要孝行，但更需要孝行。因为，孝心，我们才会给父母，一份微笑，一声问候，一份关怀。

父母给了我们生命，我们必须要给予他们最大的爱，做大的尊敬。他们是这个世界作为大的人，无论他们做了什么，无论他们学历多高，都把这世界上最神圣，最真挚的感情给了我们，我们要好好尊敬他们。