[经典学习]六、互尽忠诚 [复制链接]

一片忠诚是长寿之本，满怀善良是快乐之源 
大块的石头，是忠诚的标记，因为它不会使人跌倒（伊朗） 
胸怀忠诚比漂亮有钱强（蒙古） 
忠诚是人生的本色（清·黄宗羲） 
忠诚因为努力的狂妄而变得毫地价值（莎士比亚） 
忠诚是人们心目中最神圣的美德（塞内加） 

提及“忠”，我们大多数想到的肯定是古代臣子对帝王的一种炽热情怀。然而时至今日，封建时代的“君为臣纲”早已湮没于历史的尘埃之中。我想说的“忠”则是如今我们对待朋友应有的原则与态度。

“责善，朋友之道也。”这句话出自《孟子》，意思是以善相要求，这是朋友相处之道。拓言之，我们要尽可能结交益友，然后与其互尽忠诚，友善相待，如此方可相互勉励，共同进步。有句话叫“近朱者赤，近墨者黑”。说的就是朋友对你的影响。首先我们自身要加强修养，然后我们才有资格“近朱去墨”。毕竟，交友应建立在平等的原则上。一旦与某人建立起友谊，我们就要互尽忠诚，确保友谊长青！

当然，我们不能像岳飞对宋王般不顾原则，对我们的朋友“愚忠”。无论何时，我们的心中都要有一个最起码的底线，那底线便是道德。如果我们的朋友做了什么违法乱纪，危害社会的事，我们要做的不是庇护与纵容，而是引导他主动承担后果，付出应有的代价。这不是对朋友的抛弃，而是另一种形式的忠诚，因为你在教他走向正道，帮助他完成人格的锤炼。

对朋友尽忠吧，既然他值得结交，就应该得到你的忠诚。

忠，是一种传统道德观念和道德规范，其本意为“忠，忠心也。”就是要忠于自己的本性，忠于自己的本心，忠于自己的良知，这才是被社会所共认的忠诚。互相忠诚十分必要，体现了人与人交往的基本。对人守信，对事负责，特别是在现代生活中，忠诚的重要性毋庸置疑。不可否认的，忠诚的确很重要，但绝不是盲目的忠诚，而是对你的朋友忠诚，对你的长辈忠诚，对你的工作忠诚，对你的家人忠诚，对你自己忠诚，这绝对要比没头没脑的忠诚有意义多了。

每个人就像一个同心圆，会不断的往外发出如涟漪般的圈，所以，人与人之间的交往时产生的忠诚，便是一个个同心圆之间相交的部分；组织、单位、公司是个中圈圈，国家是个大圈圈。于是，在坚持忠诚时，你会发现有些为难，因为你无法做到坚持对所有人的忠诚。对这个人的忠诚，可能会影响你对另一个人的忠诚；对家庭的忠诚，则影响到对国家的忠诚……没有人能够做到完全的、跳脱其中的独立的忠诚。朋友间的忠诚会加强团队精神，使团队的力量更加强大；忠诚会使婚姻更加牢固，夫妻的感情更加和谐、幸福，因此我们要做到的就是努力平衡各种利弊，本着互相忠诚的内心去与人相交。

在生活中人人坚持忠诚老实，忠厚待人，忠心交友，忠恳谦和，社会正气就必然大兴，民族精神必然弘扬，公民良知必然坚守，这样就会形成介之推毕生追求的政治清明的理想社会。

[此贴子已经被作者于2013-10-15 22:40:49编辑过]

朋友之间应该在正道的基础上尽忠诚之义务
。生活之中很多朋友因为一点小的利益纠葛而相互背叛从而分道扬镳的事情有很多。自己身边的学生会部门因为职位的竞选，最终却弄得像是仇人一样，都感觉到彼此的背叛。

“以势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则反。”（隋·王通《文中子·礼乐》）彼此利用完之后，便不欢而散。生活中现在流行这样一句话“土豪我们做朋友吧”，有时候虽觉得这只是一句开玩笑的话而已，但细想一下，这还是对于一些社会现实的反应，以钱财结交的，钱财费尽，则交情就会断绝。自己有时候觉得朋友多了也会很累，在一块玩闹时候觉得很高兴，但真正的能够让你静下心来做些事情的人，在紧急关头能帮助你的人，却在这些朋友中难寻踪迹。因此，君子的交往像水一样平淡，小人的交往像酒一样甘甜；君子平淡却能办成事，小人甘甜却会坏事。

孔子对胸怀天下“大忠”思想的定位是要正确处理社会公平与民心所向关系问题，以及正确处理社会和平与经济发展关系问题，而“大忠”思想的实践要求就是要确保社会公平、确保社会和谐、确保社会稳定和确保对民众的文明教育。不难看出，作者认为孔子的“大忠”思想是一切忠诚行为的道义要求，如果人的行为符合这一道义要求，那么就是真诚之“忠”，或者说是有道之“忠”，否则，如果人的行为出发点仅仅立足于局部利益或集团利益，而与天下大局或者说是国家大局发生对立时，那么所谓的忠诚就是迂腐之“忠”，或者说是无道之“忠”。同时孔子也对具体的忠诚行为在原则、内容和要求三方面提出自己的思想观点，即忠诚的原则是礼让为国，忠诚的内容是礼让为国基础上的“己欲立而立人，己欲达而达人”，忠诚的要求是礼让为国基础上的恪尽职守。

提起“忠”，最先让我想到的是忠于祖国，忠于党。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，宁愿死也不愿意背叛自己的忠。“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”大臣要忠于自己的国君，子女要忠于自己的父亲，妻子要忠于自己的丈夫。忠于别人并不是低人一等，这是尊重人的一种准则，忠于别人就等于忠于自己。

“互尽忠诚”——让我联想到了，西式婚礼上神父宣读的誓词，也是夫妻间的承诺——“无论顺境或是逆境，富有或是贫穷，健康或是疾病，你愿意和她终生相伴，永远不离不弃，爱她.珍惜她，直到天长地久吗？”确实如此，两个有情人最终步入婚姻的殿堂，那以后的生活以及日后的所有幸福与忧伤都应该共同分担，哪怕期间有人有富人变得贫穷落寞，哪怕得了难以治愈的疾病，都应记住那一刻的承诺，都要互尽忠诚，携子之手，就应与子偕老。

当然，“互尽忠诚”——不仅体现在爱情上，也体现在亲情、友情乃至生活的各个方面。就让我们大家坦诚相待，携手走向更美好的未来。

       之所以要”互尽忠诚“，是因为“一个好汉三个帮”，一个人再厉害，又能铆几颗钉呢，故而需要有人与你同舟共济，互相监督，互相鼓励，以便走得更远、更久。不信，你看《中国合伙人》中的三个臭皮匠：学生年代相遇、相识，拥有同样的梦想，一起打拼事业，共同创办英语培训学校，最后功成名就实现梦想。这就是”互尽忠诚“的典型代表。

互尽忠诚是夫妻间最基本的要求

古有糟糠之妻不下堂，今有老公出轨，老婆劈腿，小三横行。

文章，这个名字，最近频繁的出现在国内外各大媒体和报刊的头条。正所谓“好事不出门，坏事传千里”，普通人遇到坏事时都会成为旁人谈论、热议的对象，更何况是身为公众人物的明星们。文章、马伊琍作为知名演员，在娱乐圈中一直以恩爱夫妻形象高调示人，文章更被视为娱乐圈中少有的“好男人”。此次文章出轨风波曝光后，他此前树立的“高大”形象瞬间崩塌。像文章出轨这种事情，在当今社会中已经是屡见不鲜了。夫妻间从一而终，白头偕老的事情，似乎与我们这个时代无关。“出轨”“小三”在这些网络流行词汇之后，掩盖着多少家庭生活的悲哀，我们不得而知。我们应该在关注事件的同时进行自我反省。

在茫茫的历史长河中，古代有很多夫妻间忠诚如一，白头偕老的故事值得我们学习和思考。例如东汉初年名臣宋弘，才华与相貌兼备，是不可多得的人才。刘秀的妹妹湖阳公主十分中意宋弘，刘秀也有意促成这门婚事，于是奉劝宋弘休妻，改娶湖阳公主。刘秀找到宋弘说，“富易妻，贵易友”是正常现象。然而，宋弘却执意不肯，坚定地说：“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂”。宋弘拒绝了湖阳公主，而坚持与原配妻子白头偕老的故事从此被传为佳话，他也成为中国历史上富贵不改初衷的典范。晏婴拒修丑妻，司马相如与赵文君的“愿得一人心，白首不分离”的爱情故事等这样的夫妻间忠诚如一，举案齐眉的故事不胜枚举。

道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。道德是什么？一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范。从道德层面来看，“出轨”和“小三”是丑陋不堪的，是被世俗社会所摒弃的和不受接纳的。

忠诚，体现的是的自律性；不忠，体现的是人的动物性。

在这个宣扬个性独立解放的时代里，很多关于道德自律的说法越来越被人忽视，人们转而去更加关注内心，去解放欲望。虽然这体现了人对自我的尊重，但欲望的泛滥背后，也必然带来一系列的社会连锁反应。

出轨大军日益庞大，离婚问题日趋严重。一个家庭，需要的是责任；而责任，就要求夫妻双方有更多的协作意识，彼此互尽忠诚。仅仅是关注自我，永远不是婚姻幸福的救命草。

但不论如何，一个人，仅仅从自我的快乐出发，永远无法获得真正感情上的安宁。唯有忠诚，才是婚姻幸福家庭和谐的基本条件。

互尽忠诚是夫妻间最基本的要求
　　古有糟糠之妻不下堂，今有老公出轨，老婆劈腿，小三横行。
　　文章，这个名字，最近频繁的出现在国内外各大媒体和报刊的头条。正所谓“好事不出门，坏事传千里”，普通人遇到坏事时都会成为旁人谈论、热议的对象，更何况是身为公众人物的明星们。文章、马伊琍作为知名演员，在娱乐圈中一直以恩爱夫妻形象高调示人，文章更被视为娱乐圈中少有的“好男人”。此次文章出轨风波曝光后，他此前树立的“高大”形象瞬间崩塌。像文章出轨这种事情，在当今社会中已经是屡见不鲜了。夫妻间从一而终，白头偕老的事情，似乎与我们这个时代无关。“出轨”“小三”在这些网络流行词汇之后，掩盖着多少家庭生活的悲哀，我们不得而知。我们应该在关注事件的同时进行自我反省。
　　在茫茫的历史长河中，古代有很多夫妻间忠诚如一，白头偕老的故事值得我们学习和思考。例如东汉初年名臣宋弘，才华与相貌兼备，是不可多得的人才。刘秀的妹妹湖阳公主十分中意宋弘，刘秀也有意促成这门婚事，于是奉劝宋弘休妻，改娶湖阳公主。刘秀找到宋弘说，“富易妻，贵易友”是正常现象。然而，宋弘却执意不肯，坚定地说：“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂”。宋弘拒绝了湖阳公主，而坚持与原配妻子白头偕老的故事从此被传为佳话，他也成为中国历史上富贵不改初衷的典范。晏婴拒修丑妻，司马相如与赵文君的“愿得一人心，白首不分离”的爱情故事等这样的夫妻间忠诚如一，举案齐眉的故事不胜枚举。
　　道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。道德是什么？一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范。从道德层面来看，“出轨”和“小三”是丑陋不堪的，是被世俗社会所摒弃的和不受接纳的。
　　忠诚，体现的是的自律性；不忠，体现的是人的动物性。
　　在这个宣扬个性独立解放的时代里，很多关于道德自律的说法越来越被人忽视，人们转而去更加关注内心，去解放欲望。虽然这体现了人对自我的尊重，但欲望的泛滥背后，也必然带来一系列的社会连锁反应。
　　出轨大军日益庞大，离婚问题日趋严重。一个家庭，需要的是责任；而责任，就要求夫妻双方有更多的协作意识，彼此互尽忠诚。仅仅是关注自我，永远不是婚姻幸福的救命草。
　　但不论如何，一个人，仅仅从自我的快乐出发，永远无法获得真正感情上的安宁。唯有忠诚，才是婚姻幸福家庭和谐的基本条件。

忠诚比能力更重要。
如果有两个员工，一个能力超群却不忠诚，一个能力一般却忠诚无比，老板会选择哪一个？
任何一个老板都会选择忠诚的那一个。一个人的能力是可以培养的。从某种程度上说，没有忠诚，能力越强的人对公司就越危险。没有老板会把这样的人留在身边，因为他们就像定时炸弹一样，不知道什么时候就会给公司带来巨大的损害。

对于员工来说，无论你多么精明强干、有能力，只要对公司有异心，不重视与公司的利益，就绝对不是一个合格的员工。试想一下，一个能力出众，身居要职却有“居心叵测”的员工是多么可怕。如果公司仅仅因为他们能力强而重用他们，让他们在公司承担更多的责任，了解公司许多商业秘密，那么，一旦他们不忠诚，甚至出卖公司，对公司的打击将非常巨大，甚至可能会影响公司的生存和发展。所以，能力得到公司和老板倚重的人，只能是那些忠诚可信之人。俗话说，人才要德才兼备。德永远是第一位的，其次才会考虑才能。

        朋友之间，夫妻之间最需要的就是忠诚，忠诚是维系朋友，夫妻关系的基础。朋友之间，只有互尽忠诚，友谊才能地久天长；夫妻之间，只有互尽忠诚，两人才能相濡以沫。现今生活中，我们有时会面临这样的情况，以权势结交的，权势丧失了交情就断绝；以私利结交的，好处没有了就会散离，这就是现状，许多人交朋友时不注重人的品格，也不是为了交心，不是真正地付出诚意，只是一味地追求利益。夫妻之间如果失去了忠诚，那么两人之间只会互相猜疑，争吵，最终也只能落得离婚的下场，所以，我们在对待朋友时，要互尽忠诚。

      ”君子之交淡如水，小人之交甘若醴“，君子间的交往宁静淡泊，互相忠诚，小人则反之。我们总是希望他人能忠诚于我们，接受不了别人任何方面的背叛，但我们从未想过推己及人，我们不对别人忠诚，别人又怎会忠诚于我们呢？”己所不欲，勿施于人“，我们需要做的是彼此忠诚，就如夫妻两人，如果任何一方不忠诚，那么两人之间就失去了最基础的信任，关系也就如履薄冰了。所以我们不能只要求别人对我们忠诚，要记住：忠诚是相互的！

朋友、夫妻相处之道在于忠诚。人们往往可以原谅当时的对手，一笑泯恩仇，却无法轻易的原谅背叛自己的朋友。或许是因为对这份友谊付出了忠诚，而当忠诚被践踏后，就再也无法对那个人敞开心扉了。而对手一开始双方就处于对立面，各自为战，所以远比背叛者可敬。当一对男女走入婚姻的礼堂，就已经互许了对方忠诚的诺言，如果做不到的话就不应该许下承诺，一次不忠百次不用，君若无情我便休。