[经典学习]六、互尽忠诚 [复制链接]

互即相互之意，即是说忠诚不是一个人的事，而是相互的，只有先对他人忠诚，让别人感受到你的诚意，别人才会反过来也对你忠诚，达到互尽忠诚。它适用于夫妻，兄弟，朋友，君臣之间，任何关系都必须是双方的，若一方不忠诚，另一方自然会感到不公平继而也以其人之道还治其人之身，那人与人之间就失去了基本的信任，长此以往下去这个社会就会变得很可怕了！所以，想要别人信任你，想去对别人施以忠诚吧！

         “互尽忠诚”，就是说要依靠集体的力量，“一个好汉三个帮”，个人力量再强也总有个限度，就是块铁也铆不了所有的钉子。当然，欲要得之，必先与之，若想得到别人的忠诚，就必须先对别人忠诚；若想不被人背叛，就必须先不背叛别人，否则言行不一，亦为不忠。果能如此，则何愁前路无知己？何愁事业不兴旺？

有些关系中，彼此对对方的行为可能会影响到关系存亡。想要别人怎么对自己，就要自己怎么对别人

君子团结一致却不互相勾结，小人结党营私却不能团结。

忠诚，即在双方相互信任的基础上，坦率交往尊重对方并愿意为对方付出。朋友之交，贵在忠诚。而忠诚并不能只看表面。古语有：君子之交淡如水，小人之交甘若澧。但是君子之间却能相互帮助而不求回报，小人之间却不能。演变到我们的的日常生活中，就比如自己曾经的好友，因求学原因无法经常联系，但一旦遇到事需要对方时，表现出的依然是之前的那种热心诚恳。当然也有一些人，平时表面上对你很关心，但一旦遇到涉及到他个人的利益时，瞬间就能变成陌路人。因此，我们交往时一定要谨慎，对不同的人要用不同的方式方法。

我最信任的是与我有“患难之交”的人，因为我相信患难见真情。或者说，忠诚的程度可以用患难这把尺子测量出来。但是人们都说“将心比心”，我们必须先忠诚于别人，别人才会对我们忠诚。因此，先陶冶自己的情操才是重中之重。

朋友这样的人只有与他有相同经历的人,才最有可能和他成为好朋友!因为只有与和他有相同经历的人才知道他在想什么!这样不就自然而然的成为了好朋友。。。最重要的是要真心为了彼此的人才会是朋友！！！如果是值得珍惜的友情，，请努力把握，，，如果不是真诚的，请放弃，，，

我们处在这个社会，说到忠诚，就要跟周围的人互相忠诚，包括夫妻、爱人、朋友、老师等等。但同时我们也要忠于自己的内心，对自己忠诚。比如自己明明内心不爱做这件事，却偏偏勉强自己做这些事，这便是不忠，口是心非，就是这样的体现。我们为人的一生，短短数十载，可是如果我们活在痛苦中，活在勉强中，那么便是对自己人生最大的不忠。所以，为人一定要学会忠于内心。

面对忠诚，我们在不断变化，忠诚在某一程度上就是义气，一义气就容易感情用事那也就是不理智了，这样一来我不知道忠诚是好还是坏，从自己角度出发，忠诚是自己决定的，我觉得自己忠诚但是也许别人从他们角度出发也许就不认同了。在我看来，忠诚是需要付出牺牲和代价的，而其中我们的忠诚是否忠诚的有价值那只有自己知道。通常我们是觉得自己值得的，而通常在这样的情况下我们也是需要牺牲自己一些普遍认为的比忠诚要更值的暂时拥有的东西。

      
         在网上搜索“朋友”一词的解释：

         除情人或亲属之外彼此有交情的人。

         同学；志同道合的人。后泛指交谊深厚的人。

         朋友是指在特定条件下由双方都认可的认知模式联系在一起的不分年龄、性别、地域、种族、社会角色和宗教信仰的相互尊重、相互分享美好事物、可以在对方需要的时候自觉给予力所能及的帮助的人及其持久的关系。

         朋友就是感情很好，有共同语言而经常交流，双方有时间就相约在一起而聚一聚。除情人或亲属之外彼此有交情的人。

         朋，双月。月是阴，阴与阴的关系就是物以类聚！不管是性格、爱好（驴友）、亲戚、同学、战友、同事都是朋。友，互相帮助、互相支持！老友、邻友、棋友！

         由此可见，“朋友”一般是指彼此很了解，能够诉说内心想法的人。而现在，朋友一词的范围被无限地扩大，有一面之缘的人，说过几句话的人，在一起吃过饭甚至不知道对方名字的人都称为朋友。朋友一词，就像“你好”一样，成为见面介绍的常用语。
        回忆一下自己对“朋友”一词的使用，好像频率很少，大部分都用“同学”一词代替。“同学”不带有任何感情色彩，如果需要特别说明关系很好，我常常会补充说明，或者说是我们一起长大的，或者说我们在高中时候整天在一起。真正使用“朋友”好像真的很少，或许是因为我认识的人都是同学，也或许是说顺了嘴，我对“朋友”一词的使用还很吝啬，或者说是很慎重。
        耳边经常回响着“没有永远的朋友”“有多好就有多恼”……仿佛在对待朋友方面也失去了原有的冲动，物欲横流的时代，“朋友”被冠上了更多的意义。回到主题，“忠诚”，似乎离我们渐行渐远，一句现在常说的话“能永远对你好的只有父母”更让朋友无处安身。“忠诚的朋友”现在成了一种奢侈品，因为“事情往往都坏在熟人手里”的“教诲”让我们对朋友的“忠诚”望而却步。人与人的信任正在慢慢消失，“害人之心不可有，防人之心不可无”的“名言”时刻提醒我们，对所有的事物都要保持一颗警惕的心，可想而知，忠诚，就成了空中楼阁。
        子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”我们从小就受孔孟之道的熏染，可是孔孟之道的仍然在我们心中扎根。古往今来，不是我们变了，是时代变了。优胜劣汰的大环境让我们学会了“心狠手辣”，四面楚歌的生存境地让我们学会了“投机取巧”。忠诚，永远没有利益来得痛快，永远没有利益来得实在，于是，人们慢慢遗忘了忠诚，慢慢地趋向利益。
        现在我们所接受的实践经验，都是在提醒我们现实的残酷，做人的不易，孔孟之道的精神层面就被现实击破了。因此，学者们提出的复兴国学是有必要而且是势在必行的，任重而道远的。

        忠诚是相互的，君只有使臣以礼，臣才能事君以忠。只有对他人的忠诚那是主仆，只会索取他人的忠诚必定众叛亲离。不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。友也者，友其德也，不可以有挟也。以财交者，财尽而交绝；以色交者，华落而爱渝。于亲于友真诚以待，鬼胎不怀，推心置腹，朋友之间才能取长补短，互相促进。左伯桃能把自己的衣服留给羊角哀，羊角哀定当以死为左伯桃驱鬼。如今的社会经济发展迅速，几乎任何事情都可以用金钱来衡量，甚至包括感情。在物欲的时代，对真情的呼求声愈来愈强烈，忠诚是需要持之以恒的，但现在来自外界的诱惑层出不断，很少有人能恪守忠诚，“朋友一生一起走”似乎自然而然成了一种奢侈。一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。真诚对人，才能换回忠诚，愿我们都能在磨掉了尖牙的颠簸后，有这么一个忠诚的朋友，可以真诚相拥，说说心里话，说尽这些年的委屈和沧桑变化。

何为忠诚？清人赵尔巽有云：“立身制行，本诸一心，心正则为忠，为直，不正则为奸，为慝。"
为什么要忠诚？弥尔顿曾说过：“你若想证实你的坚贞，首先证实你的忠诚。
怎样忠诚？法拉作过这样的阐述：“第像蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光，忠诚而踏实地为人类伟大事业贡献自己的力量。”
当然我们大多数都是平凡人，芸芸众生，但只要我们每一名同学在自己的岗位上勤奋敬业、扎实工作，以春蚕吐丝般的精神无私奉献，那也就是对党，国家，人民的忠诚。

《荀子·尧问》：“忠诚盛於内，贲於外，形於四海。” 汉 荀悦 《汉纪·文帝纪下》：“ 周勃 质朴忠诚， 高祖 以为安 刘 氏者必 勃 也。” 唐 柳宗元 《吊屈原文》：“忠诚之既内激兮，抑衔忍而不长。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书占毕四》：“ 汉 末 诸葛氏 分处三国，并著忠诚。”朱德 《悼罗荣桓同志》诗：“起义 鄂 南即治军，忠诚革命贯平生。”

朋友、夫妻之间在正道的基础上互尽忠诚之义务，大家以诚相待，进行心与心的交流，让社会被爱包围，在没有隔阂没有欺瞒的社会中生活

忠，指为人正直、诚恳厚道、尽心尽力，坚持真理、修正谬误，后在忠于他人、忠于君主及国家，如“君使臣以礼，臣事君以忠”等，夫妻之间要忠诚，彼此坦诚而不是同床异梦，对于古时候的一夫多妻制，也可视为当时社会的需要，而现在，更强调的是真心的对待，在现在飞速发展的经济，利欲熏心，在红灯绿酒中流连忘返，能保持一颗赤子之心尤其重要。似乎是社会的发展，朋友之间不在朝着两肋插刀的方向发展，而是都选择漠视，说来也奇怪，随着社会的进步，有些文明确实比以前进步了，而有些文明却着实在倒退，路不拾遗的社会风气不再有了，人们已经在社会中迷失自我了，似乎很是讽刺。