[经典学习]一、中华十大义理 [复制链接]

中国十大义理为核心的儒家文化，它是中华民族的宝贵遗产，更是文化上的优势。我们在新形势下，必须学习发扬它的合理方面，既不能妄自菲薄，对孔孟之学全盘否定，又不能陶醉于历史，被过去的种种束缚。所以我们要合理挖掘儒家文化内涵的科学成分，使之成为利国利民的思想武器！

我们分析 中国十大义理的内涵，对客观认识儒家学说是有现实意义的。有的人认为它包涵了中华名族很多的优良道德传统，但也有的人认为，这些理念是孔孟之道，是封建时代的产物，包含着大量的封建糟粕，也有一定的道理。  那我们现在到底还要不要讲讲究中国十大义理呢？现在提倡中国十大义理，我认为不会过时。如果一个社会，撒谎骗人不再丢人；走私贩毒受人景仰尊敬；公平正义受到抑制，社会信用付诸流水。那么，这个国家、这个民族将是没有前途的。所以我们要坚持以中国十大义理为核心的儒家文化，它是中华民族的宝贵遗产，更是文化上的优势。我们在新形势下，必须学习发扬它的合理方面，既不能妄自菲薄，对孔孟之学全盘否定，又不能陶醉于历史，被过去的种种束缚。所以我们要合理挖掘儒家文化内涵的科学成分，使之成为利国利民的思想武器！

我们生活得时代是新的时代，是物质文明高度发达的时代，而这高度发达的物质文明这是革命前辈在这伟大的“中华十大义理”的指导在创造出来的，而我们在享受这成果的同时要牢记为这生活贡献自己的前辈和尊重伟大的“中华是大义理”，同时我们在自己生活点点滴滴中发扬和传播中“华十大义理”。

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中华十大义理是中华民族这个大家庭的珍宝，需要我们学之用之，去其糟粕，取其精华，并将它发扬光大，继续传承下去，为中华之崛起不断努力。

子曰:人无礼，无以立。中国自古以来作为一个礼仪之邦，尤为讲究礼仪，仁，义，理，智，信。是每个中国人所追求的精神境界。礼仪，不仅是一个民族精神面貌和凝聚力体现，是衡量一个国家和民族是否发达的标志之一。

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”仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉、毅、和“，是中国几千年来积累的文化底蕴。只有不断发扬我们的精神文化，才能使我们的民族立于世界民族之林，而永垂不朽

中华民族十大民族精神，又可称之为：中华十大义理、中华十常、中华十德、中华十大价值观、中华十大人文精神。因为，中华民族精神与中华传统道德、中华人文精神、中华传统价值观、中华人生哲学完全是一个不可割的有机统一体，是相互交错、互相重叠的。例如，公民基本道德规范所规定的爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献，与中华十大民族精神是相统一的。我们没有必要分别开设中华民族精神、中华传统道德、中华人文精神、中华传统价值观、中华人生哲学等课程，而是将中华民族精神、中华传统道德、中华人文精神、中华传统价值观、中华人生哲学、中华生存智慧整合起来，成为一个独立的学科和课程，称之为义理学，然后纳入国民教育之中。

中华十大义理在中华文明的传承与发展中起了重要的作用，儒家思想是中华文化的重要组成部分，十大义理是其中的精髓。十大义理与过去人们生活息息相关。深刻影响了人们的生活。对于中国社会发展的长期稳定和大一统起到了重要的作用。但是作为一种兴起于奴隶制度瓦解时期的思想，与农耕文明精密联系在一起的儒家思想。在当时对社会的稳定与农业的发展具有积极的作用。但重义轻利的思想对于工商经济的发展潜在的和表面化的阻碍。在经济全球化的当今时代，我们不仅要传承十大义理的精神，而更重要的是使其更具时代特点，形成儒学的发展。这样才能真正实现中华文明的伟大复兴。

     对这个中华义理模块的学习，我们可以认识到，中华民族十大民族精神，又可称之为：中华十大义理、中华十常、中华十德、中华十大价值观、中华十大人文精神。因为，中华民族精神与中华传统道德、中华人文精神、中华传统价值观、中华人生哲学完全是一个不可割的有机统一体，是相互交错、互相重叠的。

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随着全球化的发展，西方的民主自由观念源源不断传入中国，不断冲击着中国固有的传统思想，于是我曾经思考过这样一个问题，我们整天向往着的究竟是西方的民主自由还是西方哲人著作中的民主自由，西方的民主自由究竟真的存在吗？中国与西方的发展从几千年来就不是一条脉络，根不同，怎么能够给期望她们能在几千年之后走上同一条民主与自由的道路？中国自古以来的小农经济自给自足，中国人民的本质是质朴，陈先生提到的仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉、毅、和十大民族精神，正是符合中国人民的自己的民主自由，无论是修身齐家治国平天下，还是安居乐业无欲无求，都离不开中华几千年流传下来的思想的指导。

通过对“仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉、毅、和”这十大义理的学习，我感受颇深：在现代社会，要同时做到这十点，相当不易；尤其，“孝”，现在的社会，老人们的子女众多，老人的赡养问题是子女们争执的焦点，老人该让谁去赡养曾让昔日相濡以沫的兄弟姐妹反目成仇，在法庭上面斥。因此，我们国家应完善这一方面的法律

扶助生命是善，伤害生命是恶。任何个人都要考虑这个问题：在自己行为影响所及的范围内，所产生的善应当远远大于恶。正义维护的是整体利益，因而正义的最大障碍是贪图不正当的私利，所以要“见利思义”，“先义后利”，必须在维护正义的前提下去获取个人的合法利益。在现代社会，欲达到正义之目的，就必须具有平等精神、自由精神、民主精神、法治精神、人权意识、公民意识，因此，这六个方面可纳入“义”的范畴之中。专制作风、官僚特权思想都是对正义精神的损害。实践中出现的问题是：假“正义”之名以行其私，在小集体圈子里讲“义气”，以抽象的“义”去压制人们对合法利益的追求，等等。倡导“义”的精神，可以养成中华民族见义勇为、重视整体利益的民族品格。

仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉、毅、和，这十点是中华民族的十大民族精神，也可称为中华十大义理，这是我们中华民族伟大文化的精华，也是指引我们前进的精神支柱。文化是一个国家的软实力，而我国作为一个有着五千年文明史的国家，发扬光大民族文化势在必行。作为一个当代大学生，这十大义理对我们尤为重要。十大义理全为精华，但是全部做到实在太难，但是我们可以尽我们所能，提高我们的综合素质，从而带动身边的人，提高中华民族的整体素质，将我们民族的优秀文化发扬光大。

通过对中华义理的学习，让我认识到了中国文化的博大精深，也意识到了我们所学过的知识简直就微不足道！通过义与理的完美结合，能使我们当代大学生意识到自己的不足，弥补自身的缺陷，可以更进一步的学习，不只是在专业技术上，而且是在道德修养上，有个大的提升！有助树立正确的人生观价值观，以便来我们走出学校，步入社会后，更加有力的用自己学来的知识，造福社会！！！

仁”者，兼乎明、智、信、义、敏、勇及礼七善。凡七善，明方目清，智比耳聪，信若手之执持，义则足之能行，敏类神经传感，勇拟骨骼之用，礼则心之总括。把“仁”和“人”类比，人损一器，不复完人；仁失一善，则不复为仁。只有仁，才是人性中最真的东西。故曰：仁实人之性，人则仁之体。修仁实乃做人而已。
       善乃有益，不无其害。德则兼善互补，有益无害。仁则毕善共得，至善至美。华夏失仁逾五千年，遂致灾难不已。其为仁也，守正行宜，无可无不可。故而无敌！