[经典学习]六、正义之勇 [复制链接]

见利思义, 所谓见利思义就是看见利益便能想到正义，遇到危险而愿付出生命，长久处于穷困中能不忘记平日的诺言，也可以说是完美的人了，想要利益，必须考虑其中的害处，想要成功，必须考虑有失败的可能。

        利益在自己一人身上 ，就不要谋取，利益在天下人身上，就要谋取，利益在眼前，一时就不要去谋取，利益在千秋万代，就要谋取。

         在当今社会，像上述所说的人越来越少，所以，我们要积极面对现实，挑战所面临的问题，在面对问题时应该知道用什么样的方法去解决所面临的问题，经过这一学期对中华义理的学习，我深刻的认识到了所学书本中的见利思义，我们应当合理地、正确地运用这一思路更进一步的达到它的作用，这样才能实现它的价值和意义。

人应当勇敢，在挑战面前，不要怯懦。这种勇敢并不是莽撞，不是有勇无谋，而是再冷静分析之后，对事物作出做出正确的价值判断，在最需要你的地方挺身而出，这才是勇敢的含义。

君子勇于义，小人勇于气。君子在正义上勇敢，小人在意气上勇敢。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。昔韩信忍胯下之辱，终建功立业，助刘邦一统天下，成为大汉王朝第一功臣。君子能忍胯下之辱，非惧，乃心中有鸿鹄之志，此乃大勇。大勇者，泰山崩于前，而处事不惊。大勇者，能为天下，流尽最后一滴血。

       为义舍生，捐躯赴难，视死如归。是一种勇，更适一种智。君子厚德载物，也要自强不息。强而后为正义奋斗。以正义之名，便可无所畏惧，因为正义的背后，是千千万万的人民为你做强大的精神后盾。有勇，则无往不利。具有这种思想的人，便也是有大智慧的人。因为他明白：正义无敌！为了正义，拔刀相助，挺身而出，不仅可以制止当下的违法行为，而且最最重要的是营造一种坚持正义的良好风气，让那些有邪恶思想的人感到压力就此收手。

       现在社会上，常常是违法犯罪分子可以按照他们自己的意愿光明正大地为所欲为，而群众们都袖手旁观，他们首先想到的就是先保全自己的利益，不要管闲事，人们的这种反应就等于是增加了他们做坏事的信心和勇气，反而导致违法犯罪分子日益猖狂。所以，我们应当见义勇为，为正义挺身而出，但要见义智为，在保证自己安全的前提下维护正义。

人之常情中有不能忍受的地方，一般人受到羞辱，拔剑而起，挺身而出进行斗争，这够不上勇敢。天下有大勇之人，有突然降临的事情而不惊恐，无缘无故地强加给他，也不感到愤怒。这是他所挟持的东西很大，他的志向很高远。

勇敢只是一种，而所用之处不同，有在意气上勇敢的人，有在正义上勇敢的人。君子在正义上勇敢，小人在意气上勇敢。

孔子说：“有道德的人一定有好的言论，但有好的言论的人不一定有道德。仁者一定勇敢，但勇敢的人不一定仁。”

拥有一颗正义的心，由内心发出的勇敢是真的勇敢。

正义的之勇当然值得提倡，但要量力而行，我认为这是正义之勇理智与勇气的最好结合，也是利己利人的最佳方式。

同时，正义之勇也是我们当今社会所缺失的，我们应重塑正义之勇在世人心中的形象！

倡导“毅”的精神，可以养成中华民族勤劳勇敢、自强不息、艰苦奋斗的民族品格，中国人并不欣赏那种匹夫之勇，那种鲁莽之勇，那种蛮横之勇，而是赞赏智、仁、勇相结合的勇。金庸、古龙的武侠小说之所以受欢迎，是由于他们塑造出“奋不顾身，拔刀相助“的武侠。这些武侠人物，对贪官污吏、对不鸽理的黑暗现象进行奋力反抗，不承顾自己的生命危险去主持正义，讲义气，重感情，为朋友可以牺牲生命。这样的英雄人物，正是智、仁、勇的统一体。
    不同的是，一般百姓仅凭自己的直观感觉去欣赏英雄，而思想家们，则从理性的高度去思考“勇”，从理论上去总结什么是真正的勇。
    孔子把勇作为高尚完美的君子所应该具备的三种品质之一。他说：“君子道者三，我无经能焉：仁者不忧，知（智）者不惑，勇者不惧。”（《论语•宪问》
    在他看来，智、仁、勇是不可分割的统一体，有仁德之人是乐观通达而没有忧虑的，聪明而有智慧的人是不会迷惑的，勇敢的人是无所畏惧的。三者之中，仁是核心，知（智）是知仁，勇是行仁，因此，“仁者必有勇，勇者不必有仁”（《论语•宪问》）。因为真正的勇敢是从仁义之心产生出来的，因此，有仁议之心的人肯定勇敢，而仅勇敢的人却不一定有仁义之心。勇是仁者之勇，是智者之勇，而绝非匹夫之勇。

义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但"义"字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉.

一个人,可以不相信神,却不可以不相信"神圣".当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份"神圣",用自己的双手去维护这一份"神圣"。

水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义。

夫民无常勇，亦无常怯。有气则实，实则勇，无气则虚，虚则怯。（《吕氏春秋》卷八）

译：人民没有不会改变的勇敢，也没有不会改变的胆怯。士气饱满就会内心充实，内心充实就会勇敢。缺乏士气就会心虚，心虚就会胆怯。

从维护正义，主持正义，追求正义等相关的正义概念来讲，正义是一种行为，是一种有利于人类和谐幸福的行为。正义是相对邪恶而言的，邪恶是不利于人类和谐幸福的行为。中国幸福学认为，没有不幸就没有幸福，同样，没有邪恶也就没有正义可言正义之勇也是我们当今社会所缺失的，我们应重塑正义之勇在世人心中的形象

正道的生活听起来似乎非常容易，其实它有独特的含义，正道的生活方式是不让烦恼得到滋养，或不因造作而起烦恼。因此，除了始终以“空心”生活之外，就没有其他的了，即是以“空心”看整个世间，不执取任何事物为“我”或“我所有”。

  那些以法义为原则为基础，开发出智慧及正见的人，则不会把烦恼当成恒常的实体或“自我”。它们（烦恼）是依缘起法而生，只因生起得太频繁，人就习以为常，认为它们永恒地酣睡在天性中，随时待命。请务必了解：“随眠”只是习气，我们早已习惯成自然，这就是为什么用“随眠”这个词来表示的原因。

  勇分好多种，有小人之勇，君子之勇。小人之勇轻死而暴。君子之勇不倾于权，不顾其利，举国而与之不为改视，重死、持义而不桡，是士君子之勇也。还有有勇还得有谋，否则为匹夫之勇，无可为止也。

提到正义之勇，不禁让我想起了方舟子，那个揭露中国科学界和教育界的学术腐败现象，批判新闻界的不真实报道的斗士。他两袖清风，铁骨铮铮，对于丑恶现象的披露观点犀利，毫不留情。他不顾忌被披露者的权势地位，勇敢无畏的坚持做自己认为正确的事情。他的披露在社会上引起了强烈的反响，对他不满的人甚至威胁、袭击他。然而他坚持着他的正义事业，他把为民除害当作自己的责任，为此他无怨无悔，无所畏惧。这大概就是正义之勇吧，他出于对社会的责任。然而，当我们面对这样的正义之勇时，只能叹道“很无奈，很同情”吗？我相信，一个人的正义之勇无法与整个社会的丑恶作斗争，但是，我期待他的正义之勇能唤起更多人的正义之心，涌现更多的正义之士。让我们整个社会充满浩然正气！

主持正义，追求正义等相关的正义概念来讲，正义是一种行为，是一种有利于人类和谐幸福的行为。正义是相对邪恶而言的，邪恶是不利于人类和谐幸福的行为。中国幸福学认为，没有不幸就没有幸福，同样，没有邪恶也就没有正义可言。

现代社会中，勇敢一词被我们一次次的反复提起。小时，老师时常教导我们要学做一个勇敢的人，在那时看来，所谓的勇敢就是摔倒了不哭鼻子。长大后，随着知识的的日益积累增多，对勇敢的理解与认识也愈加宽泛。但究竟何为勇敢？在字典中，勇敢被解释为人们有勇于敢为人先的精神或气质。而所谓的正义之勇，就是对正义的一种坚决的维护与为之抗争的斗争精神。古有司马迁正义之谏，近有中国抗美援朝战争。古往今来，为正义而抗争的事例多的不胜枚举。而反观当今社会，随着生活的日益安逸，人们逐渐失去了对正义的动容与渴求，越发变得麻木与冷漠。路遇小偷却无人相助，遇事不公却无人抗议等事件时有发生。这不仅对个人来说是一种悲哀，对整个社会而言亦是一种悲哀。时代在进步，正义观却在倒退。当今社会需要追求正义的勇士！

义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.

人之常情中有不能忍受的地方，一般人受到耻辱，拔剑而起，挺身而出进行斗争，这够不上勇敢，一个人,可以不相信神,却不可以不相信"神圣".当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份"神圣",用自己的双手去维护这一份"神圣"。

  人民没有不会改变的勇敢，也没有不会改变的胆怯。士气饱满就会内心充实，内心充实就会勇敢，缺乏士气就会心虚，心虚就会胆怯。