[经典学习]二、中华义理经典教育的八项原则 [复制链接]

八项原则到出了学习的真谛，如果我们的学习步奏就是和这八项原则一至的话，那么我们教育堪称经典，这种教育是完美的，那时候人们因为知书而答礼，社会是一个和谐美好的人间，人与人之间像兄弟一样相处，没有了勾心斗角，老有所养老有所乐，这也许是所有教育工作者想要达到的效果。但现在的教育与经典教育之间的差距是很大的，大部分教育太功利，缺少的是对自己涵养的提升，有自己的喜好却被当成优势，也许这一点在“快乐女生”上体现的最为明显。但我觉得加强经典教育是很有必要的，人有修养了，就不容易迷失自己，内心坦荡了，自己就和谐了，世界也就和谐了。

弘扬中华义理，八个步骤，看似简短，实则蕴含着很多的哲理，回看当今社会，我们无时无刻不在喊着弘扬国学，传承文明，但真正去做的，有几人於，真正用心去做的，又有几人？我们要弘扬中华义理，就要从心底去接受，从心底去认可，去参透。

现在的人们多怀功利之心，对于传统经典这样的著作自然没有浓厚的兴趣，如果缺乏兴趣，后面的学习与实践自然就无从谈起。所以，传承中华义理经典的首要问题就是怎样引发人们对这些经典著作的兴趣。我认为有两点建议可能对此有益：第一，我们的政府教育部门应该首先发起号召，引发人们对中华义理经典的关注，由此逐渐地在社会上形成学习义理的风尚；其二，教育部门应该在义务教育阶段就引入义理经典教育。

八个词，教会我们生活，教会我们学习，教会我们担当，更教会我们做人。

孔学的发展，从另一个方面展示了中华义理教育的发展。从最初的焚书坑儒，但后来的“天下独尊”，再到现在延伸到各大洲的孔子学堂。都间接性证明了儒学的重要性，然而我们真的有善待儒学吗？真的有继承弘扬发展中华义理教育吗？现代人的思想，渐趋利益化，人们对知识的渴望也趋于利益化，为了物质化的生活而学习物质化的思想，却没有好好学习中华义理教育，学会尊礼守教，发展先辈的思想文化。帖子中听到了当下针对儿童的义理教育，正是因为我们这一辈义理文化的缺失，才需要后辈付出更多的努力。

我们传统的“经”，是民族文化中的精华，是我们的先人留下来的宝贵财富。断代和失传只能让我们成为民族的罪人、历史的罪人。我们的教科书常常拿历代的英雄人物教育我们的孩子，却从不问英雄当年读了什么样的书。“问渠那得清如许，为有活水源头来”，而源头水之清甚于渠水，更甚于自来水。为什么我们弃源头水之甘甜而奔向渠水和自来水

中国义理的八项原则帮助我们更好的理解中国传统义理，对于中华传统义理中的疑难部分给予我们答复，它更加深刻的证实了传统礼仪的重要性，帮着我们更好的理解传统道德义理

中华经典教育是实现中华民族伟大复兴的重要因素，而中华经典价值的六个现实意义也警示了我们要多读书，读好书，深入学习民族优秀文化经典。在我国优秀传统文化里，儒家思想是一个重要的组成部分，然而儒家思想在历史的潮流中也曾受到质疑，实际上任何的经典都是要接受时间的考验，而我们不是仅仅嘴上诵读，更重要的事要理解并传承经典的核心价值观，深入研究体会并反作用于个人。
每个人对于经典的理解都是有个性的，作为读书人更要正确理解文化的思想精髓内涵，并且正确运用到生活实际中去。经典教育是能使人充实自我、怡情养性，教育是一个漫长的过程，全民人文素质的提高也不是一朝一夕就能够实现的，但是高尚的价值观和正确的思想意识形态只能由中华经典教育来实现， 从而改善风气败坏、物欲横流、人心浮躁、精神萎靡等现象。

我们在现实社会中学到的东西，都是功利性、世俗性、技术性的东西，而理想性的精神与思想则很难在现实生活中呈现出来，经典教育可以在世俗世界之外创造一个理想世界。人必须有两个世界：一是世俗世界，一是理想世界。一个人往往是用理想世界的精神与价值，来提升世俗世界，转化世俗世界，使世俗世界不至于在恶欲的牵引下沉沦下去，通过中华义理经典的八项基本原则，我们也应学会为人处事。虽然只有短短八个字，但要做好任何一点，都是要付出十分诚意才能做到的，说实话，这八项原则，就像是八盏灯，指引我们向着至诚至善的终极目标不断靠近，根据这十六个字，促使我们恪守原则，不断挖掘我们自己的自信、坚毅、沉稳、友善、明理等等。使我们不断与自己的邪念不断痛苦的做斗争，从而完善自己，同时也感染他人，就像传递的火炬，把爱、把友善、把美好的一切一切不断传递，温暖千千万万个心灵

短短的16个字，却是将中华义理经典教育的原则叙述的很简洁。对于我这种对中华义理经典教育不甚理解的人也有了一个大概的印象，此外，我该反省自己对中华文化的不甚了解，并应该在以后的日子里多多关注与学习相关知识。

国学是修身之学，国学的普及工作必须将国学经典内化于心、见之于行、置之于事、体之于物，而不是仅仅诵读几部经典。王财贵先生倡导的“小朋友，跟我读”经典教育模式，在各地影响巨大。经典教育的八项原则：诚敬、理解、体悟、集萃、诵记、涵养、信仰、力行，就是力图促进经典教育从知行分离走向知行合一。中华义理经典教育提供的大量事例，就是历代圣贤英烈用自己的生命践行义理，体现“知行合一”。设置“力行作业”一栏，在于引导学习者将经典用之于修身，用之于生活与工作中

当经典语句进入到自己的心灵中，就潜化为内在的品格与行动准则。每当你处于某一情景之中，与此情景相联系的经典语句就会呈现于自己的心灵之中，引导意识的方向，为在此情景中的行为提供了价值取向和行为指南。如果不经过熟读背诵，没有大量经典语句储存于自己的心灵之中，当人处于某种境况之中时，就会不知所措，在此情形之下，人们也不可能临时去翻阅经典，从经典中去寻找可以解决当前问题的指导性意见。经典语句在人生道路的每一个路口上，都有细致而明确的指导。

这是一个把知识融入内心，再由内心付诸行动的过程。在词过程中会有重重挑战，但坚持之后一定会有所收获。
在初步认识义理时要有平和之心，越伟大越有智慧的人往往更愿意做无名之辈，只有半瓶不满的人才会夸夸其谈自己的成就。
信仰只不过是人精神的一种寄托，它可以让那些精神脆弱的人觉的在他们有困难的时候有人可以帮他们，他们不是孤独的。

诚敬、理解、体悟、集粹、诵记、涵养、信仰、力行，我想这八个原则适用于任何学习过程，楼主总结得很精辟。读完此帖，我对中华文化经典的学习有了方向和信心，也对中华文化经典有了敬畏感，它是我需要花一生的时间去学习与实践的。如果中国人人以这样的原则学习中国文化经典，那么中华民族将屹立于民族之林不倒。

对于经典，我们时常是束之高阁，即使是阅读时，往往也是不求甚解。例如小学时，学校要求阅读《三字经》《千字文》等经典，但学习时只是靠老师领读，教授不会发音的字词，没有进行适度的解读；考查的标准也只是会不会背诵一段经典文章。由此可见，我们对于经典的学习完全是流于表面，为了应付学习任务。我个人认为对于经典的阅读只有是发于内心，符合个人的需求，才会全心全意的阅读。