[经典学习]四、信的行为 [复制链接]

妈妈从小就教导我：做人，就得讲诚信的。

我们在与朋友相处时，应该诚信待人，那么我相信你也会是一位正直诚实的人，这对我们的生活是有益的。

在生活中，应该言必真实，我们在自己没把握做事的情况下，是不能轻易就向别人许下承诺的，因为真实的语言不华美，华美的语言是不真实的。

说话做事，应该真心实意，我们答应帮忙的事，就该真心实意的去做好，不能打马虎眼的去应付，不能帮的是就是不能帮忙，应当真心实意的说明。

真诚的内心，应该行与心应。我们心里所想的该是我们会去做的，一个诚实的人是不会言行不一致的，他所做的事必定言行相符，始终如一。

正直的君子，是会慎独的。他是不会欺骗他人和自己的，那样他才会心安理得的做自己想做的事。

成为一个心无杂念的人必定很难，毕竟我们都不是圣人，但我们可以从诚信开始，我相信那样可以让我们的心灵得到安宁和满足。

诚信，是立身之本。

人无信不立，无论我们从事什么工作，还是为人处世都应讲诚信。

反身而诚，乐莫大焉。只有做到真诚无伪，才可使内心无愧，坦然宁静，给人带来最大的精神快乐。

君子言必可行也，然后言之；行必可言也，然后行之。（［汉］贾谊《新书?大政上》）君子所说的话一定是能够做到的，然后才说；君子所做的事一定是可以告诉他人的，然后才做。我很喜欢这一句话，我觉得做人就是要讲诚信，说了就要做，做不到的就不要说。自己说出口的事，就算再怎么难办到也应该竭尽所能的去做。你做了别人不领情那是一回事，你说了没去做，那又是另一回事，你做了那至少自己对得起”诚信”二字,对得起自己的良心。说了没做那就不仅仅只是对不起二者，你还对不起你承诺的那个人。做人就是要有诚信，如果一个人连诚信都没有了，那也就相当于他将失去了他的朋友、同事甚至他的亲人。不管是朋友、同学还是家人，不管是对你重要或是不重要的人，只要你给了对方承诺，就别让对方一直向你寻求结果。

“信”作为儒家的伦理范畴，意为诚实，讲信用，不虚伪。《老子》一书曾这样写道：“真实,不虚伪信言不美,美言不信。”

“信”既是儒家实现“仁”这个道德原则的重要条件之一，又是其道德修养的内容之一。孔子及其弟子提出出“信”，是要求人们按照礼的规定互守信用，借以调整统治阶级之间、对立阶级之间的矛盾。儒家把“信”作为立国、治国的根本。汉儒把“信”列入“五常”之中。《论语.学而》：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？......信近于义，言可复也。”《左传.宣公二年》：“麂退，叹而言曰：‘不忘恭敬，民之主也。贼民之主。不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也。’触槐而死。”

诚信，自古以来就是中华民族的传统美德。古往今来，有多少人为我们树立起诚信的榜样。古语有云：“言必出，行必果。”“君子一言，驷马难追。”这都是在时时刻刻提醒着我们做人要诚信。诚信二字重千斤。西汉时的季布，做人守信，答应他人的事总是尽自己的全力去做。故有人说：“得黄金千斤，不如得季布一诺。”

然而，近年来，信用违规的事情却不绝于耳。中国有个报社曾做过调查，信用危机导致企业生产经营成本增加5%。这不能不让人感到恐惧。试想，生活在一个无信用的社会中，你的眼睛还可以相信谁？

其实，信用，不仅牵涉到经济领域，实际上，它最终影响的，还是人心。一个人的信用，反映的是他自身，而一个社会的信用，反映的却是民族的精神素质。一个守信用的国家，才能为国际所信赖。最后，我想起了一位哲人的话：要使一个民族所有人都有信用，那未免过于天真；而若连守信用的人都找不出，那又未免过于堕落。

  

信即为诚信，生活中无处不存在诚信，诚信是我们的美德，每一个人都应该做到诚信，只有诚信的人才能使人们爱戴。

   现在社会中不诚信的问题越来越突出，特别是在市场中。买水果、买菜等等都会被别人欺骗，卖东西的人几乎都会在称上弄手脚让你缺斤少两，这些都是不诚信的表现。如果一个人他答应你什么时候和你一起去做什么事情，但是到了那时又不跟你一起去，那么这个人也是不守信的人，结交一个朋友我们也要交有益的朋友，不能与有害的人结交朋友。正直、诚实、见多识广的人就是有益的朋友；奉承、馋媚、花言巧语的人是有害的朋友，我们就不应该结交。

   轻言许诺的人必定很少有信用，不能只听别人说什么而不看别人做什么。生活中要做一个诚信的人才能受到人们的尊敬，如果你总是失信于人，那么久而久之人们就不在相信你所说的话、所做的事，就如我们都知道的一篇文章《狼来了》，放羊的小孩第一次骗人们狼来了，结果人们来帮助他却没看到狼，放羊小孩第二次又喊狼来了，人们还是跑来帮助他，可是狼还是没有来，结果第三次狼真的来了，人们谁也不愿意去帮助他了，小孩的羊就被狼给咬死了。

   所以，我们不仅要结交诚信的人而且自己也要做到诚信，只有诚信才能被人们看重，才能得到人们的诚信。

孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。”
这句话翻译过来也就是， 孟子说：“通达的人说话不一定句句守信，做事不一定非有结 果不可，只要合乎道义就行。” 在《论语•子路》里，孔子与子贡讨论士的标准时已经说过： “言必信，行必果，任任然小人哉！”这是从反面来否定“言必信， 行必果”的行为。孟子这里则是从正面来告诉我们“言不必信，行 不必果。”可见，孟子的学说在很多方面都的确是与孔子一脉相承 的。，“信”是儒学的核心观念之一，最典型的强调就 是孔子所说“人而无信，不知其可也。”（《论语•为政》）但另一 方面，又不能拘泥固执于“信”而不知变通。尽信书，不如无书语出《孟子·尽心下》：“尽信《书》，则不如无《书》。吾于武成，取二三策而已矣。仁者无敌于天下，以至仁伐不仁，而何其血之流杵也。” 说的正是读书不要拘泥于书上或迷信书本。

诚信是中华民族的传统美德，我们应该将其发展并弘扬。

人和人的相处如若连最基本的信任都没有，那他们之间就不会有友谊亦或是感情的发生。之所以会信赖一个人，便是基于一种信用吧。倘若一个人对你不真诚，你又这么会真诚的对他。同理，我们对人也是这样，当你给了对方什么，对方一定也会给你什么的，比如欺骗，比如背叛，比如信任，比如真心，比如······

孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”

人生中会遇到各式各样的人，我们的相处就像是一个行走的过程，这是这个过程中有多少人人是真心的，多少人是为了对方，多少人中途退场，多少人是最后陪自己到最后的人。时间久了，我们会看清彼此的缺点，也懂得对方的优点，我们不是在意对方的缺点，而是不能忍受欺骗与背叛，不能忍受一再一再的失望甚是绝望。

人生便是这样，我们便是这样，容不得一丝遐思，容不得意思污垢。我们期望甚至是盼望自己的人生是美好的，遇到的人也是对自己真心并真诚的，而人往往忘却了要求自己。

我们喜欢对所有的人承诺，因为诺言会让她们留下亦或是给彼此一些美好的幻想，而能做到承诺的又只有极少数。当你开口说着美好无比的承诺是，我们一起开心，一起祈祷，但当你违背诺言时，你可曾想过对方想在是什么心情，可曾换位想过如果被放鸽子的是你，你又会怎么做，也许去理论，也许就像对方现在一样不再信任。往后当你们在一起时，也许你仔细观察就会发现朋友的笑已不像以往那么明媚到有了几分敷衍。

人便是这样，在相处上讲究着公平。

所以我们要想别人真诚的对自己亦或是信任自己，就要先学会真诚的对待他人和信赖他人，先不去想别人怎样而是先想自己做到了吗，只有自己做到了才有资格去说别人亦或是评价他人。

《论语·学而》也指出了“与朋友交，言而有信。”

诚信是人的一笔无形的巨大财富，是一个人的名片，有人曾经说过：“一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要”。人可以没钱，但不可以没有诚信，没了钱你可以一切从头再来，可没了诚信你将一无所有。

现今社会诚信是非常重要的，就如平常交友、生活、学习等都要有诚信。与朋友交，言而有信。 (《论语?学而》) 君子耻其言而过其行。（《论语?宪问》不仅要言而有信，还要言行统一。这样才能被人尊敬。

与朋友交，言而有信。这是我们所向往的。但我们常常会心有顾虑，为何？因为害怕予人以真心却被人看得廉价了。“我发誓”、“我保证”……这些措辞都已成为口头禅的年代再谈诚信真的难免让人心底涌上一股深切的悲哀。“信”，拆开来看就是“人言”，人言可畏也可贵。所以，我们都应该明白什么叫“言必行，行必果”并将之牢牢记在心间，付诸行动。

信，诚信，这是做人，做事的本质。在做某件事情的时候，首先要做的就是以诚信为本，如果答应了别人而自己做不到，就失去了别人对你的信任，既然做不到就不能答应别人，而答应了则要做就做到最好。在当代社会中，做生意把诚信放第一位，就已经成功了三分之一。

     信，我认为的信嘛，也就诚实守信，言必信，行必果！

     做人是门很大的学问，这其中就抱括信，有时候要说真话，会伤害他人，要不说实话，又觉得咋的！有时也只能见机行事了！

我们为人处世要知道诚信的重要性，在工作上，在学习上，还是和朋友交往，说话要守信用。只有讲信用，别人才会和你交往，才愿意用心帮你做事。

在我们办事上，一定要有诚信，如果你言而无信，那么以后就不会再和你有所往来。我们交朋友要结交正直的朋友、诚实的朋友、见多识广的朋友，这才是有益的。在以后我们生活中才会对我们真心，才愿意为我们两肋插刀。

当我们进入职场，我们会真正体会诚信的重要性，生意的成败往往会在诚信上分晓。有时，因不讲诚信会使几亿的生意而告吹，也有时会因诚信而让生意增加更多的机会。会让生意伙伴信赖你，从而愿意长久的和你合作。

   忠，就是慎重，尽心尽力就是忠。自古以来，中华儿女就以一颗赤诚之心来报效祖国，最终才使中国的历史文化源远流长，民族越来越强大。每一个中国人都必须要热爱祖国的土地并加以保护，热爱祖国的人民，并为之奉献，热爱祖国的文化，并努力弘扬。任何人在身处困境的时候都能不忘记国家，这就是忠。我们做为21世纪的大学生就要更加关注祖国的事情，在校期间就一定要努力学好自己的专业知识和理论知识。等将来毕业后要以一颗爱国的心投身到社会主义建设中。