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[经典学习]四、信的行为 [复制链接]

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有一句话说“傻人有傻福”,所以在被现实的太过现实冲击的伤痕累累的时候,很多人都会想,如果我是个傻子,那或许过的要更好一些。追究到底,为什么傻人有傻福呢?只是傻的人,他们不懂得耍心眼,他们只知道谁对我好,我也要对谁好,他们不懂得撒谎,有什么他们就会说什么。那么一个纯真的、不懂一点计谋的人,大概是任谁都无法狠下心伤害他们;那么可爱的人,任谁都只想对他们更好一点吧。他们虽然有缺陷,但他们活得比所有健全的人要幸福的多得多,因为他们懂得诚信对待他人。所以诚信未尝不好呢。

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《论语·学而》中说道:与朋友交,言而有信。从古至今,我们都是很重视诚信的国家。言而有信,要求我们说了要做到的事情一定要做到,做不到的事情就不要说。古人说:“君子一言,驷马难追”,就是说话要算数,不能出尔反尔。曾子杀猪是一个最早关于言而有信的例子,他用言行告诉人们,为了做好一件事,哪怕对孩子,也应言而有信,诚实无诈,身教重于言教。在人际交往中,只有真诚待人,才能与人建立和保持友好的关系;只有诚信,才能赢得别人的信任。所以,我们应该从小树立“言而有信,无信不立”的观念,养成诚实守信的好习惯。

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       做人要有诚信,即诚实守信,不刻意欺骗,不缺失信誉,答应别人的事一定要做到,即“言而有信”。人与人之间的交往,诚信十分重要,诚信待人才会受到别人的诚信对待,以一颗真诚的心去对待每一个人,“人前真君子,背地不小人”即慎独。但诚信不是只用说的,我们还应该做到言行一致,即行随心动。以前听过一句话“誓和言是世界上最不可信的两个字,因为它们都有口无心。”所以言和心的一致是很重要的。
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“慎独”与“信”:
“慎独”作为“信”诸多行为中的一种表现,意为“在独处中谨慎不苟”,语出《礼记·大学》:“此谓诚於中,形於外,故君子必慎其独也。” 而儒家对于“慎独”的解释是:“能为一者,言能以多为一;以多为一也者,言能以夫五为一也。”“慎其独也者,言舍夫五而慎其心之谓也。独然后一,一也者,夫五为一也,然后得之。”“仁义礼智圣”为其五,也就是儒家风范的重中之重,通称为“儒风五行”。而当今的“慎独”,是指人们在独自活动无人监督的情况下,凭着高度自觉,按照一定的道德规范行动,而不做任何有违道德信念、做人原则之事。这是进行个人道德修养的重要方法,也是评定一个人道德水准的关键性环节。
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现实社会确实需要更多地诚信,待人接物多一份诚信不是更好,我们生活的方方面面都需要诚信。做人讲诚信,言而有信,言出必行,“君子一言,驷马难追”,对朋友,对家人我们诚心待人,对公司,交际,我们诚信待人。这对我们在生活中待人接物都有很大的帮助。我们对人诚心,想必别人也会对我们以诚相对,诚信是一种品质,也可以说是一种道德,讲诚信的人在遇到困难时是身边的朋友也会乐于帮助他。生活中有人说诚信会吃亏,我只想告诉他诚信的人长远来说对我们人际关系真的很多帮助,对我们的成长人生也会带来巨大的帮助。诚信也是一种修养,需要我们长期讲诚信;诚信是一件长久的事,它不是你想讲诚信就讲诚信,不想讲诚信就不诚信。我们对人对一份诚信总是好的。

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      吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
交朋友就要讲信用。你把他当做是朋友,就应该信任他,但谁是真正的朋友,就是一个比交朋友更复杂的问题了。但我们首先,是要做好自己,要相信朋友,相信好人往往是比坏人多的,在我看来,在现在的社会,信任朋友就是不去怀疑他,放心他的办事能力,广交朋友本来就不是坏事,但要知道这些“朋友”中谁是值得自己信任的,在自己朋友遇到事情的时候也要挺身而出,让朋友知道自己是可以信任的。
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与朋友交,言而有信。 (《论语?学而》)吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?(《论语?学而》)“人而无信,不知其可也。”在古代社会诚信重要,在当今商业社会尤为重要,三鹿奶粉事件,以知名国企,瞬间崩塌,殷鉴不远。美国金融危机正生动地告诉我们:无论个人还是企业都必须讲诚信。

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一个人接受自己的现实,真诚面对自己,这是信誉的起点。真正的诚信是每一个人都可以做到的。诚信表现在生活的各各方面,我们的生活因为有诚信而井然有序,因为有诚信而蒸蒸日上。人与人之间因为诚信而多一份信任,多一份和谐。只有守住诚信,才有未来。让我们保有内心的诚意,从当下的生活出发,接受现实,朴素面对,并且以一种积极乐观的态度守住信誉,我们的社会将会更加和谐。
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[原创]

“人无信而不立”与人交往,首先要讲诚信,如果一个人满嘴都是谎话,我想它是没有真正的朋友的。诚信,是一个人在社会上的通行证,没有了这个通行证,人们就会举步维艰。同时,诚信并不是只针对个人来讲,对一个企业也尤为重要。一个企业没有了诚信经营,那么,它必定会走上灭亡。
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“诚信,是人们在社会上的第二通行证。”从小的时候,妈妈就告诉我,做人要讲诚信,不能撒谎。所以一直以来,总是记忆犹新,不敢有丝毫对他人的欺骗,因为欺骗别人一次,就会被别人戴上一顶非常难看的帽子:骗子。在生活中,撒谎是一种不诚实的表现,意味着这个人没有诚信,更不值得信赖。而一个人一旦失去了诚信,就会孤立无援,被身边的人所抛弃。不是人们丢弃他而是他丢弃了他自己。诚信,说大不大,说小又不小,虽然是一种无形的品德,但却在人际交往中起着举足轻重的作用。“人无信而不立“,没有了信誉又怎会有自己立足之地。诚信,信誉,依赖,这是一个人对另一个人的承诺,在某些时候,这个承诺关系着生命的存在。《我是特种兵》中,王艳兵曾经对何晨光说过一句话“在战场上,你就是我的后背,我不希望我还要为我的后背担忧。”这句话,让我感受到一种信任,一种同生共死的信任,我把我的生命交给了你,是因为我相信你能够护住我的后背。事实上,在生活中,我们有过无数次“把后背交给自己信赖的人”的经历,汉语中“后背重创”应该说的就是后方兵力的不能保证,亦是一种信赖和信任的体现。

信的行为包括:诚信待人、言必真实、真心实意、行与心应、言行一致、慎独。总之一切要真。社会上各行各业,老字号又为什么能够长久存在,不就是靠的一个“诚信”吗,商业上,一次有一次欺骗消费者,这个品牌在不久的将来必会消失。最近频频曝光的三鹿奶粉、伊利的牛奶、染色馒头、地沟油等等,让广大消费者无比寒心和畏惧。一直信赖的品牌居然瞒天过海这么多年,直到现在才被揭露出来,这不仅是一种欺骗行为,更是一种“杀人”行为。三鹿的倒闭,源于信任的缺失。而在人际交往中,如果你一次又一次的欺骗、拖延别人,信誉也会被渐渐的消磨掉,一旦成为 “放羊的小孩”,永远都不会得到帮助,相反会得到严重的惩罚,也许这就是所谓的“自作孽,不可活”。

所以,诚信,我们不能小觑,更不能随意的拿出来考验别人,否则失去的就不仅仅是别人对你的“信任”,而是整个人际关系的破裂。讲实话,不撒谎,像一个天真的孩子一样,不存有半点伤害别人的念头,真心诚意对待别人,别人也会真心诚意对待自己。

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子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之”。在孔子眼中,朋友的信任是相当重要的,这是你获取友谊的基础,在《论语》中,多次提到信任的问题。子曰:“人而无信,不知其可。”认为人若不讲信用,在社会上就无立足之地,什么事情也做不成。在传统文化的历史长河中,不少人为取得信任而各施其技,例如在战国时期,商鞅为了取信于民,在南门立木,悬赏黄金给那个将木棍从南门移到北门的人。果然有人照做了,商鞅也履行了承诺。 东汉名臣杨震在赴任东莱郡太守的途中,经过昌邑县。昌邑县令王密是他过去推荐的秀才,王密深夜带十斤黄金私赠给杨震。杨震说:“老朋友了解你,你却不了解老朋友,这是为什么呢?”王密说:“现在是深夜,没有人知道。”杨震回答说:“天知,神知,你知,我知,怎么说没有人知道呢?”王密听了这番话,很羞愧地走了。杨震“不受四知金”的故事,说明他的道德修养已达到了不自欺的“慎独”境界。只有在没有人监督的情况下,能做到不自欺,才算是真正的“诚信”。

俗话说诚信是人的第二身份证。

在一般意义上,“诚”即诚实诚恳,主要指主体真诚的内在道德品质;“信”即信用信任,主要指主体“内诚”的外化。“诚”更多地指“内诚于心”,“信”则侧重于“外信于人”。“诚”与“信”一组合,就形成了一个内外兼备,具有丰富内涵的词汇,其基本含义是指诚实无欺,讲求信用。千百年来,诚信被中华民族视为自身的行为规范和道德修养,在基本字义的基础上形成了其独具特色并具有丰富内涵的诚信观。  “诚”与“信”作为伦理规范和道德标准,在起初是分开使用的。孟子说“诚者,天之道也,诚之者,人之道也。”《中庸》中也说:“诚者天之道,诚之者人之道。”信的基本含义是指遵守承诺,言行一致,真实可信。最先将“诚”与“信”连在一起使用的是在《逸周书》中:“成年不尝,信诚匡助,以辅殖财。”“父子之间观其孝慈,兄弟之间观其友和,君臣之间观其忠愚,乡党之间观其信诚。”这里的“信诚”实际上表达的是“诚信”的意思。就是说,从一般意义上,诚信是指诚实不欺,讲求信用,强调人与人之间应该真诚相待。

讲诚信,并不是说说而已,很多人是说得容易做起来难。这大概就是人真而不诚、诚而难信的一种劣根性缘故,他们以利益确定诚信,以自私和贪婪玩弄诚信。

  在现实社会生活里,我们做人做事什么都不缺,缺的是人心,缺的是诚信,弄得人去寻找诚信的机会和条件。有的人只是要求别人有诚信讲诚信,而自己就很难用诚信来对待他人。在文明发展的今天,更应该体现人事的诚信度,结果却令君大失所望。

  可以说,它是普遍存在于我们的人事里,一但人丢掉了诚信,人性就显得可恶、可怕、可耻。本不稀罕的更稀贵了,从而体现了人的道德品质和良知良心的迷失。

  真可谓说是说,做是做,因人而已、因事而已、因玩笑而戏弄诚信。在失缺了道德的人群里,还能听到它的声音。

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信用真的很重要。

一个人如果没有了信用,别人不再会和他交往。无论是约会还是借钱借东西,都需要信任沟通的桥梁。

我最讨厌别人许我空头支票。

嬉皮笑脸说的很干脆,结果最后一拖再拖不了了之

所以我认为,答应时越干脆的人越不守承诺

反而是那些三思后再答应的人能说到做到。

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孔子说:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?这句话说得很好。常常自省是一种好的习惯,我们可以从中体悟到自己做的事是否符合信的行为,进而加以严格约束自己改善自己的行为,增强自己新的修养。
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诚信是中国人的传统美德之一。无论在过去或是现在,对于建设人类社会文明都是极为重要的。

诚信是立人之本,孔子曰“人而无信,不知其可也。   认为人若不讲信用,在社会上就无立足之地,什么事情也做不成。

诚信是齐家之道,唐代著名大臣魏征说:夫妇有恩矣,不诚则离。   只要夫妻、父子和兄弟之间以诚相待,诚实守信,就能和睦相处,达到家和万事兴的目的。

诚信是交友之道,只要与朋友交,言而有信,才能达到朋友信之、推心置腹、无私帮组的目的。否则,朋友之间充满虚伪、欺骗,就决不会有真正的朋友,朋友式建立在诚信的基础上。

诚信是为政之道 如果人民不信任统治者,国家朝政就根本立不住脚。

诚信是经商之魂 在现代社会,商人在签订合同时,都会期望对方信守合约。诚信更是各种商业活动的最佳竞争对手,是市场经济的灵魂,是企业家的一张真正的金质名片。

诚信是心灵良药 只要做到真诚无伪,才可使内心无愧,坦然宁静,给人带来最大的精神快乐。

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        诚信像土,一亩心灵之土,为无数幼苗提供营养,使它们开出美丽的鲜花。诚信像水,万物生长的生命之水,滋润着小树舒枝展叶,天天向上。诚信是人之本,民之基,国之根。以诚待人的人,别人也会以诚相见。 无论是海尔集团的故事,还是华盛顿年幼时的故事,都告诉我们,诚信是最重要的根本。
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