[经典学习]一、求实精神 [复制链接]

科学研究讲求理性精神和求实精神。理性精神，就是要人们不盲从、不迷信、不感情用事，凡事要问一个为什么，凡事要遵守客观规律，考虑客观条件和客观后果。求实精神，就是要人们一切从实际出发，实事求是，“不唯上，不唯书 ，只唯实。”

在我们当代大学生来说有智才能辨清是非，抵制各种诱惑。要不断学习提高，要与时俱进。传承民族文化，文明，崇尚科学，尊师重道，求真务实。

刀对刀，枪对枪，增强民主气氛
丁是丁，卯是卯，发扬求实精神

花非花 雾非雾 珍惜今朝美景
丁是丁,卯是卯,发扬求实精神

高即高，低即低，打击浮夸恶风
丁是丁,卯是卯,发扬求实精神

公是公 私是私 务必公私分明
丁是丁,卯是卯,发扬求实精神

求实精神是国学的灵魂！科学也崇尚求实精神！科学研究讲求理性精神和求实精神。理性精神，就是要人们不盲从、不迷信、不感情用事，凡事要问一个为什么，凡事要遵守客观规律，考虑客观条件和客观后果。求实精神，就是要人们一切从实际出发，实事求是，“不唯上，不唯书 ，只唯实”。 毛泽东主席早在延安时期就为中共中央党校题写“实事求是”的校训，这成为中国共产党始终遵循的思想路线。在今天，我们更要实事求是对待一切！

智者求实、不虚、为正。

求实精神，就是一切从实际出发、认真按客观规律办事、积极开拓进取的精神，是对人生和事业坚持马克思主义的工作态度和科学方法的具体表现，是科学世界观的反映。具有求实精神的人，都是事业的勤奋耕耘者，理想的执着实践者，人生的积极开拓者，人类的佼佼者。无论是人类的文明和进步，国家的兴旺和发达，还是企业的生存和发展，都离不开这些具有求实精神的人。可以说，古今中外，没有一项科学发明不源于求实，没有一个国家富强不赖于求实，没有一个企业发展不益于求实，也没有一个伟人、名人不精于求实。只有愈来愈多的人发扬铁人那种孜孜不倦的求实精神，才能拯救国家和民族、拯救事业和人生。

      智，在现在我们国家发展就需要更多智慧之人，因为科学是第一生产力，是一个国家发展重要因素，名族希望。早期儒家的道德规范体系中，“智”是最基本最重要的德目之一，也是儒家理想人格的重要品质之一，被视为“三达德”、“四德”及“五常”之一。可以看出的智是很重要的品质之一。
     在佛学中，佛教术语。音译若那、阇那。指人们普遍具有的辨认事物、判断是非善恶的能力或认识。也称智慧，但佛教认为智与慧有区别。按《大乘义章》卷九的解释：“言智慧者，照见名智，解了称慧，此二各别。”又谓正在观察、分别氛择事物时，称之为慧（无间道），已经对事物作出决断并通达明了时，名之时智（解脱道）。佛教认为，一切众生皆由愚昧无知（无明）、不知诸法（一切事物）的因果关系及其真性，妄起颠倒执着而造种种恶业，因而流转生死轮回，受诸若恼逼迫身心。断除无明烦恼而得解脱即是智慧。佛教经论中有把智比作利剑、利箭、灯光的。 在现在我们的生活学习当中都是德、智、体全面来衡量一个人的。评论一个人是否好与坏并不是取决于他的智商有多高，而是取决他的做人态度和内心的修养，其次是智。在很早儒家儒家思想史上，孟子第一次以“仁义礼智”四德并提。他从行为的节制和形式的修饰、道德的认知和意志的保障等意义上确立了礼与智在道德体系中的不可或缺的位置。最终，仁义礼智四位一体，相依互补，恰成一完整的范畴系统，构建为人道的全部蕴涵。

      

学习是实实在在的事情，来不得半点虚假，那样只会自己骗自己，踏入社会之后得不到立足之地，只会自食苦果。

只有实实在在的埋头苦干，用心学习，求真务实，才会获得丰富的知识。来回报社会。求实是创新的基础，创新是求实的发展。创新既是手段又是目的。

科学研究讲求理性精神和求实精神。理性精神，就是要人们不盲从、不迷信、不感情用事，凡事要问一个为什么，凡事要遵守客观规律，考虑客观条件和客观后果。求实精神，就是要人们一切从实际出发，实事求是，“不唯上，不唯书 ，只唯实”。

智同"知"，孔子的认识论和伦理学的基本范畴。指知道、了解、见解、知识、聪明、智慧等。内涵主要涉及知的性质、知的来源、知的内容、知的效果等几方面。关于知的性质，孔子认为，知是一个道德范畴，是一种人的行为规范知识。

“智”在先秦儒家道德规范体系中具有举足轻重的地位,是重要的道德规范之一,也是儒家理想人格的重要品质之一。“智”字虽然出现较早,但在西周以前,并不多见。只是到了春秋末期之后,“智”才成为人们普遍认可的道德规范。而首先把“智”视为道德规范、道德品质或道德情操来使用的,则是伟大的思想家孔子。在孔子那里,“智”已经是一个明确的道德规范,成为衡量人们行为的一个重要道德标准,他把“智”与“仁”、“勇”两个道德规范并举,定位为君子之道,即所谓 “知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”

求实精神：实实在在  本分做人。

虚荣心强烈的人，往往追求表面上的光彩，并且极力掩盖自己的内心世界。这种人喜欢哗众取宠，对于任何追求。从根本上说 虚荣是一种源于自卑感、极力想得到别人承认的愿望，强，我想的荣誉和尊重的心理表现。 一旦虚荣心得不到满足，相反，坏的自卑感。
真正懂得荣誉、懂得生命尊严的人，但是，从超市的虚荣心， 以求实的精神，坦然面对荣辱，而不去在意一时的浮华虚名。自那时以来人类社会， 会，虚荣的人就始终不见减少。美国成功学家卡耐基指出：? “为了解决人类虚荣心的问题 根本不在如何破坏它，而是在如何改善它，这有助于引导的方向移动。 ”虚荣是人性的一部分。一个在孜孜以求的事业中追求不朽、而不是在虚荣的熏陶中贪图面子的人，? ，真相虚荣，虚荣寻求控制的地方 从而成为一个成功的、获得了真正荣誉的人

真理是与客观实在相符合的认知成果。言论必须有三个方面的验证，有考察它的来源，有考察它的本原，有用之于实践。不能道听途说，必须通过实践证明。

真理是与客观实在相符合的认知成果。言论必须有三个方面的验证，有考察它的来源，有考察它的本原，有用之于实践。不能道听途说，必须通过实践证明。

墨家---求实精神的代表
从求实的精神中我领悟到正确的学习方法。墨子在这方面的研究是很深入的，正这样墨子在哲学和科学方面有着古人前所未有的高度，墨子的倡导和启蒙，墨家养成了重逻辑的传统，并由后期墨家建立了第一个中国古代逻辑学的体系。求实精神让墨子在中国历史上科学历上有着不可抹面的光芒。

孔子自己经常说，“我非生而知之者,好古,敏以求之者也”（《论语·述而》）。他说自己不是生下来就了解很多事情，只不过是对古代文化、对古人所经历的事情非常感兴趣，而且能够孜孜以求，一直认真学习而已。
    今天我们要建立一个学习型的社会，那么什么样的学习是好的学习呢？
    国际上有一个通行的说法，好的学习是导致行为改变的学习。这颠覆了我们过去的认识。一直以来，我们以为导致思维改变的学习才是好的学习。比如一个观点，一个理论，哪怕一个道听途说的见闻，入乎耳，发乎口，可以再去讲给别人，这就是一种学习。但是在今天，只有导致一个人整个价值体系重塑，行为方式变得更有效率，更便捷，更合乎社会要求的学习，才是好的学习。

求实，即承认、尊重、探索实际，进而正确认识、能动改造客观实际。求实精神，就是一切从实际出发、认真按客观规律办事、积极开拓进取的精神，是对人生和事业坚持马克思主义的工作态度和科学方法的具体表现，是科学世界观的反映。具有求实精神的人，都是事业的勤奋耕耘者，理想的执着实践者，人生的积极开拓者，人类的佼佼者。无论是人类的文明和进步，国家的兴旺和发达，还是企业的生存和发展，都离不开这些具有求实精神的人。可以说，古今中外，没有一项科学发明不源于求实，没有一个国家富强不赖于求实，没有一个企业发展不益于求实，也没有一个伟人、名人不精于求实。只有愈来愈多的人发扬铁人那种孜孜不倦的求实精神，才能拯救国家和民族、拯救事业和人生。

求真务实亦是对客观事物正确认识的基础上再对客观事物所要作出的切实反应，从而在认识过程中应当随时随地注重客观规律的作用，正确反映客观事物。