[经典学习]二、实践精神 [复制链接]

实践是检验真理的唯一标准。百闻不如一见，实践是人类认识、体验社会的重要途径。一个人可能会学到很多深奥的理论，但只有亲身付诸于实践，才会将理论贯彻到自己的实践中，才会真正成为你自己的东西。虽说“读书破万卷，下笔如有神”，但只有实践，自己亲身经历了，很多东西才会真正的领悟，否则只是死读书罢了。同时，知识与实践是相辅相成的，缺一不可，要真正做到知行合一。

智包括重视教育的精神，重视文化的精神、理性精神、科学精神、求实精神、批判精神、反思精神、与时俱进精神。实践精神是智的组成部分。不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。因而实践是检验真理的唯一标准。遵循“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的原则来实践，便是智了。

实践是检验真理的唯一标准。不管在我们的学习中，还是生活中，都该遵守这条准则。

实践是一个重要的过程，你不去体会，就永远不会找到真理的所在，所以我们不能在没有经过检验的情况下肯定一件事的正确与否，那是井底之蛙的做法。

我们无论何时何地都应该具备实践的精神，只有博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之，才能真正的发现问题和解决问题。

不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。人是在实践中成长起来的，明朝董其昌在其《画禅室随笔——卷二》画诀中写道：读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营，立成鄄鄂。只有在读书的同时去实践理论，才不会使知识变成是书本上的。诸葛亮再厉害，如果不出茅庐那也就是一名居士而已，正是他的出谋划策，去实践他的谋略，才使得蜀国得到三分天下有其一的局面。一个人书本上的知识知道的再多，没能好好的去实践那也就是纸上谈兵。

实践是检验真理的唯一标准。现在的社会是一个重视实践的社会，任何事情都要经过实践的检验才能让人信服或者说让人们所接受。就像今天刚看到的一个电视剧《战雷》中的一个情节：对于新的防护服的检测。剧中的防护服虽说是用了最好的材料和最好的技术，但是终究还是要经过地雷爆炸的检验，这便是实践。实践需要实践，也需要我们的耐心与勇气，趁着大好年华，让我们去实践那些需要我们实践的所有一切吧。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”陆游先生的这一句诗词不知影响了多少人，“是骡子是马拉出来溜溜”这句的俗语具有着相同的影响力，它们的雅俗之分并不影响二者所传达的本质-实践精神。在《康熙王朝》中有一句台词让我印象最为深刻：一言之虚，百患丛生；一事之虚，为害终生。一个人，在做事情的时候，特别是在做学问时，最需要的便是实践精神，不要因为一个想偷懒的念头就放弃了获取真理的机会。如果你没有实践的真知来支撑着你，那么即使你写的文章再怎么样神施鬼设，精彩绝伦，也只是白纸上的一些黑字而已，只有有了求实精神的伴奏，黑字才能在洁白的舞台中央翩翩起舞。

<原创>实践是检验真理的唯一标准。马克思主义认为：“一切从实际出发，实事求是。”我们的衣食住行都是通过实践得出来的。我们要敢于实践，接受挑战，第一个吃螃蟹的人，让我们知道了螃蟹的美味。人的一生要经历许多第一次，只有通过实践我们才知道自己行不行，这件事情可不可以做，能不能成功。

身为大学生，要参加各种实践活动，锻炼自己的社会实践能力，为将来进入社会打下良好的基础。比如说大学里的各种社团，你要加入社团就必须面临面试，面试对胆小腼腆的人来说是很大的挑战，只有你敢于实践，敢于站在舞台上，你就战胜了自己，为将来找工作面试铺开道路。身为个人要敢于挑战，勇于实践，同时国家也要敢于实践。以邓小平为首的领导人领导中国改革开放，使中国走向繁荣富强；提出“一个中国，两种制度”的原则，香港、澳门回归，为其他国家解决主权问题提供了典范。中国神舟七号、神舟八号、神舟九号、神舟十号的发射成功，无不昭示着中国科技领域的实践与探索。实践是检验真理的唯一标准，这一点是个人、社会、国家都应该谨记的。多参加实践活动使自己变得更完美，多探索和挑战使国家变得更加强大！

我们耳熟能详的是“”实践是检验真理的唯一标准“，实践的重要性在古书中有很多体现。不仅在古代，今天科技发达的现代化社会也如此，实践永远是一个永恒的话题。对于个人而言，是成功实现人生目标所必须具备的条件。人来的很多认识，很多活动，都是从实践探索开始的，没有实践，人类历史上将有许多空白，我们对于宇宙自然的认识就会缺少很多。例如古代郑和下西洋，他带领船队下西洋，获得了知识与财富，丰富扩大了明朝的疆土。而在古代，人们对自己所居住的宇宙认识很少，”天圆地方“是一个固有的观点。而麦哲伦带领船队打破了这个禁锢几千年的观点，他完成了环球航行，得出了”地球是一个球体“这个突破性的成就认识。这便是实践带来的成功。爱迪生通过几千次的不断实践，终于完成了电灯的发明，瓦特发明蒸汽机，莱特兄弟发明飞机，电脑，电视机，手机的发明，都离不开实践。由此可见，实践与我们的生活息息相关，不可分割。

社会实践是大学生在改革开放中走向社会的一个很重要的锻炼环节, 也是教育与实践相结合的具体体现。当今社会的竞争是人才素质的竞争, 随着人才被推向市场, 大学生的自我优越感将逐渐消失, 发展方向更加扑朔迷离。 因此要适应时代的要求, 不仅要具备丰富的专业知识和高超的业务水平, 更必须具备一定的综合素质。

实践是检验真理的唯一标准，道听途说不一定为真，只有切身体验过才会能明白事情的真理。“不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。”实践是认识的源泉，是获得知识的直接途径，直接途径往往比间接途径给人的印象更加的深刻，记忆更牢固。通过真正的体会可以得到不一样的感悟。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。实践，是我们必须要做到的。从纸上谈兵这个故事中我们就可以得到教训。在我们的学习生活中，只把精力放在啃书本上是不够的，书本上的知识只是提供了一种理论指导，等我们步入社会，更重要的是要懂得实践。实践是在理论的指导下进行的，只有在实践中，我们才能不断地改进理论上的缺漏，在实践中得到发展，在发展中更好的实践。

行是知之始，实践才能出真知。诸葛亮少年时代,从学于水镜先生司马徽，诸葛亮学习刻苦，勤于用脑，不但司马徽赏识，连司马徽的妻子对他也很器重，喜欢这个勤奋好学，善于用脑子的少年。那时，还没有钟表，记时用日晷，遇到阴雨天没有太阳。时间就不好掌握了。为了记时，司马徽训练公鸡按时鸣叫，办法就是定时喂食。为了学到更多的东西，诸葛亮想让先生把讲课的时间延长一些，但先生总是以鸡鸣叫为准，于是诸葛亮想：若把公鸡鸣叫的时间延长，先生讲课的时间也就延长了。于是他上学时就带些粮食装在口袋里，估计鸡快叫的时候，就喂它一点粮食，鸡一吃饱就不叫了。

[经典学习]二、实践精神

井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。（《庄子 秋水》）博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《中庸》）身体力行，不断学习，在生活中学习，正如常说的一句话：在实践中学习，在学习中实践。

      真正的“智”者，不仅理论精深，而且实践丰富，用自己的世界观、人生观、价值观去改造整个世界，同时不断修正，与时俱进。正所谓“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，说一千，道一万，不去做就是空谈。只是世界不乏夸夸其谈者，但缺身体力行者，赵括的悲剧不能再重演。现在中央提倡实干兴邦，要踏石有印、握铁有痕，把马列与国情结合起来，走自己的路，正是“大智”的表现。“天道酬勤”，相信实践出真“智”也。