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想想都是二十几岁的成年人了，凡是还不敢自己做主，我深感惭愧。看着身边的人，觉得都那么出色，想到自己却怀疑起来了。不相信自己有能力把事情处理好，所以总是希望别人可以帮帮忙，出出主意，照着别人意思才肯放心去做事。觉得自己才疏学浅，无德无能，所以总是选择放弃自己的观念，愿意去百分百相信别人的见解。如人饮水，冷暖自知。我却没有勇气自己去饮，其中的冷暖自是一点都感觉不到。我的生活就是如此的没有生气，有时候连自己都厌倦了。也许有一天吧，能够慢慢走出别人撑的伞，自己一个人在大雨中用力奔跑。
学院：云南科技信息职业学院
系别：文史系
班级：11级文秘
姓名：阿尹鑫
学号：11311012
时间：2012.5.18
电话号码：18787476168
卷九
自主自为
毅的本意是意志坚强，包括自主精神、独立意识、个人尊严、自我实现、奋斗精神、探索精神、创造精神、自强不息、杀身成仁、舍生取义、威武不屈、勇敢顽强等。人的主体性是指人作为活动主体的自为性。
主体自为性是主体自主性的逻辑延伸。自主是自为的前提，只有自主的人才可能是自为的人；自为是自主的目的，自主是为了达到和实现自为的目的的。
孟子提倡：“富贵不能移，威武不能屈。”曾子说：“士不可以不弘毅，任重而道远。”在竞争空前激烈的时代，中华名族应当大力弘扬“毅”的精神。
人不自重，这就会招受耻辱；不自强，就会招致羞辱。自重自强，但羞辱依然存在，这就是不有自己的妄行而产生的外来灾祸了。
希望尊贵，这是人吗共同的心愿。每个人在自己身上都有尊贵的东西，只是没有深思罢了。别人所给予的尊贵。不是真正的尊贵。人如果用善来作自我修养，那就没有不可改变的人。即使是昏庸愚昧到了极点，也都可以渐渐磨练而不断进步的。只有自暴者因为不相信而拒绝向善，自弃者因为不去做而拒绝向善，即使和圣人住在一起，也不会受到教化。
自己安于贫弱，最终也是只能是贫弱。自己安于愚昧，最终也只能愚昧。如果甘于自暴自弃，这就是不能立志。君子自主的行为，尊敬别人而不必被别人尊敬。爱护别人而不被别人爱护。尊敬、爱护别人，这是自己的事。被别人尊敬、爱护是别人的事。君子必定考虑自己的这方面，而不必考虑他人的那个方面。自信的人，不因为别人的攻击或吹捧而改变。知足的人少，不会被权势、利益所引诱。
古代的学者，是为了提高自己，以弥补自己的不足。现在的学习者，是为了做给别人看，只能取悦别人。古代的学习者为了别人，推行大道，有利于人间；现在的学习者为了自己，修养自己是为了求得自己的好处、眼睛不被光亮夺目的颜色所迷惑。耳朵不被谄媚奉承的言语所扰乱。为天地树立良心，为人民安身立命。为过去的圣人继承中断了的学说，为千秋万代开创太平盛世。
这正如在破旧的屋子里低于贼寇，东边有一个贼寇来了还没有干出去，西边有来了一个贼寇，前后左右，无暇顾及，驱赶不走。原因是四面八方都有空隙，盗贼当然容易进来。无法使主人安宁。心中有主见就感到充实。心中充实了，外在的祸害就不能进入。自然也就平安无事了。就像人们喝水，水是冷水还是热水只有自己知道。
放荡的人会流入猖狂不羁。收敛的人会流入枯寂空虑。只有善于操持身心的人。将主动权操持在自己的手中，才能该放就放，该收便收。不要因为许多人怀疑，就放弃了自己独特的见解，不要听任自己的主意废弃了别人的意见。不要为了小便宜而损害大局，不要假借公正的舆论而满足私自的情欲。
班级：2011届文秘班
姓名：王珈佳
学号：11311002
时间：2011年5月28日
电话：18206739479
“公但直信本心，勿顾影，勿疑形，则道力固自在也，法力固自在也，法力固自在也，神力固自在也。”然而，我们的生活中的父母何曾理解这一点，何曾想过让自己的孩子自主自为，何曾想过把“放手去爱”演译成“放手，去爱”。
“放手去爱”无疑会让所爱难以喘息；然而，“放手，去爱”才能让爱能够自主自为，自主自为让爱有空间，有自由，如此才能更好的去爱，让爱坚强的成长。
温室里仙人球披了娇魅妖异的色泽，天生的可人娇容，去也满心忧郁，努力探头看向窗外的风景，因为她向往屋外的阳光、雨露和轻风。沙漠里的番红花虽无华贵的身世，全无华丽的妆容，却也努力扎根于沙土之上，用血与泪浇灌着自己的花蕊，绽放着生命的色彩，那般妖异动人。因而只有放手了，才能让爱更好的成长，让爱得以坚强。
放开爱的手，爱才能自主自为，也才能成长得坚强。我国的高球美少女孙思文的父母在面对女儿对高球的热爱与学业的选择中，他们几经思考，还是同意女儿放弃考取的重点中学改读首都国际学校，让女儿圆自己的高球之梦。然而也正是他们对爱的放手尊重女儿的选择，最终孙思文在圆了自己的高球之梦的同时学业也出类拔萃。这就是父母对子女的爱。他们放手了爱，让自己的所爱能够自主自为，从而让所爱的子女成长得更为坚强。又如同19世纪克里米亚的天使南丁·格尔，虽出生于贵族家庭，可是其受到了极好的教育，她不顾世俗的鄙视立志成为一名护士，最终创立了红十字会世界奖励护士的最高奖项“南丁·格尔”奖章。这都与其幼年时父母的爱密切相关，他们鄙视处处呵护备至，而是让子女有其自主自为的空间，让其独立的坚毅的成长。
正相反，我们现实生活之中的许多父母对其子女呵护备至，其结果却培育了畸形的爱。
如网上“我爸是李刚”的事件，这曾引起社会上很大的反响，这全然是因为爱的畸形所孕育的畸形的爱。再如，现代社会上人民关注的“高分低能”的孩子和那些令人厌弃“啃老族”。他们全然是一个个体，但现在却似乎成为了将来谁的负担。开始细想，如其父母能够让其自主自为，放开手，把放手当成是一种爱的教育，他们现在可以和别人一样，不依赖别人的去过自己的生活。真正的爱是让其有自主自为的空间，让其能以坚毅无悔的姿态拼搏并走向人生的寂灭。
现在的90后的我们需要的是更多的坚强意志，面对时代激烈的竞争，我们更需要有坚强的毅力去拼搏。然而许多父母太多的溺爱正在演绎的却是一场场悲怆的爱。那何不为把“放手去爱”演绎成“放手，去爱”，让孩子能自主自为，让爱有其成长的空间，让爱更加坚毅的成长。
生活中无论大爱与小爱太过紧抓不放，爱都将变为羁绊，因而，只有放开牵绊爱的手让爱自主自为，爱才能够独立，并成长得更加坚强。
[em01][经典学习] 国学基金会 卷九：毅坛
1.为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。（［宋］张载《近思拾遗录》）
为天地树立良心，为人民安身立命，为过去的圣人继承中断了的学说，为千秋万代开创太平。这是中国文人几千年来始终如一的宏愿，是无数往圣先贤终其一生的梦想，浸透着中华民族千百年来真正的理想和精华，无数人为此前仆后继，一往无前；无数人为此献身终生，感天动地，这是一个如此伟大的愿望，甚至让人觉得自己在它面前变的如此的不值一提，人生于天地之间，必有自尊自爱之心，推己及人，以天下为己任。修身齐家治国平天下，这才是一个圣贤不凡的功业，让无数人敬仰又让无数人觉得难以企及的境界，我们学习中国的传统文化，从中汲取这前所未有的营养，更是应该以此为己任，贡献自己的一份力量。
------------------------------------------走进经典，感悟人生！
我妈妈教导我最多的一句话就是靠自己。
我也认为，在这个世界上，除了自己。什么也靠不住。
有些年轻女孩指望男人，以为自己有漂亮年轻的外表，就能绑住男人的心，靠他们吃饭。
可是这些目光短浅的女孩子想过没有，
美丽的容颜，明媚的青春总有一天会逝去，红颜易老。
男人一旦不喜欢她老去的红颜了，
她荒废的青春里也没有学到可以安身立命的本事
那她以后靠谁生活呢。
有些人想融入上层社会的圈子
所以拼命的去巴结奉承圈子里的人 。
可是实际上，
没人把他放在眼里。
除非他有了可以融入圈子里的资本
金梧桐才能引凤凰
树大了才能荫蔽良人。
我们只有自己有实力才可以成为别人的榜样和别人的大树
即使有风吹雨打也不害怕倒下。
不要等成功来敲你的门，要靠自己去成功。自己去主动追求成功，激发自我的潜力，这很重要。“知之者不如好之者”我们都是长有两只翅膀的天使，可以自己飞翔、靠自己成功！既然选择了远方，便只顾风雨兼程。
幸福，如人饮水，冷暖自知。我们所讲求的自主自为，也是教会我们一个最简单的道理：做任何事，都要靠自己努力，不能只会依赖别人。靠山山会倒，相信自己的能力，在一次次事情中得到锻炼，培养自己的自立能力，做自己的主人！有本事的人，只会对自己提更多的要求，认为自己哪哪做的不好还需继续努力；而那些没本事的人才会对别人提很多要求。
现在的我们应该相信自己的能力，谁也不是天生的胜利者。不都是在后天一点点的努力中不断完善自我吗？不要怀疑自己的能力，很多事情，刚开始也许你会觉得它不可能完成，可如果你静下心来，慢慢的你会发现它没有你想象中的那么艰难，战胜了他，你更会懂得什么是自主自为，什么叫做事在人为！加油吧少年！请你，担负起你的责任，带着你的自立自为，迈向以后更加灿烂的人生吧！
致失恋的男女
世界上并不存在“我没有你我就不能生活”这种事情。现在的你一个人生活，思绪中难免会经常回忆起两个人一起走过的点点滴滴，你会伤心，你会痛苦，但是你不能因为忍受不住内心伤痛的折磨就结束自己的生命。走出回忆，你依然可以活得很快乐，你可以一个人看电影，一个人吃早餐，一个人去旅行，一个人呼吸没有负担的空气，一个人等待下一段亦或许更加美好的邂逅，是谁规定这些事情一定要有别人的介入，是谁规定一个人不能完成。失去的他（她）就当做是一个人生旅途的过客，毕竟自己的人生还需要自己坚强地走完。你可以的，你自己可以的。
当我朝着反方向走去，在楼梯的角落找勇气，抖着肩膀哭泣，问自己在哪里。曾经并肩往前 的伙伴，沉默着懂得我的委屈，时间它总说谎，我从不曾失去那些肩膀。长大以后，我只能奔跑，我多害怕黑暗中跌倒，明天你好含着泪微笑，越美好越害怕得到。每一次哭，又笑着奔跑，一边失去一边在寻找，明天你好声音多渺小，却提醒我勇敢是什么。
