[经典学习]四、信的行为 [复制链接]

  “信”即真诚、诚信。信用是当代社会交往活动正常运行和经济活动有序进行的基本精神和原则。诚信不但是一种互动过程，它也是一种相互需求。讲诚信意味着我们对别人负责。这种责任是建立在仁义的基础上。正如我们说的“以仁立诚，以义立信”诚信的价值何其大我们已经不许多加说明。诚信不但是个人需求而且是社会必须。孔子讲“民无信不立”。也正是如此。

放眼世界，无论哪种肤色，无论哪个民族，无论哪个阶层，都视诚信为做人之基。

　　可是，让我们看看身边的社会，改革开放以来，市场经济为我们带来巨大的经济利益的同时，也带来了不正之风。当然，这不是否定市场经济，不是说追求富裕是不对的，因为追求美好幸福生活是社会主义的本质。我要指责的是一些集体、个人以此为名义，抛弃了诚信去牟取名声、暴利，导致了拜金之风盛行，利己主义横流，且看三鹿奶粉、问题疫苗、学术造假等事件，这种对我们民族传统“取其糟粕——瞒和骗，去其精华——诚和信”的行为，不仅令人痛心疾首，更是深恶痛绝。

　　为此，借诚信活动之际，我倡议，即将成为社会主义事业接班人的我们，特别是从事被誉为太阳底下最光辉职业的教师，我们更应该以身作则，言传身教。

　　也许您会说，一个人的力量何其弱小，一件事又多么微不足道？对此，我的看法是，只要从小事做起，从身边做起，只要我做，你做，大家做，那么这个世界就会改变，诚信就在我们身边。

记得有篇叫《真相》的文章，其中有一句话一直印在我的心里，“生活不是按着我们理想的方向前进，这就是生活的真相。”就像这个材料里的雁群和雁奴，它们遭遇到的命运，正是发生在人类处心积虑布置的舞台上，而身处其中的它们就是被蒙蔽在谎言中，寻找不到“真相”的方向。
　　雁奴本是忠于职守的，可来自雁群的误解与攻击让它遍体鳞伤，也心灰意冷，于是它放弃了自己的职责。忠诚度的体现，最可贵的其实在于坚持不懈，雁奴没有坚持到底，也就导致了雁群的陨灭。雁群对雁奴本是信赖的，可接二连三的由人类制造的阴谋，让它们丧失了耐性和信任，于是它们在制造了雁奴的悲剧的同时，也把自己推入万劫不复的境地。对他人信任的原则，其实在于一份最基本的执著。
我们也是生活在世界上的“雁群”，身边有无数的险境，也有无数化险为夷的可能。信赖该信赖的，忠实于该忠实的，应该是我们生存的本能和生活的艺术。只有这样，我们才能拨开迷雾，尽可能地接近事实的真相。

[em03]诚信是立人之本，是中国传统的十大义理之一，可见诚信的作用之大。做人首先要讲诚信，如果你经常骗人，经常说大话，时间长了，人们就会察觉你不可靠，不值得交往。在社会上生存，需要与人诚实交往，不要轻易发誓你能干什么？你能做得多么好，这些我们没有把握的东西，需要我们的实践来检验，所以，如果你不能确定的事，请不要随便说。答应别人的东西，应该按时按质按量完成，因为这是你的责任，我们的为自己的化负起责任来，这样才是有责任心的人。

有人说，谎言，“一个是说的人当真了，一个是听的人当真了”，这只是人们用来调侃别人的，所以，不管怎样？我们需要实话实说。除了那些所谓“善意的谎言”。其他它情况下，我需要有一颗诚信之心，无论做人做事，诚实是做好的东西，我们永远不要忘记。

“疑人不用，用人不疑”“诚则是人，伪则是禽兽”等等，无不体现诚信的行为。现实生活中“朋友多了路好走”，而我们怎样才能结交更多的朋友呢？第一法宝就是诚信，通过你在生活上、工作中所表现出来的一些行为，身边的人往往就可以判断你的信用度、可靠度即可否交往的标准。如果你什么事情都说话不算数或什么事情都只会把利益从自己的身上想，那么你不会结交到新的真正的朋友，不仅如此，你以前的那些知己也会慢慢的离你而去。诚信，不是我们话说出来的，而大多都是我们的实际行动体现出来的。虚伪的行为也许可以暂时展露出一点诚信，可它是经不住时间考验的，到那时，你就只是一个孤家寡人了。“信”，誓死用行动来证明！

    以诚待人，以信取人，孔子云：“诚者，乃做人之本，人无信，不知其可”。诚信是为人之道，是立身处事之本。从小到大，我们听过许多关于诚信的故事，千金一诺、一饭千金、季札桂剑 、开诚布公、郭汲守信、崔枢还珠、冒雨赴约、吃枣留钱、不能失约、晋文公重承诺退避三舍、少年梁颢——做人要讲信用、诚实守信，成就名人。

诚信乃是人类的无形资产，人们提倡的主题就是要有道德观、讲文明等，在学校诚信就真实的自己，一次考试，我们的诚信就我们真实的自；在家里诚信就是和睦的家庭护理；一件小事，因为诚信，我们彼此原谅；在社会，因为诚信我们赢的了我们自己的人生。因为诚信我们拥有了整个世界！诚信对于我们来说是那么的重要，诚信在我们的生活中也是不能缺少的；诚信是世界沟通的语言,诚信是人类的无形资产，诚信是我们必须具备的，拥有了诚信，我们就拥有了这个世界。因此我们每个人都应该加强诚信意识，为共建我们美好的家园而努力！

以诚待人，以信取人，孔子云：“诚者，乃做人之本，人无信，不知其可”。诚信是为人之道，是立身处事之本。从小到大，我们听过许多关于诚信的故事，千金一诺、一饭千金、季札桂剑 、开诚布公、郭汲守信、崔枢还珠、冒雨赴约、吃枣留钱、不能失约、晋文公重承诺退避三舍、少年梁颢——做人要讲信用、诚实守信，成就名人。

诚信乃是人类的无形资产，人们提倡的主题就是要有道德观、讲文明等，在学校诚信就真实的自己，一次考试，我们的诚信就我们真实的自；在家里诚信就是和睦的家庭护理；一件小事，因为诚信，我们彼此原谅；在社会，因为诚信我们赢的了我们自己的人生。因为诚信我们拥有了整个世界！诚信对于我们来说是那么的重要，诚信在我们的生活中也是不能缺少的；诚信是世界沟通的语言,诚信是人类的无形资产，诚信是我们必须具备的，拥有了诚信，我们就拥有了这个世界。因此我们每个人都应该加强诚信意识，为共建我们美好的家园而努力！

  一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。 当然，获取信用并不是一件容易的事情，它需要付出很大的代价，在我们的生活中，总是强调要做一个守信用的正人君子，但是究竟怎样才能成为人们心目中所谓的正人君子呢？我想，首先必须正身，用严格的道德准则来要求自己，不断提高自身的道德修养，其次是，以真诚的态度去对待每一个人，这样才能赢得别人的信任。这时主要的方面，从社会发展的大红流中，做到诚实守信有很多的方法，因人而异，但是，无论怎样，目标只有一个，那就是成为一个诚实守信的正人君子。

每个人都是一道亮丽的风景线。我们不要拿自己的短处去和别人的长处相比，只看到别人身上的闪光点，而把自己看得低下，不如其他人。其实，每个人都有两面，人人都希望把自己最好的一面呈现在他人面前。我们不要看到别人好的一面，就下结论这个人一定十全十美。每个人都不是完美的，只有不断地改进自己的缺点，使之向着好的一面靠近，完善自己，才能做得更好！

有的人就是不那么自信。凡事还没做就认为自己不行，如果不亲自去尝试，又怎会知道不行呢？又如身体曲线不是那么好的女生，就害怕别人说三道四，不敢穿自己喜欢的衣服，其实胖也有胖的可爱和美丽，只要做自己喜欢的事，开心就好！这些都是不自信的表现。自信就是提升自身魅力的前提，只要充满自信，任何事都可以做得好！

凡遇到任何困难，都不要退缩，相信自己，我能行，我最棒，一切困难都是可以克服的！只要有自信，人生的价值才能够显现出来！

时刻都要有自信！

君子者，一诺而千金值。诸葛亮信而佐阿斗成帝业，虽未一统天下却赢贤臣之名而光耀古今；项羽信而不负虞姬白首之约，虽身殒乌江而得万世敬仰；更有毛遂、季布之流重言重诺，终有片言九鼎、一诺千金佳话流传。而如吕布之辈背信弃义，为名利而杀丁原，叛董卓，终有三姓家奴之恶名隽刻青史。故为人也，非信不立，言必有信，以信待人，方是为人之本。

君子者，一诺而千金值。诸葛亮信而佐阿斗成帝业，虽未一统天下却赢贤臣之名而光耀古今；项羽信而不负虞姬白首之约，虽身殒乌江而得万世敬仰；更有毛遂、季布之流重言重诺，终有片言九鼎、一诺千金佳话流传。而如吕布之辈背信弃义，为名利而杀丁原，叛董卓，终有三姓家奴之恶名隽刻青史。故为人也，非信不立，言必有信，以信待人，方是为人之本。

信坛 四：信的行为  第8页 76楼 在当代社会的市场经济里，很多人都是在“打工”，为国家，或是为公司，或是光为自己的老板，很少人在想为自己或是为社会，一些人为自己做事：勤勤恳恳、认认真真、兢兢业业，而为别人做事则只管拿报酬，才不会去关心整体的利益得失，做事能偷懒则偷懒，不负责任。敬业精神是中华民族的传统美德，孔子说：“事君，敬其事而后其食”。要求人们认知是要担负起自己应当担负的责任，不可斤斤计较哪些该做、哪些不该做，待遇高则多做，不好则少干或混日子，这样的人是不会大有前途的。

诚信是一朵鲜花，会让我们的心情十分舒畅，诚信是一把雨伞，会为我们遮风挡雨；诚信是一块垫脚石，踩着它迈向成功的彼岸；诚信的一盏明灯，把我们的前途照耀的无限光亮；诚信无价，我们要带着诚信上路，因为诚信是一张人生的通行证。

言必行，行必果，言行一致，真心实意，真君子也，大丈夫当如此。

言必行，行必果。诚信是一个人之所以为人的基本准侧，是一个人立足于社会的基本，人无信则不立，无信，我们将四面楚歌必定处于被抛弃的对象。在社会，因为诚信我们赢的了我们自己的人生。因为诚信我们拥有了整个世界！诚信对于我们来说是那么的重要，诚信在我们的生活中也是不能缺少的；诚信是世界沟通的语言,诚信是人类的无形资产，诚信是我们必须具备的，拥有了诚信，我们就拥有了这个世界。因此我们每个人都应该加强诚信意识，为共建我们美好的家园而努力！