[经典学习]十五：廉: 主题题解 [复制链接]

清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。

　　明·于谦《入京》

　　廉者，民之表也；贪者，民之贼也。

宋·包拯《乞不用赃吏》

廉者常乐无求，贪者常忧不足。

　　宋·司马光《文中子补传》

　惟廉者能约己而爱人，贪者必瘦人以肥己。

　　《明史·循吏传》

清正廉洁盛行之日，则国家昌盛；贪污腐败猖獗之时，则国势衰微。历来清官受人颂扬；污吏遭人唾骂。

　　我们要大力弘扬我们民族固有的清正廉洁的传统美德，提倡廉洁自律，秉公办事，不徇私情，不谋私利，清白做人的精神

"贪"字近乎"贫"，"婪"字近乎"焚"。 欲影正者端其表，欲下廉者正其身。 戒酒戒色戒贪欲，律已律妻律子女。
俭为百幸之根，奢为万祸之源 朝省、夕省、朝夕自省；上廉、下廉、上下齐廉。 弱水三江，取一瓢足饮，多则无益；米粟万种，仅三餐裹腹，无欲为高。 权大不忘责任重，位尊不移公仆心。
不勤，无以成就事业；不廉，难以凝聚人心。 领导干部办事三问：讲道理时，先问自己是否明白；提要求时，先问自己是否做到；批评人时，先问自己有何责任。 勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。 防意如城，远离腐败筑堤坝；慎终如始，恪守桑榆重晚节。

  保初节易，保晚节难。百年养德难，一日丧德易。廉洁文化不仅是一种道德观念，还是一种价值尺度。一个社会的廉洁氛围浓厚不浓厚，是衡量这个社会是否健全的一个重要指标；一种文化是否先进，应看这种文化是否包含廉洁文化。缺乏廉洁理念的文化是难以长久支撑的，廉洁文化的研究和传播不够深入的文化是不完善的，排斥廉洁精神的文化更是腐朽落后的。

廉似乎总和官场联系在一起，自从有部落、国家以来，社会就出现了政治，随之而来的自然就有权利的争夺，官场的腐败。而从古至今，伴随着腐败、压迫就出现了反抗，而与那些腐败官员斗争、为百姓谋福的官员就被称为清官了，即清正廉明，他们也就成了廉的代表。现代社会经济快速发展，人们物质生活丰富，也就产生了更大的欲望，于是也就有了更多的腐败，所以反腐倡廉刻不容缓，人们的思想教育也必须逐渐加强。

何谓之廉

关于廉的解释很多数不胜数，就单纯的从词性来看可分为名词、动词、形容词的解释，现将一般解释罗列如下：1、堂屋的侧边：廉隅（棱角，喻品行端方，有气节）。 2、不贪污：廉洁。廉正。廉明。　3、便宜，价钱低：物美价廉。 　4、察考，访查：“且廉问，有不如吾诏者，以重论之”。 5、姓。廉姓。^[1]

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廉的主题，应当是公正无私。如今社会人们官本位的意识厚重，各种贪污腐败现象不断滋生，我觉得，在加强权力监督的同时，也要加强廉政文明的建设，强化官员的奉公守法廉政意识。

“廉”价不廉，在这个物欲的社会生活中，实现完善的廉洁社会是一件极具挑战性的项目，也是对于所谓的反面人性长年来沉淀的一种“挑衅”。真正意义上的廉是什么？廉的标准又是什么？作为一个草根，我只有选择眼不见为清的肤浅做法。“廉”价不廉，万金难觅啊

临大利而不易其义；可谓廉矣———《吕氏春秋》

古人常把廉和俭和在一起使用，称之为“廉俭”，因为二者表现的都是节制，俭侧重于用度，廉侧重于获取。它们是相辅相成的，节俭是一种简洁的生活方式，有利于克制欲望，而欲望得到克制，就容易做到清廉，这就是人们所说的“俭能养廉”。对于平民百姓来说，廉的品德也是不可或缺的，干干净净地做人，踏踏实实做事，可以使我们赢得别人的信任和尊重，稳稳当当的在社会上立足。

廉洁是一个执政人对党对人民的忠诚，是人对人的坦诚相待，孔子云：“其身正，毋令则行，其身不正，虽令毋从。”我们要在自己的职业道德方面追求卓越，追求高标准，这是构建我们未来民族道德素质的基础。多少人因为廉洁问题脱水下马，给身边的人带来了无穷的痛苦与折磨，廉洁不是一个很难得问题，它只是一个人面对复杂的诱惑的态度，欲望是趋势人们走向深渊的导火索而已。

《论语》对如何倡廉也提出了颇有见地的意见。一是教育倡廉。“举善而教不能，则劝。”要彰扬那些廉洁的人，使大家向他们学习；教育那些没有做到或者没有做好的人，使大家引以为戒。这样，人们就会互相勉励，积极向善了。二是“举直错诸枉”。要举荐任用清正廉洁的人，把他们安排在重要岗位，让他们来管理、影响那些不正派的人。这样，可以发挥用人的导向作用，树立人心向廉的好风气。三是“子帅以正”。“政者，正也。子帅以正，孰敢不正。”廉洁的政风要靠领导干部的示范作用。领导干部带头廉政，那些不廉洁的人就很难站住脚了

廉洁，本来是为官者的最低道德底线和基本要求，因为廉洁者并不一定有执政和处事才华。但就是这么一个最低要求，却在几千年的封建社会里成为百姓们的一种最高奢望，所以狄仁杰包拯海瑞的故事才会在旧戏曲里百演不衰。

拿着国家的俸禄和纳税人的钱财，却一门心思在盘算搜刮民脂民膏，这种贪官确实可恶，我们中国民间也有一句话“当官不为民做主，不如回家卖红薯”，也反映了老百姓的这种渴望清官的心理情结。

不知道当那些贪官们东窗事发锒铛入狱的那一天，会不会反悔当初的贪婪，也不知道但他们失却健康行将入木的时候，是否会明白世间还有许多比财富更宝贵的东西。房子再大，睡觉的地方只需三尺方寸，佳肴再丰，填饱肚子的也顶多一顿半斤。历史的时光流逝，当年的那些巨贪们（刘瑾，和珅，马士英）的无数财富都流到哪里去了，留下的只有千古骂名罢了。

应该承认凡是人都有贪欲，如果像明朝官员一般拿着极低的工资，却有权利决定亿万财富的命运，还希望为官者人人清廉，大概是非常困难的，按孟子的话说就是“唯士为能”。我们新时代要反腐倡廉，还必须在制度上做一些探讨，比如新加坡的高薪养廉以及美国的透明监督制度都是值得借鉴的，此外，加强官员的道德情操教育也是刻不容缓的。

孟子是继孔子以后的儒家的主要代表人物，被后世尊奉为仅次于孔子的"亚圣"。后人把孔孟的主张合起来，称之为“孔孟之道”。

生活坎坷的孟子，学业有成后，在邹国收徒讲学，宣扬儒家的仁义学说。他初次收徒传业，大约在四十岁左右。其弟子虽不如孔子“弟子三千，贤者七十二”那么气派，却也曾“后车数十乘，从者数百人”。

孟子的教育思想是继承孔子的教育思想而加以发展的。其中的启发思维和因材施教特别值得我们借鉴。

    孟子认为教学方法是多种多样的，因此教师要做到 “因材施教，启发诱导”。他说，"君子之所以教者五/FONT>有如时雨化之者，有成德者，有达材者，有答问者，有私淑艾者，此五者，君子之所以教也”。意思是说，君子的教育方式有五种，有的象及时雨一般润泽万物似的，有成全品德的，有培养才能的，有解答疑问的，还有以流风余韵为后人所私自学国的。这五种便是孟子提出的教育方式。他还说过:"教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣"。孟子说，在各种教育方式中，还有一种是不屑于去教诲他，这也是一种教诲啊!这是一种激励愤发的方式。

    像孔子一样，孟子善于启发思维，善于使用问答法达到他预期的结果。善于用打比方的方法，使道理更加形象，让学生容易明白。他要求学生主动积极，开动脑筋，不急于让学生作结论。

他说过:"尽信 《书》，则不如无《书》"。完全相信《书》，那还不如没有《书》。他要求学生有怀疑精神。

他还说:"大匠不为拙工改废绳墨，弃不为拙射变其彀率。君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。”意思是说，高明的工匠不因为拙劣工人改变或废弃规矩，高明的弓手弃也不因为拙劣射手变更拉开弓的标准。君子教导别人正如射手张满了弓，却不发箭，作出跃跃试的姿势，以启发和诱导学生，激发学生有进无退的学习积极性。教师不能降低要求，要在正确的道路中站住，有能力的学生便跟随而来。这是教师引导的结果。                                  

读《老子》有感                  

    老子曰有美就有恶，有善就有不善任何事物都有两面性有和无其实跟我们的意识知觉有关系如难和易、长和短、高和低、韵和声、前和后等所以老子说真正领导者要知道自己是有局限性的管得愈多，说得愈多，很可能就是庸人自扰世间万物如日出日落一样，人为的因素很少生生不息的万事万物当然地不能只能自己拥有即使有自己有点作为也不能自以为是有一天忽而大功告成，成就也不能只算在自己的头上只有这样的不居功自傲，才不会被你的环境所抛弃

成为孤家寡人.

    近来读《老子》，以为找到了自己精神上的城堡处无为之事，行不言之教生而不有，为而不恃不能说这是普世价值，但是每个人可以体会其中之奥妙尤其是那些想有所作为的人，要懂得这样的智慧领导者当“处无为之事”，并不是无所作为而是把聪明的决策让你的同级或下级共同分享“行不言之教”的理念告诉我们“江山易改，秉性难移”的道理.生活中的教育或让人接受批评，真的是很有限的

况且那些瞒天过海的批评是得不偿失，自寻烦恼最多也不过是一种发泄而已“生而不有，为而不恃”，更是妙不可言，大智慧也在生活中，我看到有把自己的孩子爱到了自己对立面的更有多言的批评最后把自己变成孤家寡人的占有得愈多的人，失去得更多，甚至于搭上自己的身家性命功成不身退者，最终却不能善终按老子的说法，这些都是不能言教的。

其实廉只是换了一个词的正义而已，所谓真理也只是一个名称，然后实质内容都是一样的，我们生活在法治时代，在社会生活中本就应该按照法律来解决社会上的一切事。沙特阿拉伯王子在河大事件发生四天后在英国伦敦的一家酒店杀死一名男仆，被英国警方判处终身监禁，至少要等到20年后才能获得假释。英国法庭说，王子犯法，与庶民同罪。这是在法律面前与民同罪的表现。那么我们的社会呢？如果没有了这份正气，那将是怎样的啊？廉洁我想不仅包括一个人的朴素和节俭精神，还要包括心灵的节俭，就是坚持所谓的真理，不能被世俗的权利欲望等污染，就是一种心灵清净的状态。

说到廉洁，我总会联想起莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。想到那洁白的花瓣，那顺势而下的露水。廉是清廉，就是不贪取不应得的钱财；洁是洁白，就是指人生光明磊落的态度；清楚一点的说，廉洁就是说我们做人要有清清白白的行为，光明磊落的态度。

做人，也要向荷花那样，与众生聚居于水池之中，却依旧能够保持自己那份洁净，虽然身处尘世，却依旧那样，宛如仙人，远离尘埃。做自己，是我们每个人都应该追求的。

在现实中，已经有太多的人，丢失了自己，为了一些小利益，而是自己误入歧途，是为可惜！每个人都是一样的，人之初，性本善，只是，后来的人们，抵御不了诱惑的侵扰，渐渐成了欲望的奴隶……因此，无论我们是何种职业的人，无论我们来自何方，为了何种目的，我们都要大力弘扬清正廉洁的传统美德，提倡廉洁自律，秉公办事，不徇私情，不谋私利，清白做人的精神。