[经典学习]一、求实精神 [复制链接]

求实不仅仅应该是一种做事风格，更应该是一种做人的原则。一个人能够一生保持一种纯真和对生活的美好态度是一件伟大而幸福的事情，实事求是要求的就是一种真我本我的自然体现。将这条原则用在做人这件事情上，有多少人能够问心无愧的说自己从来没有欺人或是欺己呢？

只有求真务实才能有所成就取得成绩，现代社会各种虚假诈骗的行为并不鲜见，我们要在提高警惕注意防范的同时，也要加强自身的修养，踏踏实实做人，认认真真做事。

我们的祖国取得了令世人瞩目的成就，为什么？有一个原因我不得不提，那就是我们的一种精神：一种“事实求实”的精神，这就是“智”的体现。

古时智写成知，也就是说，知者为智。知有知行，知己，知人，进而知地知天，天为大道，自然之力，认识和运用自然规律是知之大成。所以，将知置于天（日）上，是与小知（慧）相区别。以示真正的大智者，应懂得天理运行之道，要有观天下而自处的平淡，要有行宇宙而不枉的风范。所以，知高于天，是一个境界，智的境界。

一.求实精神

求实，即承认、尊重、探索实际，进而正确认识、能动改造客观实际。求实精神，就是一切从实际出发、认真按客观规律办事、积极开拓进取的精神，是对人生和事业坚持马克思主义的工作态度和科学方法的具体表现，是科学世界观的反映。具有求实精神的人，都是事业的勤奋耕耘者，理想的执着实践者，人生的积极开拓者，人类的佼佼者。求真务实，在实际生活中求生存求发展。  

并且它是我们党的思想路线的根本法则，立党之本。

真理是与客观实在相符合的认知成果 言必有三表。何谓三表？子墨子言曰：有本之者，有原之者，有用之者。于何本之？上本之于古者圣王之事。于何原之？下原察百姓耳目之实。于何用之？发以为刑政，观其中国家百姓人民之利。（《墨子?非命上》） 译：言论必须有三个方面的验证。哪三个方面呢？老师墨子说：有考察它的来源，有考察它的本原，有用之于实践。从何处考察它的来源？它来源于古代圣王的事迹。从何处考察它的本原？向下考察百姓耳闻目睹的事实。在什么地方用它？把它用在刑罚政务上，从中观察国家百姓的利益（是否实现）。

求实中学是开封市教育界一颗璀璨之星。这里对教师的聘用，不惟资历，不惟学历，不惟资格，不惟职称，看重的是实际能力和工作业绩。因此，只要你有才，请到求实来，这里是你施展能力的大舞台。

首先，求实中学给了我们一个宽松和谐的人际环境，给了我们一个温暖的求实大家庭的氛围，大家亲如一家人，人人坦诚相见，待人以诚，与人为善，己所不欲，勿施予人。

    其次，集体备课是求实的一大亮点，发挥集体的力量是求实的传统，大家各抒己见，提出自己的见解和观点，特别是课堂设计、例题习题的安排、作业的布置都统一，这一特色是公办学校不具有的，我们这样做的目的，就是众人拾柴火焰高。大家共同进步。所以，只有合作，才能和谐。和谐才能更好合作。

    第三，求实中学是一片沃土，是培养人才的摇篮。流传一句口头禅“求实干三年，走到哪里都挣钱”。说的就是刚进求实的老师，能得到很好的培养和锻炼，成长较快，很快脱颖而出，走到哪里都受欢迎，得到较高评价。

    第四，张校长非常关注老师们的身体健康，给老师们买了重大疾病保险和医疗保险，又给老师们办理事业保险，以解除老师们的后顾之忧，我们应该知足，有句话说得好“知足者常乐吗。”

    第五，求实中学这个金字招牌，使我们大家得到了很多额外的好处。无须讳言，你是求实中学的教师，就有人主动找上门来，请你给孩子指导指导，因为求实是开封市教育界的王牌，求实中学的老师一定是水平高的好老师，求实中学给我们每一个人带来的隐形利益是多方面的，这是一个无形的资产。

真理是与客观事实在相符合的认知成果。言论必须有三个方面的验证：考虑它的来源，考虑它的本源，用之于实践。

名与实相统一。名是用来命名事物确立的，事物确立了，名称就随之产生了。不是名称确立了而事物才跟着出现。不是天生具有的，名称是为人而建立的。名称并不是天生造就的，必须依据事实。

真理是与客观事实在相符合的认知成果。言论必须有三个方面的验证：考虑它的来源，考虑它的本源，用之于实践。

名与实相统一。名是用来命名事物确立的，事物确立了，名称就随之产生了。不是名称确立了而事物才跟着出现。不是天生具有的，名称是为人而建立的。名称并不是天生造就的，必须依据事实。

中国的现代化需要什么样的内在思想、观念和精神。毫无疑问是求实精神。建设有中国特色的社会主义从根本上规定了现代化建设对各种思想观念的选择性，即它所倡导、认同的是能积极作用于改革开放，能构成为现代化建设的精神动力，因而有利于社会的全面发展和进步的思想。

      世界上怕就怕“求实”二字，四中人就最讲“求实”。“求实”说来不难，做起来就不容易了。一人一事一时求实不难，而人人、事事、时时求实就不容易了。求实就是不虚妄，不苟且，不懈怠。前述诸多优良的校风无不来自于“求实”精神。
很明显：
求实者，必然认真，不苟且。
求实者，必然朴实，不虚荣。
求实者，必然正直，不狡诈。
求实者，必然严谨，不虚妄。
求实者，必然勤奋，不懈怠。
求实者，必然刻苦，而且乐在其中。

智者，体现为在生活中，以最为简便和聪明的方法去发现问题、解决问题。然而“智”则是来自于生活，以生活经验累积为基础前提。

所以说，智者是懂得并会去立足于事实，这就是求实精神！

智者是不会夸夸其谈，因为那是没有事实为理论基础，是不会被人接受和信服的！无论是《孙子兵法》，还是《论语》，里面的智慧都有例子来证实，他们已经被人们接受，因为他们的智立于“实”。

智：在儒家的道德规范体系中，“智”是最基本最重要的德目之一，也是儒家理想人格的重要品质之一，被视为“三达德”、“四德”及“五常”之一。 首先把“智”视为道德规范、道德品质或道德情操来使用的，是伟大的思想家孔子。他把“智”与“仁”、“勇”两个道德规范并举，定位为君子之道，即所谓“知（智）者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

“求实”说起来容易，而真正做到又有几个呢？“求实”对于个人来说就是自知。自知并不是件容易的事。子曰：“吾日三省吾身”。荀子曾说，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过已.一个人喜爱哪个哟做成功一件事就必须先正确的认识自我，这就需要多观想自己的内心，时时要进行自我反省，敢于并善于找出自己的缺点并不断改正从而使自我不断完善。

智之一字，在于实诚，于人于己，皆要负责。 凡物求实，则可断根源；凡事求实，则可明进退；凡人求实，则可知得失。 事实永远胜与雄辩，拥有大智慧的人，很少会夸夸其谈，而是会求证之后，再行实事，最后在说出结果。

听言之道，必以其事观之，则言者莫敢妄言。（《汉书?贾谊传》） 译：听取别人言论的方法，一定要用所谈论到的事情作验证，那么谈论它的人就不敢乱说，求实就是讲求实际，客观地或冷静地观察分析问题以求得对客观实际的正确认识。

求实精神是现时代特别应当遵从和弘扬的时代精神。求实精神不仅构成主体内在的结构，也是当代中国时代精神的重要方面，具有鲜明的时代精神特征.现时代的客观本性和辩证发展要求确立求实性的时代精神。中国的改革开发和现代化建设所面临的问题之多、之复杂，要求现代化建设和改革的主体的认识视野、探索的眼光首先要从客观实际出发，以求实的精神、实事求是的态度观察和思考我们所面临的一切现象和变化。只有这样，才能在复杂多变的事物面前作出正确选择，以科学、求实的态度和坚定不移的信心推进现代化建设。