[经典学习]二、中华义理经典教育的八项原则 [复制链接]

这八项原则无论是哪一时期，我认为对我们都有很好的借鉴意义，值得我们学习与实践，如果每个人都能够将这八项原则切实落实到自身，我想无论是对自身发展，还是对国家未来人才培养都有很大帮助。

我们的学习不仅仅是学习书本上的知识，更是要落实到社会实践之中，在实践之中总结自己的所思所学，发现是否存在着偏差或是错误的地方，只有在实践之中才能检验我们的学习成果是否符合时代的要求，我们学习的对象不仅仅是本国的，时代发展日新月异，世界在科技的促使之下形成一个整体，人类彼此之间的联系是前所未有的深，面对这样的时代，我们不能仅仅只是学习本民族的，更是要学习全世界的，以自己广阔的胸襟去接纳世界，以发展的眼光看待这个世界，以和平的态度看待所有存在的矛盾以及冲突，认识到世界的文化宝贵之处，珍惜时代所提供的宝贵的学习机会的同时认识到这个世界的一切并不会是一成不变的，要在这个变化莫测的时代之中有立身之本，便是学习，抓住一切机会学习，我们要学习世界文化这是必然的，但是世界文化之多，学习谈何容易，因此我们便先要学习好自己国家的文化，学习经典，找到经典所存在的必然价值和文化内核，并且可以通过经典文化的学习找到世界文化的共同之处，发现文化价值，实现自我与文化的双双成就。

八项原则使我们古人的智慧结晶，十六个字，每个字都散发着自己独特的美丽，像是人生之路牌，指导我们不断向前，奔向更美好的自己，提高自己的修养。我认为力行是最具有现实意义的，必须联系我们的实际生活，关注生活，面对现实，用双手去实践，真理来自实践。

短短十六个字却囊括了先贤对人生的奥义，每一个词都凝练了先贤的人生智慧。这八个词就如同我们现代社会的社会主义核心价值观，应当成为我们每个人内化于心，外化于形的人生准则。

中华义理经典教育的八项原则 短短十六个字却囊括了先贤对人生的奥义，每一个词都凝练了先贤的人生智慧。这八个词就如同我们现代社会的社会主义核心价值观，应当成为我们每个人内化于心，外化于行的人生准则。

中华义理经典教育的八项原则看似简短，实则作为经典教育的准则是非常值得我们借鉴的。伦理和礼仪涉及到社会和生活的方方面面，就像身边的空气一样，无处不在，又不可或缺。它渗透到每个人的骨髓里，是无论人种、不分国籍的普及。也许每个国家每个地区都有各自不用的规范和程度，但是它们在历史过程中约定俗成的特征是不能磨灭的。正如陈老师所说的一样，经典不是一蹴而就的，而是经过前人的经验，理论，在不断实践的过程中慢慢积累起来的。中华民族精神是中华民族经历了上下五千年风风雨雨才积累下来的宝贵财富，但如何维护和继承这份宝贵的财富，确实是很困难的问题，中国也走了很多弯路，要么一味的偏好中方文化，要么一味的学习西方文化，在曲曲折折中终于总结出“取其精华，去其糟粕”的方法。

诚敬，即诚恳恭敬，忠厚端肃。没有诚敬就没有敬畏；没有敬畏就很容易迷失在精神的异化和欲望的横流当中，以至于随波逐流，既不清楚自己真正需要什么，也找不到努力的方向。作为大学生，我们应该有着诚敬之心，在这个告诉发展的时代，找准自己的定位，追求梦想，而不是迷失在娱乐至死的互联网里，随着互联网的发展，大多数人的思想都从主动思考，变为他人思想的追随者，我们应该警惕并改变这种现象，不让思想被裹挟。

        作为一名中文系的大学生，对于这篇中华义理经典教育的八项原则的解读文章深有感悟。如何能将我们中华民族精神内化于心，如何能将中华传统文化外化于行，我觉得深读经典便是最佳选择。陈先生的这八条十六个字，字字深意，需要我们去思考学习，将其用于经典阅读中。
       从前也阅读了很多经典著作，但私以为仅仅停留在理解和部分诵记上。第一步的诚敬看似简单，但却是诚心拜读一本经典作品的根本。而其后的集粹更是将众多经典整合理解的极为关键的一步。最后便是诵读内化，将其化为自身的涵养，并建立自己的信仰，如此方能力行。

阅读这篇材料让我深感经典教育的重要性。经典承载着民族智慧与精神，是我们学习道德与价值的指南。它要求我们以诚敬之心面对经典，通过理解与体悟来领悟其中的义理。我意识到要将经典融会贯通于生活实践，培养健全品格，传承美德，也让民族精神在我们心中振奋。
在我的生活中，我会尽量将经典的教诲贯穿于日常行为，比如尊重长辈、关心他人，以及积极参与公益活动等。我会坚持阅读经典，不断提升自己的修养，传承中华文化的精髓。同时，也会警惕现代社会的浮躁与功利主义，保持内心的宁静与清明，以正确的价值观来引领自己的人生道路。

炎黄子孙有两个标准：一是物质标准：其身体具有中华血缘关系；二就是精神标准：其心灵经由中华文化经典塑造，具有中华十大义理。我们要用汉语和十大义理为主的中华文化来铸造中华民族的民族意识和国家认同。对于我们现代中国人来说，只能是回到文化经典中去寻找中华精神价值体系，在文化经典中寻找中华民族的共同意识。中华精神价值体系，就存在于经中，“通经明道”，“以字通词，以词通道”。读经的目的就是“读书明理”，通过读经而明白义理。我们要以谦虚的态度接受历代圣贤的教导。经典教育的宗旨即：遵从圣贤教导，弘扬传统文化，培养健康人格，提高人文素质，继承传统美德，振奋民族精神。

通过《雍也》篇的学习，我更明白了学习的目的不在于死记书本，而在于应用、在于实践。学习的最高境界是将所学的知识用于指导自己的行为，改变自己的命运。同时，我也明白了“人不知而不愠”的君子之风，即面对别人的不理解或误解时，要有君子的风度，不生气、不抱怨，而是以积极的心态去面对和解决。
此外，《论语·雍也》中提到的“有颜回者好学，不迁怒，不贰过”等观念也对我产生了深远的影响。我明白了要成为一个真正优秀的人，不仅需要广泛的知识和技能，更需要有高尚的品德和良好的心态。无论遇到什么困难和挫折，都不应轻易发怒或灰心丧气，而应保持冷静和理智，从中吸取教训，不断提高自己。
总的来说，《论语·雍也》给我带来了许多宝贵的启示和感悟。它不仅提高了我的文化素养和认知水平，更让我明白了人生的真谛和价值所在。我相信在今后的学习和生活中，我会不断汲取孔子的智慧，努力成为一个有德、有才、有为的人。同时，我也希望更多的人能够受益于《论语》等中华文化经典，共同为传承和弘扬优秀传统文化贡献力量。

回复 9楼周得洪的帖子

在初步认识义理时要有平和之心，越伟大越有智慧的人往往更愿意做无名之辈，只有半瓶不满的人才会夸夸其谈自己的成就。经典是历经历史考验的，既然如此就有其值得我们好好学习的地方，不论对待什么，一颗谦卑之心是前提。陈老师有很美好的愿望，便是最好能实现全民教育，就是大家都诵读经典，但这的确很难。社会上分层太多，人与人之间差距是永远都会存在的，但我们也应朝着这一方向而努力。

回复 3楼陈杰思的帖子

中华义理经典教育的八项原则是诚敬、理解、体悟、集粹、诵记、涵养、信仰和力行。对照我们自身来看，堪堪能做到理解和诵记罢了，但仅做到这两点是远远不够的，这八项原则对于我们学习中华经典是循序渐进且缺一不可的，如果再凝练一点，就是我们现在常说的“内化于心，外化于行”。只有真正做到了这八项原则，才能将中华义理经典潜化为人们内在的品格与行动准则。

中华义理经典教育的八项原则看似简短，实则作为经典教育的准则是非常值得我们借鉴的。随着当今社会经济和科学技术的发展，人们的生活水平越来越高，接触的知识范围越来越广，可是对经典教育的学习意识却越来越淡薄。这样一来，中华民族几千年历史文化沉淀下来的精华没有发挥它应有的教育熏陶意义，导致了现代人很多宝贵品质的丧失。

回复 1楼陈杰思的帖子

集粹需要我们做到把中华优秀传统文化的精华按照一定的主题、逻辑将其串联起来，诵记需要我们做到反复记忆经典名句，我们可以在理解的基础上进行诵记