[经典学习]六、互尽忠诚 [复制链接]

忠诚是我们一个长久不衰的话题。而儒家的忠也是相互的。自古以来，有刘备托孤，诸葛亮鞠躬尽瘁的君臣之间的互忠，有高山流水，人亡琴亡的知音朋友的互忠，有“梧桐相待老，鸳鸯会双死”的夫妻之间的互忠，要相互忠诚，相互付出。这样才能保证忠诚的长久，也是人与人之间和谐相处的不能缺少的准则吧。

人与人交往最基本的就是要忠诚，拥有一颗赤诚的心。多站在对方的立场上想问题，不论是夫妻还是朋友。要时刻提醒自己，要与人坦诚相待，忠诚待人，不能因为一己私欲抛弃曾经的初心。

忠的方面有很多，忠于朋友，忠于国家，忠于自己，“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎？”也大概是这个道理。

罗曼蒂克消亡史仿佛在说,在战争时候，在人命朝不保夕的时候，在不知道明天如何的日子里,爱情算的了什么.带来利益好处的才是最终的人归宿.再就是女人都是爱情的追求者，然而没有男人的回应，一切都忠诚废墟。爱是互相的，所以都将消亡。越是奢望可以无惧一切的爱情，越发现获得的都是绝望。于是麻痹自己，就这样吧，骗着自己胆战心惊地生活着。害怕某一日发现双方终究熬不过利益，要不说贫贱夫妻百事哀，既然选择欺骗，就做的完美一些，能骗一辈子也是本事，骗了别人，骗了自己，骗了全世界。

      言而有信”是朋友相处的第一大原则，是指内心对朋友的“忠诚”，意味着答应朋友的事一定要信守承诺。言而有信是朋友融洽而持久相交的重要原则。
“忠告而善道之，不可则止”是指在面对朋友犯错误时应该忠诚相告，并尽力劝勉阻止。但是如果朋友硬是不听从劝告的话，那就要适可而止，以免自取其辱。
“己所不欲，勿施于人”则是儒家人际交往中的一条“忠恕之道”。 “忠恕”之道的实质也就要以同情心和同理心待人，将心比心、推己及人、设身处地地为他人着想，这样便可以增进人与人之间的理解，化解很多矛盾。同时，其还包括要以宽厚之心对待朋友的意思。
朋友之间很脆弱，没有忠诚便没有相互信任。夫妻之间也是如此。我们唯一能做的就是忠诚的对待别人，同样别人也会这样对你的。

“忠”的意义不仅仅是对于国家，对于君主，还有对于家人、朋友、自己的忠诚。对于家人，我们要做一个好儿子（女儿）、好父亲（母亲），好丈夫（妻子）；对于朋友，我们不能仅仅看重“江湖义气”、“哥们儿”，而更要看重那些对我们忠言逆耳的朋友，他们才是真正的朋友，才是真正的对你好；而对于自己，则要忠于自己的心，不要因为外界的一些因素而做出违背自己内心的事情，但对于这些事，我们不要心急，想着一蹴而就，而是要徐徐图之。

忠诚的心，能够赢得别人的真诚和信任。忠诚，是那夏日的微风，在人失败落魄的时候总是能及时的带来心底的一丝清凉，忠诚，是两个人互相欣赏和依靠的基础，靠着忠诚，能够与伟大的心灵为伴，就像那温馨无比的精神家园，一个随时可以停驻的小家庭。同样地，忠诚可以为我赢得伟大的爱情，抑或是真挚的友情，那么在此，忠诚作为感情的一个桥梁，帮助我走上幸福的行程。忠诚的胸怀是情愫的安全港口，无论你与什么形式出现，她都会欣然地等待你的归来。五路何时，请铭记，忠诚，是一个人的道德情操。

忠诚，是一种美德。与人交往，我们要做到基本的忠诚，你对他人忠诚，他人才会对你忠诚，二者应该是相互的。友谊离不开忠诚，缺少忠诚的友谊不会长久，企业合作离不开忠诚，缺少忠诚的合作不会实现双赢，最终只会两败俱伤。

在人与社会、人与人、人与自然之间都需要互尽忠诚，忠诚是需要双方面的，单方面的忠诚是不容易长久的。首先，人与社会之间要互尽忠诚，形成人与社会之间良好氛围的良性循环。一个社会事件的发生，我们要给与合理的回应。产生人与社会的良性互动。人与人之间也要互尽忠诚，夫妻之间，情侣之间，朋友之间，亲人之间都要互尽忠诚。不要认为一方理所应当为自己做什么，没有任何人亏欠自己，要勇于承担自己的责任。同时也对对方忠诚。朋友之间要互相讲信用，真诚以待，日久见人心，时间久了再厚的面纱也会揭开。人与自然之间也要有个忠诚度，人不能无限度的索取，要回馈大自然，保护大自然，顺应大自然，如此才能得到长久的发展。

作为教导学生的主要教学内容之一“子以四教: 文、行、忠、信” (《述而》) “忠”不论单独使用还是与“信”字连用,尽心竭力都是其基本意思,体现了人们在一定人际关系中应具有的道德责任感。那么怎样认识了解自己,对人对事是否做到了“忠”呢? 关于自己，做人要诚心诚意、尽心尽力：“必有忠信如丘” (《公治长》)，自己的言行应当“言忠信,行笃敬” (《卫灵公》)；对待朋友要“忠告而善导之” (《颜渊》) ; 待人接物要真诚、诚实“居处恭,执事敬, 与人忠” (《子路》) 即使是“夷狄”之人也不可背弃。曾子说过: “吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?” (《学而》)意思是反省自己替别人办事或出主意是否尽心竭力了。关于我是怎样的一个人,只有在人际交往中,在他人对自己映象的镜子里,在与他人的对比中才能认识自我了解自己。在此意义上讲,“忠”又体现了与他人为媒介从别人对自己的行为反映中了解自己、检查自己的过失,调整自己的行为。由此可见,“忠”所主张的爱人,不是强人所难,而是在与人为善、爱人以德的基础上,主动地为人谋。对己对人尽心尽力、诚心诚意。它不仅包含着情感上的爱,更重要的是“忠”无形中在道德上给予对方以鼓励,并以自己的品德影响他人,由此形成相互激励,共同善进的人际关系。

两个人之间没有忠诚是无法继续下去的。没有人愿意生活在一个充满谎言的世界里。尤其是受了一次次伤害之后。夫妻之间更不应该，既然好不容易走到一起，更应该互尽忠诚一路走下去，不容许有一丝不忠，我的态度。

何为忠诚？清人赵尔巽有云：“立身制行，本诸一心，心正则为忠，为直，不正则为奸，为慝。"
为什么要忠诚？弥尔顿曾说过：“你若想证实你的坚贞，首先证实你的忠诚。
怎样忠诚？法拉作过这样的阐述：“第像蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光，忠诚而踏实地为人类伟大事业贡献自己的力量。”
当然我们大多数都是平凡人，芸芸众生，但只要我们每一名同学在自己的岗位上勤奋敬业、扎实工作，以春蚕吐丝般的精神无私奉献，那也就是对党，国家，人民的忠诚。

忠诚是人与人交往的一个重要原则。所以我们一定要用真心对待别人，什么是忠诚？首先是忠心，其次是真诚，比如说，你结交一个朋友，你一定要忠于他，不能背叛他，你要真心对他，不能当面一套，背后一套，所以说这样友谊才会天长地久。

回复 1楼陈杰思的帖子

忠诚都是相互的，不管是夫妻，还是朋友，亦或是生活中其他各种各样的关系，你不对对方忠诚，却要求对方对自己忠诚，绝对没有这样的道理，非诚勿扰，就是这样。

孔子说：“君子成全别人做好事，不帮助别人做坏事。小人则恰恰相反。”不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。友也者，友其德也，不可以有挟也。不倚仗自己年龄大，不倚仗自己地位尊，不倚仗彼此有姻亲关系而去结交朋友。结交朋友，是因对方的品德而去结交的，不可以有所倚仗。