[经典学习]六、互尽忠诚 [复制链接]

卷六：忠

  忠诚是一种品质，这种品质蕴含着正直，诚实，信义还有高贵。拥有这种品质的人即使没有更多的财富和更大的权势，却拥有无数人的敬仰和内心的幸福。

   忠诚是一种态度。这种态度既是人们内在品质的反映，又是与外界真诚沟通的桥梁。它决定着你生命之分的高度。

忠诚是一种坚持。这种坚持是贫贱不移，富贵不淫，威武不屈，也是对生活，对事业及对内心纯正的执着。

一部外国电影[[忠犬八公的故事]]讲述一只狗对主人的忠心，它天天等着主人公下班，上班的时候也会想办法逃出家看着主人公去上班，然后就会一直等一直等，直到见到主人为止才回家，主人死后它一直呆在接主人下班的地方，就那么坐着，直到老死。

子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。

民无信不立

百姓足君孰与不足

居处恭，执事敬，与人忠。

人，应该都有一颗忠诚的心。

关于“互敬忠诚”这四个字，看似简单，但是认真的分析起来，才发现它其中真正要诠释的就是无论是朋友、还是夫妻、以至于亲人之间，在正道的基础上必须有互敬忠诚的义务。只有彼此之间用道德、用真诚、不添加任何的防腐剂来对待别人，我们的友谊才会长久、家庭才会和睦、亲人才会团结。

为什么今天的我会把“互敬忠诚”这个问题提出来讲讲，就是因为现在的人们由于各种各样的原因，把善良的自己藏起来，总是选择一些代名词“勾心斗角”、“城府深”、“心机重”，来伪装自己。现在经常出现的一些状况：一群狐朋狗友之间又闹内讧了，原因大多数都是因为有一个兄弟把大伙给出卖了，这个时候所有兄弟都会把矛头指向那个没有信誉的人；第二种状况则是现在的离婚频率也大大增加了，大多数离婚个体都会用一种回答“个性不合”来结束这段婚姻，但是很多人都是明白其中的缘由，就是相互没有做到互敬忠诚、背叛婚姻、忘记承诺，最终导致妻离子散；最后一种状况则是亲人之间为了取得利益上的掌管，互相陷害，甚至用上更凶残的手段，把维持已久的手足之情狠狠的断掉。看到以上所出现的种种状况，不由的让人有种心寒的感觉。我们知道面对引诱、背叛，我们只能利用极端的手段对付，但是也该认真的想想如果彼此之间互相信任、互相体谅，把尊敬放在首位，那么社会上悲惨的事情都会化险为夷，重归旧好。所以互敬忠诚四个字我们应该随时随地的记住，不断提醒自己，这样就会免去许多不能弥补的错误。

也许大家都会在看电视剧的时候，会常常看到脱离互敬忠诚的片段，最后在伤害了所有亲戚的时候，主角都会进行突然醒悟，发现自己长期以来复仇的心理，让自己被蒙蔽了，原本善良的心，遗忘了我们要互敬忠诚。这样的结局不是我们想要的，所以我们要知道在受到别人对我们好的同时，我们也要相对的对别人好，面对品行不好的人，我们就要告诫自己不能深交，以免自己变坏。在古文中提到过“君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋”这句话告诫我们君子与小人交友的原则不同，互敬忠诚的程度也相之于不同。

互敬忠诚这种品质我们必须一直倡导下去，在以后的社会生活中，我们交朋友，建立家庭都要把互敬忠诚作为前提，作为保障，来维护自己、来维护家庭、维护世上最亲的 感情。

列宁讲过“爱国主义就是行百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情”。可见爱国是自古以来就有的；爱国是无分国界的；爱国就是忠于祖国的表现。

    爱国就是忠于祖国，忠于祖国人民的表现好比我； 的文天祥一样。当元兵大举进攻南宋时，南宋大臣文天祥率兵抵抗，兵败被俘。囚禁中许多元兵将领和南宋叛臣对他劝降，或以高官厚禄为诱饵，或以死刑相威胁。文天祥拒不屈从。在狱中，他写了《正气歌》，抒发了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”的豪情表达了他坚贞不屈的意志和忠于祖国之情。无人决定杀掉他，临刑时，文天祥面向南方，跪拜了祖国人民，然后从容就义，时年47岁。

    第一世界大战结束后，美，英，法等战胜国家在巴黎举行会议。他们不顾战争时中国也站在战胜国一边的事实，拒绝了中国提出的维护国家主权的要求，决定由日本接管德国在山东的特权的要求，而北洋军阀政府迫于帝国主义的压力，准备在条约上签字，对此，中国人民无比愤慨，1919年5月4日，在北京大学学生的带领下，3000千多名学生冲破军警的阻拦，拥上街头在天安门前集会，抗议“巴黎和会”拒绝中国的合理要求。他们高呼；“外争国权，内惩国  贼的口号，痛打了亲自派官僚，放火焚烧其住宅。军阀政府大规模镇压学生。全国各地学生罢课工人罢工，商人罢市，形成了前所未有的“三罢”纷纷声援学生。从此，拉开了中国新民主主义革命的序幕。

    这便是我国为争取主权而爆发的“五四运动”。

    看，爱国之情就是这样，就是以自已微薄之力为国家作一份贡献，而这份贡献是不须回报的。看，爱国之情在这里被升华。看，爱国是无分时代的。因为它是一个世界性的永恒的主题。

忠诚教育始终是部队思想政治教育的永恒主题，也是思想政治建设的基础性工作。思想的清醒和过硬才能带来行动上的自觉。当前，国际局势复杂多变、对敌斗争形势依然严峻，在这种意识形态领域斗争尖锐复杂的情况下，要开展好忠诚教育，引导官兵自觉抵制各种错误思潮的侵袭和思想多样化带来的不良影响，永葆部队“打得赢、不变质”的政治本色。

增强官兵自觉性，变“冷”为“热”，解决认识不到位的问题。针对当前少数官兵思想上存在“教育活动年年搞，作用不大、没有必要”等错误认识，深入做好思想发动，帮助官兵充分认清“四反”和保密教育是隐蔽斗争工作的重要内容，是确保部队纯洁稳定的迫切要求。教育活动开展之初，对“四反”及保密工作进行全面检查，及时将问题通报，点到具体单位和个人，切实让官兵看到自身存在的隐患和问题，增强忧患意识，杜绝麻痹思想。同时，通过分析内部案件发生的原因及惨痛教训，使官兵认识到不重视“四反”和保密工作，对国家、对军队、对个人造成的严重危害，增强参与教育的积极性和主动性。

改进教育手段，变“死”为“活”，解决效果不明显的问题。首先，根据对象的不同采取不同的形式。对干部，注重理论灌输，重点学习保密、四反等有关文件和法律法规，提高对忠诚内涵、忠诚原则、忠诚规范的认识，努力实现忠诚原则和忠诚规范向个人品质的转化，完善忠诚人格。通过有目的、有计划、有组织地系统影响和学习，使干部从理论上明确忠诚的对象，在实践中理顺忠诚关系，以理论的清醒保证政治上的坚定；对战士，通过集中授课、观看警示教育片、背诵保密条文、参加社会实践等方式，使他们熟悉防间保密的基本知识和法规；对要害部位人员，严格政审和思想考核，坚定理想信念，确保不发生任何问题。其次，根据内容的不同采取不同的形式。在阐述“四反”工作的重要意义时，各级领导干部亲自授课辅导，组织官兵开展讨论，撰写心得体会；开展敌情观念教育时，采取观看“四反”教育片，通报驻地敌社情，邀请国家安全局工作人员授课等形式进行。再次，根据阶段的不同采取不同的形式。学习动员阶段，通过召开动员部署会、挂横幅、出黑板报、宣传橱窗进行广泛宣传，大造声势；查摆问题阶段，通过开展大排查、大讨论活动，认真查摆保密和“四反”工作中的漏洞，增强官兵的保密意识、安全意识、政治意识，强化部队的凝聚力、向心力、战斗力。

责善，朋友之道也。（《孟子·离楼下》  

朋友伴随我们一身，我们必须以诚待之，以礼待之。古话有说“近朱者赤，近墨者黑。”因而，在我们成长中，许许多多我们身边人的习惯、性格、决策能力等等都影响想着我们。

好的朋友坏的朋友，不是我们一朝一夕就能判断划分的，但是，忠是我们应该发扬的义理。无论对待什么人，我们都要以善相责，不能做以势交着，以利交者。

亲人，朋友，长者，幼儿。都不能有所隐瞒，不能随便改变自己的善心，该是什么就是什么。倘若，我们对最爱的人都不忠，那么，什么才是我们需要的？活着。继续的活着。又会去期待什么？

人，不可能独居。既然我们每天都有人与我们交往，如果我们每个人都能向对方忠诚，世界将一片和谐。

对人忠诚，体现的是一个人的修养，是一个人的道德观，体现一个人的善心，体现一个人对好的事物总是有所追求。

亲爱的朋友，坦诚，无论你在什么时刻他都偏向成功。记住古人的话：“

“君子和而不同，小人同而不和”，着是说：君子团结一致却不相互勾结，小人结党私营却不能团结一致。

广义上指对所发誓效忠的对象（国家、人民、事业、上级）、朋友（盟友）、情人（爱人）或者亲人（亲戚）等真心诚意、尽心尽力、没有二心：忠诚老实、忠诚勇敢、忠诚可靠、对祖国无限忠诚。

所谓忠诚，是一种生活的态度，你对这个社会虚伪，它回馈给你的亦是虚伪。对人，对事，亦如此。有的人一生能够拥有自己的至交是件多么幸运的事。而有些人穷其一生都是孤独，遭人唾弃。这未尝不是因为自己对别人虚伪，而不是报以忠诚，诚然，社会给你的就是你给社会的。人要活得有意义，要忠诚的对待你身边的每一件事。而不是欺骗人。

忠是人的道德过程、精神过程和人生目的、意义结合起来的主要表现形式。忠诚不是对某个人的狭隘的无原则的尽忠。人与人之间的关系又是因某种共同的观点或利益交织在一起，所以忠有时会成为社会矛盾的体现。忠诚是人与人之间交往的基本条件；忠诚意味着责任，意味着人生的意义等。忠是人形成自我意识和世界观及价值观的主要内容。人的价值判断是以情意为基础的，他们之间相互渗透、相互转换。忠原本是一种情意的表达，而当它上升到社会理论的高度，便成为一种人与人之间的关系和一种价值判断。从社会关系的角度来说，忠是主客体之间彼此共同遵循的价值规范和道德标准，它体现的是一种契约的精神。人与人之间的忠诚是有条件的，不是无条件的；是相互的，不是单独的；是双向的，不是单向的。我们不能单方面无条件地苛求别人对自己的忠诚，而允许自己对别人不忠。否则，这种关系就不对等。

良药苦口利于病，忠言逆耳利于行，不是每一中药都能治好你的一种病，也不是每一个人都会给你”逆耳“，只有对你忠诚的人才会给你，所以我们不能养成只听好话不听逆耳的习惯，我们要客观，认真的对待别人的建议，劝告。君子成全别人做好事，不帮助别人做坏事。小人则恰恰相反。指责我而且指责得对的人，是我的老师；赞扬我而且赞扬得当的人，是我的朋友；奉承我的人，是我的敌人。

我一直认为只有真正关心我的人才会告知我自己的缺点，在我做错事时才会责备教导我。那些什么都不说的人反而不是朋友。朋友、亲戚、夫妻之间的关系都是建立在相尽忠诚之上，如果没有了忠诚 ，而是欺骗，那将会影响到彼此的关系，甚至是分离的悲剧。

相尽忠诚人人都会说，可是能够做到不欺骗的会有多少人。有的人交友是为了别人的财富，为了别人的高高在上，可是当别人有困难的时候，他就表现出不认识了一样的陌生人。这样的人也许也不会得到别人的忠诚。熟悉不过的课程《狼来了》，因为放羊的小孩没有说诚实的话，多次欺骗周围的人，总说过“狼来了”经过这样多次的欺骗，人们知道是上当了。当有一天狼真的来了的时候，那个小孩不管怎么叫狼来了，也没有任何一个人愿意相信他。所以诚实是很重要的，通过这样的故事我们就应该知道忠诚的重要性。不应该用卑鄙的手段去玩弄别人对你的信任。

忠诚是一种信念、一种品质、一种追求。它可以提升思想境界，激发内在动力，规范行为方式，保持正确方向。

君子周而不比，小人比而不周。（《论语-为政》）君子团结一致却不互相勾结，小人结党营私却不能团结，应该就是源于互尽忠诚吧，小人只是因为利益才聚到一起，并没有共同的信念，君子因为懂得如何互尽忠诚吧，没有共同的利益却也能够团结一致。

忠诚是互相建立的，要其他人对你忠诚，或信任你的诚信度，

我们必须先学会建立自己的忠诚度，先学会对别人忠诚才可要求别人对你以同样的忠诚。

忠诚体现在对朋友、对亲人、对爱人的忠诚，

不管是怎样的一种关系、都需要双方去维系、

只有真诚的交流，才能拉近彼此的距离、这种感情才会长久

    前些日子我看了一本书，书中讲了一个故事：一个大学生在毕业后投报了新闻机构，被录取后由于没有空缺，被安排给同事们泡茶。三个月过后，开始抱怨了，茶泡得一天不如一天。终于有一天经理喝了大骂起来：亏你还是大学毕业生，连泡茶都不会！她准备离开，并打算在离开前想好好泡一壶茶。当客人赞叹这茶泡得真好，连她自己都呆住了，前后反差如此之大她都没有想到。从此之后，她都会精心琢磨，用心去泡茶。不久被升为经理。这个故事给我很大的启示：用心工作，才能把本职做好。我想这也是一种忠诚，忠诚于自己的工作，对得起自己的良心。

     我想在大家共同努力奋斗的时候，放下“自我”多一些，想到别人多一些，我们的这个大环境才会更加和谐，并将此传递给我们周围的人，传递给同学们。我想我们的生活、工作才会更加精彩。

对于以忠诚来做为夫妻感情的维系，和婚姻家庭的经营之道。对于这样“婚姻生活的美满幸福，是建立在夫妻间，对对方的相互忠诚的爱情基础上的”婚姻和爱情，才是爱情路中最清澈见底，最纯正纯洁，最稳固，最坚不可摧的一座，不惧来自任何危险和威胁的，诸如“婚外情”“婚外恋”等，是会严重影响夫妻生活和感情的，“急风骤雨”和“风吹雨打”般的爱之河和婚姻的坚固堡垒的。

真正的爱和忠诚，男女双方相互的产生的，也是真切的，真正发自内心的。而夫妻间的忠诚却是，需要夫妻双方团结一心，共同抵御“一夜情”“婚外恋”等，所带来的肉体上的欢愉，和短暂的来自双方身体上的“快感”的诱惑的。

忠诚，是夫妻维系永久幸福和感情的润滑油。而夫妻之间能不能携手相伴一条心，风雨兼程，风雨同舟，走到开满了鲜花，和斟满了美味香槟的爱情伊甸园。那就要看夫妻之间是否相互“忠诚”的程度了。

从远见卓识的角度来说，如果一个人，上至对自己的国家不忠诚，从而做出了一些背叛了祖国的行为和举措，那么，这个人就不单单是对国家不忠诚这么简单扼要了，而是，这个人的一言一行，已经是对自己的国家背道而驰，用一个形容词来讲，就是--背叛祖国之千古罪人了。

忠：古人谓：忠者，德之正也。惟正己可以化人，故正心所以修身乃至于齐家、治国、平天下。从小篆的造字可见忠是存心居中，正直不偏。人要做到竭诚尽责就是忠的表现。尽忠者，必能发挥出最大的智慧和才干，因为公生明，偏则暗；诚如《大学》所言「致知在格物」――革除私欲之后，一切事物的道理无不清楚明白。因此无论我们是做大事业的，还是在平凡职位上的，要想真正做好，须臾都不能离开忠字。曾子每日反省自己，首先就是「为人谋而不忠乎？」，意为「别人托付给的事情，是不是忠实且尽心尽力地办到了？」尽忠是做人之根本。

人与人之间的相处，非常重要的一点就是忠诚。家人之间也好，朋友之间也罢，离开了忠诚，原有的关系就很那维系下去。是连在人与人之间的一架坚固的桥梁，诚信丢失了，两个人就再也无法安心的走到对方的心里，也就无法再用真心交往。