[经典学习]二、社会和谐 [复制链接]

家庭是社会的细胞，每个细胞都和谐了，社会也就和谐了，因此家庭和谐是社会和谐的基础。小时候常听老辈人讲“家和万事兴，家衰口不停”(指吵闹)的道理，意思是说家庭和谐是兴旺发达的象征。家国家国，无家何来国？搞好家庭是治理国家的基础。中国人有个优秀的传统，就是十分讲究家庭的和睦，《礼记》中说“家齐然后治天下”。和谐是一个永恒的话题。小到人与人，大到国与国，只有构建和谐才能求得发展。我们不也在积极构建和谐社会吗？胡锦涛指出，实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的一个社会理想，也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的一个社会理想。根据新世纪新阶段中国经济社会发展的新要求和社会出现的新趋势新特点，我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。对于普通百姓来说，治国平天下不是我们的主要责任，主要责任是“齐家”，把家庭搞和谐，那是每一个都责无旁贷的义务。和谐之美，美之和谐，愿和谐充满人间！

中华民族历来都不是好战民族，大家都崇尚和平，古语有云：天时不如地利，地利不如人和。和对人们来说有多重要，人们常说以和为贵，这就足以看出人们对和的渴望。所以才追求和谐社会。

       社会是人们交互作用的产物，是人类以物质资料生产活动为基础而相互联系的人类生活的共同体。一个社会要和谐发展，仅仅依靠法律和制度规范是远远不够的，必须借助道德的力量。而在人类的道德规范体系中，诚信友爱对社会的和谐发展最有价值。因为诚信友爱可以最大限度地减少社会生活中的各种内耗和摩擦，减少社会生活的风险和代价，使社会的运行成本大大降低。人与人之间的互信互爱还可以构筑良好的人际关系，从而有利于个体的身心健康和事业的成功。人们只有彼此信任，相互帮助，才能够平等相处，合作共事，从而保全个体的利益，使社会的整体利益最大化。诚信友爱不仅可以给社会带来功利化的物质成果，而且也具有极高的精神价值。它有利于增加社会的价值认同和凝聚力，使人们在彼此信任和相互关爱中，感受做人的价值和尊严，体验生活的美好和人生的幸福，甚至激发生命的创造力。如果说，社会是一个按照一定的文化模式和制度规范构建起来的组织严密、功能齐全的系统，那么，诚信友爱就是这个系统内部各个构件之间的纽带或润滑剂，它使社会充满色彩和活力，富有浪漫和温馨。

要讲和谐必先从道德讲起。一个团体的和谐，要求团队里所有人都要有一种道德来约束自己，就像走正步一样，如果队里有一个人偷懒，那么就会有不和谐的声音出现，导致整个队列的失败。所以社会也是一样，只有每个公民的道德水平升高了，社会才能和谐，人们生活的才会幸福。

人字一撇一捺互支撑，给我一片情还你一颗心。和谐代表的不是个人利益而是全体。作为个人，只是和谐的一个支点，我们都是站在天平两端的人，共同构成了和谐美。少了其中某一个，天平都会失衡。和谐美是美的最高境界。和为贵，谐为美。要想达到美的最高境界，就要相互给出支撑的双手！

社会的和谐也是重要的一方面。因为它与人们的生活息息相关。和谐是民愿，自古有之。古人追求的“天下大同”是和谐，“夜不闭户，路不拾遗”也是和谐，今天我们憧憬的共产主义更是和谐社会。民本和谐就是要坚持以民为本，营造和谐社会，这是社会发展的趋势，是时代进步的必然，也是民心所向，更是我们党执政之基，立党之本。和谐的本质是包容，上下之间，左右之间，老少之间，党群之间，邻里之间，朋友之间、夫妻之间、同志之间，多一些相互理解、互相体谅、互帮互助，互谦互让、互尊互爱、从而达成共识，少一些斤斤计较、勾心斗角、尔虞我诈、针锋相对，只有这样，才能营造一个温馨安祥、和谐相处的美好社会。让我们学会包容，共建社会主义和谐社会。

和谐社会是人类自古以来追求的理想社会，不同国家、民族都曾有人用各自的语言对这样一种理想社会作出各种各样的描述。空想社会主义者明确使用了“和谐社会”这个概念。他们的学说得到马克思、恩格斯的高度评价，成为马克思主义的三个理论来源之一。马克思、恩格斯的伟大贡献，在于把这一美好的社会理想建立在了科学的基础之上。他们创立了唯物史观和剩余价值学说，又在这个基础上创立了科学社会主义，揭示了人类社会发展的必然规律，指明了通向和谐社会的现实可行的道路，并对其基本特征作了合乎逻辑的科学描述。他们指出，人类社会是一个不断从低级走向高级的自然历史过程，最终要实现共产主义。共产主义社会将在生产力高度发展的基础上，消除阶级、城乡、脑体之间的对立和差别，极大地调动全体劳动者的积极性，使社会物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高，实行各尽所能、各取所需，实现每个人自由而全面的发展，在人与人之间、人与自然之间都形成和谐的关系。

    这种理想的社会状态在历史上是不曾有过的，原因在于诸多条件不具备。首先是生产力发展水平不高，最直接的原因是存在着剥削制度和阶级压迫。马克思、恩格斯描述未来理想社会最具代表性的那句话，正是从这个角度切入的。他们说：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”所以，尽管在奴隶社会、封建社会、资本主义社会，人们都向往和谐社会，也出现过某些所谓的“太平盛世”；但是，由于存在阶级对立的对抗性矛盾，这一理想的社会状态从根本上说是不可能存在的，即便是当代发达资本主义国家也是如此。

什么是社会和谐？  根据《现代汉语大辞典》的解释，“和谐”一词的本义是：“配合得适当和匀称”。将“和谐”这个词与“社会”构成一个复合名词——“社会和谐”或“和谐社会”，其意义是否可以解释为“各个子系统配合得适当和均衡的社会大系统。”

和谐社会是以人为本的社会。与会专家从不同角度对和谐社会提出定义和解释，但是，所有的专家都认为：和谐社会是一个以人为本的社会，是一个可持续发展的社会，是一个大多数人能够分享改革发展成果的社会。从字面上简单地说,和谐是指"配合得适当和匀称",社会是指"由一定的经济基础和上层建筑构成的整体,也叫社会形态".因此,所谓和谐社会,就是指构成社会的各个部分,各种要素处于一种相互协调的状态.按照这样的标准来衡量,所谓社会主义和谐社会,应当是各方面利益关系得到有效的协调,社会管理体制不断创新和健全,稳定有序的社会.具体说,就是一种民主法治,公平正义,诚信友爱,充满活力,安定有序,人与自然和谐相处的社会.全社会的创造活力;第二,通过协调各方面的利益关系来维护社会公平;第三,通过营造良好的社会氛围来形成良好的人际环境;第四,通过加强民主法治建设来维社会稳定;第五,通过处理好人与自然的关系来保证可持续的发展.。

    随着人类社会的不断进步，生产力不断提高，经济发展的浪潮已经波及全球。当今世界，和平是发展的主流。人类的文明在不断取代邪恶与战争，人们向往民主自由、和睦相处，反对战争建立一个和谐世界已经是世界人类历史的发展潮流。社会主义和谐中国将按照科学发展观的理论为积极构建和谐世界而努力奋斗！

“和”它包括和谐原理、社会和谐、天人合一、心灵和谐。其中我认为社会和谐是最重要的，如果没有一个和谐的社会，人们就没有安宁的生活，生活得不到保障。但是人们的和谐同社会的和谐是同样重要的。

《荀子 王制》中说到：“庶人安政，然ersonName ProductID="后" w:st="on">后ersonName>君子安位。传曰：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”此之谓也。故君人者，欲安，则莫若平政爱民矣 。这句话译为：平民百姓安于政治，然后官员才能安于权位。传言说：“君王，是船；平民，是水。水可以载负船，也可以颠覆船。”就是这个道理。所以君王要平安，最好是公平执政，爱护人民。

现在我们提倡的是和谐社会。所谓和谐社会就是指社会中的人都讲社会道德的社会。社会道德是指存在于某个社会的人们，为了“我们”社会的利益而约定俗成的“我们”应该做什么和不应该做什么的行为规范。显然，当社会中的人们都知道该做什么和不该做什么的时候，那么这个社会一定是没有社会矛盾的，和谐的社会。

对和谐社会的理解，主要有四种不同的观点：
  观点一：“和谐社会”就是说社会系统中的各个部分、各种要素处于一种相互协调的状态。
  观点二：和谐社会就是全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会，用社会学的术语来表达就是良性运行和协调发展的社会。这种观点是从社会学的视角提出来的。
  观点三：和谐社会是一种有层次的和谐，其核心层是人与人之间关系的和谐，即人与人的和睦相处。其保证层是社会的政治、经济和文化协调发展。
  观点四：和谐社会这一概念有广义和狭义之分。广义上的和谐社会主要是指，社会同一切与自身相关的事情保持着一种协调的状态，包括社会与自然环境、经济、政治、文化之间的协调，等等。实际上，广义上的和谐社会几乎就是科学发展观所关注的全部内容。狭义上的和谐社会主要是指社会层面本身的协调，是科学发展观所关注的一个相对单项的问题。我们现在所谈论的和谐社会是狭义上的和谐社会。

大国在对外交往中应以“和”作为以它国交往的方向，只有这样才能赢得其它国家心理上的认同。大国的发展也应该以“和”为前提，用战争和掠夺来谋求利益不是发展的长远之道。与其它的国家和谐发展，这样才能造就一个良好的国际环境，在这样的环境中，各国共同发展。

和谐社会一言蔽之就是社会中的人都讲社会道德的社会。社会道德是指存在于某个社会的人们，为了“我们”社会的利益而约定俗成的“我们”应该做什么和不应该做什么的行为规范。显然，当社会中的人们都知道该做什么和不该做什么的时候，那么这个社会一定是没有社会矛盾的，和谐的社会。——摘自《中国幸福学研究》

社会主义和谐社会应当是一个充满创造活力的社会。十六大报告首次提出"四个尊重"的重要政策思想，十六届四中全会把“四个尊重”（尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造）作为“不断增强全社会的创造活力”的前提，进一步突出了“四个尊重”在构建社会主义和谐社会中的重要性。既要充分发挥工人、农民、知识分子推动经济社会发展根本力量的作用，又要鼓励和支持其他社会各方面人员为经济社会发展积极贡献力量；既要保护发达地区、优势产业和先富群体的发展活力，又要高度重视和支持欠发达地区、比较困难的行业和群众的发展愿望。社会公正是社会政策的灵魂。当前，一是要把实现社会公平作为重要的政策导向。要正确处理效率与公平的关系，初次分配注重效率，再分配注重公平；在经济生活中把效率放在第一位，在政治生活和社会生活领域把公平放在第一位。二是要从制度上保障竞争机会的平等。当前，传统的城乡二元社会结构，在很大程度上限制了机会的平等特别是竞争起点的平等。三是要努力促进经济社会的全面发展。在以改革的办法促进经济发展的同时，加强科技、教育、文化、环境、保护等社会事业建设，重点支持收入分配、社会保障、教育和公共卫生等制度的完善，加快建立社会保障机制，切实维护困难群体的利益。

个人是社会的基础，个人利益是各种社会权利的基础，个人利益的公平获得对社会稳定发展为和谐社会形成合理的制约关系。当然这里所谈的公平分割不是绝对公平的分割，不是平均主义。平均主义的绝对公平在现实社会是不可能实现的，在理论上也存在论证的困难。绝对公平是想通过绝对消除矛盾而达到社会和谐的目的，把和谐与矛盾对立起来，害怕和排斥矛盾，而任何社会、任何时候都存在着矛盾，正是因为社会矛盾的普遍存在才推动人类社会不断向前发展。承认社会矛盾的普遍存在与实现社会公平并不矛盾。“和谐社会并不是没有矛盾，也不排斥矛盾，而是包含了矛盾于自身又对之进行了限制或限定，是创造出一种使矛盾双方不至于发展为冲突的社会运行机制和社会正常生活的局面。”[x]而要创造这样的社会运行机制，其核心价值就是社会公平。因为社会矛盾无非就是在人改造自然的过程中形成的人和人之间、人和群体之间、群体和群体之间的矛盾，对这些矛盾进行“限制或限定”首先应该关注的是把社会价值在人与人之间、人与群体之间、群体与群体之间进行公平分割，实现社会公平，实现社会中的人与人之间、人与群体之间、群体与群体之间的和谐共处，从而为实现社会和谐奠定基础。从现代公民社会理念出发来审视人与社会的关系，社会公平首先关注的是人的权利、利益、机会的合理公正的分配，强调的是公民个人权利对各种社会权利的基础性作用和合理制约关系，诉诸的是不同阶层、不同主体之间的信任和协商

和谐社会是人类自古以来追求的理想社会，不同国家、民族都曾有人用各自的语言对这样一种理想社会作出各种各样的描述。空想社会主义者明确使用了“和谐社会”这个概念。他们的学说得到马克思、恩格斯的高度评价，成为马克思主义的三个理论来源之一。马克思、恩格斯的伟大贡献，在于把这一美好的社会理想建立在了科学的基础之上。他们创立了唯物史观和剩余价值学说，又在这个基础上创立了科学社会主义，揭示了人类社会发展的必然规律，指明了通向和谐社会的现实可行的道路，并对其基本特征作了合乎逻辑的科学描述。他们指出，人类社会是一个不断从低级走向高级的自然历史过程，最终要实现共产主义。共产主义社会将在生产力高度发展的基础上，消除阶级、城乡、脑体之间的对立和差别，极大地调动全体劳动者的积极性，使社会物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高，实行各尽所能、各取所需，实现每个人自由而全面的发展，在人与人之间、人与自然之间都形成和谐的关系。

       和谐就是心平气和，和风细雨的解决各种各样矛盾，妥善处理各种利害关系。和谐其实在我们祖先身上就有体现，他们一直在就追求大同社会，可是在这个辛苦努力的路途中，总是会有难以预见的困难和挫折，因此我们的和谐社会难以被实现，尤其实在今天这个战争不断的社会，更是存在着巨大的威胁。