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[经典学习]三、自主自为 [复制链接]

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自主自为、自立自强是我们每个人的追求,正所谓“自助者天助”,只有我们自己做出选择,自主决定自己的命运,自己做自己的主人,我们才不会后悔我们的决定,不会为我们的人生而悔恨。
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伟大的人,往往都是孤独的,因为他站在了人类的顶层。但这并不意味着他们是孤立无援的,只能说明他们是独立的,因为学会自立自强,而让他们不再依赖于别人的帮助,而是靠自己去闯出一片新的天地。我们不能成为伟人,却能够通过自己的努力是自己成为一个不平凡人,我们要学会独立,学会自强,因为自强才能让我们能始终去坚持自己内心的想法,坚持自己的梦想,有自己的主见,不会随波逐流,也只有我们学会独立自主,才不为始终想着去依赖他人,而是靠自己的双手去开创自己的辉煌,这样我们才能主宰自己的未来。
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"毋因群疑而阻独见,毋任己意而废人言,毋私小惠而伤大体,毋借公论以快私情"。不要因为许多人怀疑,就放弃了自己独特的见解;不要听任自己的主意而废弃了别人的意见;不要为了小便宜而损害大局;不要假借公正的舆论而满足私自的情欲。这些都是很好的教导我们做人做事的准则。很多人就是因为不自信而因为别人的不同意见而怀疑自己,甚至放弃自己。要充分相信自己但是也不能盲目自大,刚愎自用,一点也不听取别人的意见,在坚持自己的同时也要多多采纳别人的观点。贪图小便宜而损害大局的事情也很常见,很多时候顾及大局,照顾集体的利益才能遍及到个人的利益。就像只有我们的国家发达了,我们的小家才能安稳。
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自主自为

“君子敬其在己者,而不慕其在天者,是以日进也;小人错其在己者,而慕其在天者,是以日退也”。这句话可能很少看到,但是“天行健,以自强不息”是耳熟能详的,从牙牙学语到长大成人之时,不是一朝一夕的事情,如何从父母身边走出来,到可以反过来“反哺”父母,这期间最重要的就是自主自为,首相独立人格的成立才是长大的第一步。

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民间有一句非常通俗的一句话叫做“求人不如求己”。

虽说,当我们在求助于别人的同时,也是在一定程度上搭建了一个与别人交往平台,但我们不得不明白的是“拿人手短,吃人嘴短”的道理吧。

当然,我也并不是说,不应该有团结合作的精神,也并不是说何事情不求助于人都亲力亲为,而是我们应该以“自主自为”为基本的前提条件。

自己尽最大的努力去做了,之后的一步便是融入群体之中,去享受“思想交换的魅力”···但不能本末倒置是肯定的。

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子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(《论语·为政第二》)

这是孔子自我描述生命历程,从十五岁有志于学,到七十岁达到“从心所欲,不逾矩”的境界,由年岁来描述个体成熟的不同阶段及状态,成为后人修身的参照。同时,这其中也体现出尽人事听天命的积极进取精神。

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学校:云南科技信息职业学院

系别:文史系

班级:10文秘

姓名:胡玲巧

学号:10311010

时间:2011424

电话;15287115716

卷九

一、    

                  三、自主自为

自主与自为,是人类生命学中的两个概念。自主,强调人的主体性、主动性;自为,也是强调人的自觉与能动。自主与自为,所突出的是人对生命的自我把握,是人对自我及与客观外界之间联系的一种主动掌握和控制。人的生命本质就是强调人对自我生命的主宰与控制,其中包括自我认识、自我把握、自我塑造等,使自己真正成为生命发展的主人。中小学教师的发展,是在教师职业内的类生命发展,其对生命的超越与控制,必须建立在自主与自为的生命意识基础之上。

自为就是自我践行。在环境实践活动中鼓励学生自为,是指教育者有目的、有组织地引导学生在地理情境中自我经历、自我体验和自我感悟。在环境实践活动中鼓励学生自为,能激发学生围绕自己调研的主题,自主设计、自主探索和自主解决问题。

君子自主的行为,尊敬别人而不必被别人尊敬,爱护别人而不必被别人爱护。尊敬、爱护别人,这是自己的事;被别人尊敬、爱护,这是别人的事。君子必定考虑自己的这个方面,而不必考虑他人的那个方面。自信的人,不因别人的攻击或吹捧而改变;知足的人,不会被权势、利益所诱惑。

古代的学习者,是为了提高自己,以弥补自己的不足;现在的学习者,是为了做给别人看,只能取悦于别人。古代的学习着为了别人,推行大道,有利于人间;现在的学习者为了自己,修养自己是为了求得自己的好处。为天地树立良心,为人民安身立命,为过去的圣人继承中断了的学说,为千秋万代开创太平盛世。振作精神,自己做自己的主人,万物的精神都在我身上具备。

你只要想信自己的本心,不要反顾自己的影子,不要怀疑自己的形体,那么,大道的力量本来就在自己身上,,大发的力量本来就在自己的身上,放荡的人会流入猖狂不羁,收敛的人会流入枯寂空虚。只有善于操持身心的人,将主动权操持在自己的手中,才能该放便放,该收便收。不要因为许多人怀疑,就放弃了自己独特的见解;不要听任自己的主意而废弃了别人的意见;不要为了小便宜而损害大局;不要假借公正的舆论而满足私自的情欲。

一个人无论有什么事都要自主自为.

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古代的学习者,是为了提高自己,以弥补自己的不足;现在的学习者,是为了做给别人看,只能取悦于别人。古代的学习着为了别人,推行大道,有利于人间;现在的学习者为了自己,修养自己是为了求得自己的好处。为天地树立良心,为人民安身立命,为过去的圣人继承中断了的学说,为千秋万代开创太平盛世。振作精神,自己做自己的主人,万物的精神都在我身上具备。

你只要想信自己的本心,不要反顾自己的影子,不要怀疑自己的形体,那么,大道的力量本来就在自己身上,,大发的力量本来就在自己的身上,放荡的人会流入猖狂不羁,收敛的人会流入枯寂空虚。只有善于操持身心的人,将主动权操持在自己的手中,才能该放便放,该收便收。不要因为许多人怀疑,就放弃了自己独特的见解;不要听任自己的主意而废弃了别人的意见;不要为了小便宜而损害大局;不要假借公正的舆论而满足私自的情欲。

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学院:云南科技信息学院

系别:文史

班级:10级文秘

姓名:杨利靥

学号:10311043

时间: 2011年4月25日

电话:13529299757

卷:九

三、自主自为

保护环境,倡导环境道德,是全社会关注的"热点",以学生为本",促进自能发展是当今教育界"热论"的问题.二个热点问题的切入点是:学习自主——夯实自能发展的基础、活动自为——创设自能发展的平台、道德自律——彰显自能发展的亮点.关键词:环境教育 环境道德 自能发展 学习自主 活动自为 道德自律环境保护,归根结底是环境文明建设.这其中,最困难也是最重要和最迫切的是要在公众中树立保护环境的道德意识和信念.在中学生中开展环境教育,培养环境道德有着十分重要的现实意义,因为中学时代是一个人道德观念形成和发展的重要时期,青少年是一个国家和民族的未来和希望,其道德素质的高低决定整个民族未来的道德素质状况.在中学生中开展环境教育,培养环境道德,也有助于学生自能发展.所谓"自能发展"是指学生通过教育者有目的、有组织地激发和引导,经过自探、自悟、自得,自主地、能动地、创造性地实现自我身心连续不断的积极变化,促使自我独立而稳固的能力素质的形成.它充分体现了新课标"以学生发展为本"的理念,是对以教师为中心的传统教学理念的一场"革命".个人道德能力源于丰富的文化积淀、明确的是非善恶标准以及在此基础上作出的道德判断和选择.同样,学生环境道德规范的养成,根植于丰富的环境知识、深切的环境体悟、强烈的环境意识(忧患意识和责任意识)和正确的环境观.我国各地现行的中学课程设置,一般不单独开设环境类学科,而是将环境教育渗透在几门相关学科中如地理、生物、化学等.地理学科以其人地关系的主线和十分宽厚的环境知识资源以及人文与自然兼备的综合性特点,无疑在实施环境教育和培养学生环境道德的过程中,有着独特的优势,理应发挥主渠道的作用.

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学院:云南科技信息职业学院

系别:文史

班级:10文秘

姓名:郭靖雯

学号:10311054

时间:201142

电话:15087060627

毅”的本意是意志坚强,包括自主精神﹑独立意识、个人尊严、自我实现、奋斗精神、探索精神、创造精神、自强不息、杀身成仁、舍生取义、威武不屈、勇敢顽强等。

现在社会越来越开放,我们的思想也得到很大的解放,在多元文化的冲击下我们越要明白什么是自己该相信的,什么是该去遵循的,什么是自己该做的。

这一切都要自己去分辨,要有自己的主见,不能人云亦云。

我们要自己有一定的见解不能把看到的听到的统统都当成真理去相信,那样的我们太无知了。

古人云:“毋因群疑而阻独见,毋任己意而废人言,毋私小惠而伤大体,毋借公论以快私情。”做人要自己有见解,不能盲目的随大流,不能因私而损公。

在竞争空前激烈的时代,中华民族应当大力弘扬“毅”的精神克服奴性意识,自卑情结。

我们要在对待问题时有自己的见解,要透过现象看本质。不能只把目光放在肤浅的表象。

我们要做自己的主人,有自己的见解。

做到在我的“地盘”我做主。

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自主自为

如果你不能成为山顶上的高松,那就当棵山谷里的小树吧,但要当一棵溪边最好的小树;如果你不能是一只麝香鹿, 那就当尾小鲈鱼吧,但要当湖里最活跃的小鲈鱼。我们不能全是船长,必须有人是水手,这里有许多事让我们去做,有大事,有小事,但最重要的是我们身旁的事。决定成败的不是你尺寸的大小,而在于做一个最好的你。

  做一个最好的你,是一种自尊自爱的表现。自尊就是尊重自己,自爱就是爱护自己。自尊自爱是一种对自我的关注与肯定,是一个人的快乐之源,更是成功之始。

  自尊自爱就是要肯定自己,认同自己。就是要告诉自己“我能行”,就是要表现出自信。自信是自尊自爱的前提,有了自信,你会更加有激情,也就更快乐。当然,自信也是成功的一半。我们不难看到,不管是商海大潮中的弄潮儿,或是叱咤风云的人物,或是奥运会领奖台上的运动健儿,他们的成功之花都少不了自信的浇灌。

  自尊自爱就是要发现自己,完善自己。“古之圣人,其出人也亦远矣,犹且从师而问焉。”古人留下的虚心求教、取长补短的风气,我们不能丢,这是在肯定自己后的必要补充,能保证我们取得成绩后,在鲜花与赞美中,保持清醒的头脑,不会迷失方向。人要有傲骨,更要虚心。保持一颗平常心,正视自己的成绩,发现自己的不足,能让你取得更大的进步。

  自尊自爱就是要提升自己,超越自己。因为我们每个人都是要不断奋斗、不断进步的。当人们问球王贝利哪一个进球最精彩的时候,他回答“下一个”,这是对自己能力的信心,也是对已有成绩的超越;张海迪身残志坚,掌握多门外语,还学会了针灸,使自己成为一个对社会有用的人,这是对残疾病痛的抗争,也是对坎坷命运的超越;越王勾践含羞忍辱,卧薪尝胆,最后一举打败吴国,这是对自己过失的反思,也是对惨痛失败的超越。超越自我,给我们以动力去战胜困难,向更高的目标迈进。做我自己,是一种态度,更是一种美德。它让你明白,自己很平凡,也很优秀。朋友,鼓起勇气,把自己当作自己,你会发现,成功在向你招手。

  自尊自爱就是要珍爱自己,尊重他人。每个人都希望受人尊重,但受尊重的前提是尊重别人。其实,尊重很容易就做到,因为它是得到帮助时道声谢,妨碍别人就道歉为自己的努力加油,为他人的进步鼓掌,为团队的成功喝彩。一句亲切的问候,一声诚挚的祝福,一个支持的眼神……都是尊重的表现,尊重别人是一种美德,受人尊重是一种幸福。

  自尊自爱就是要成为一个心灵的富翁,就是要从现在开始,像一个富翁一样行动,以一个成功者的姿态出现在生活的每一个层面。人的一生正如他一天中所设想的那样,你怎样想象,怎样期待,就会有怎样的人生。只要你坚信自己拥有“无限的能力”与“无限的可能性”,你就可以创造出和谐的内心世界,建立起自己理想的“自我心像”,体现自己人格行为应具有的魅力。

  对自己的自信决定对自己尊重、爱护的程度。只有先尊重、爱护自己,才能尊重、爱护别人,而别人也才尊重、爱护你。

 

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自尊自爱就是要肯定自己,认同自己。就是要告诉自己“我能行”,就是要表现出自信。自信是自尊自爱的前提,有了自信,你会更加有激情,也就更快乐。当然,自信也是成功的一半。我们不难看到,不管是商海大潮中的弄潮儿,或是叱咤风云的人物,或是奥运会领奖台上的运动健儿,他们的成功之花都少不了自信的浇灌。

  自尊自爱就是要发现自己,完善自己。“古之圣人,其出人也亦远矣,犹且从师而问焉。”古人留下的虚心求教、取长补短的风气,我们不能丢,这是在肯定自己后的必要补充,能保证我们取得成绩后,在鲜花与赞美中,保持清醒的头脑,不会迷失方向。人要有傲骨,更要虚心。保持一颗平常心,正视自己的成绩,发现自己的不足,能让你取得更大的进步。

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自助自为,凡事看重自己的努力,而不指望他人,争取日益进步,锻炼自己的能力,这应该是每个青年学生对自己的要求。我们不能绝对地说自己可以完成任何想要达到的目标,但是至少我们要奔着这个目标来努力。通过自己努力换来的成果是最值得称赞的,独立完成的任务也是最有成就感的。
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      乔布斯年轻时每天凌晨四点起床,九点半前把一天工作做完。 他说自由从何而来?从自信来,而自信则是从自律来! 先学会克制自己,用严格的日程表控制生活,才能在这种自律中不断磨练出自信。自信是对事情的控制能力,如果你连最基本的时间都做控制不了还谈什么自信?

      自由是需要付出代价的,代价就是控制自己的惰性,控制好自己才能控制这个世界,也才能实现自立。

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我是一个自主自为的人,更多的时候,我喜欢一个人做自己想做的事。人生即使你有再多的朋友,更多的时候还是需要一个人走,所以不要总是抱怨没人陪你一起走,其实你可以仔细想一想其实那是对你的一种锻炼。一个人可以做很多的事情,可以节省很多的时间,也可以学到很多的东西,这样以后无论你遇到什么事情都不会惧怕,因为你在日常生活中已经锻炼到了,让我们驱走依赖心理,做一个独立的人吧,加油。一个人的天空也会很精彩。
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