[经典学习]一、贪欲之害 [复制链接]

贪婪是每个人的弱点，人生少不了贪婪的欲望，但过分了就是 作茧自缚。

回复 1楼陈杰思的帖子

    “欲望”是每个人都有的，佛门“无欲之欲”又何尝不是欲。因而我们不能否定欲望的存在性，欲望可以作为我们的前进动力。
    但是，过多的欲望，奢求、不现实与不满足却往往充斥了我们的眼球，这时我们将其称之为“贪欲”。[贪欲 拼音：tān yù 解析（1）无休止地求取(2）贪得无厌的欲望（3）过分的要求]
    当欲望成为贪欲之时就如上所述，则会害人害己，令人丧失德行。
    故此，我们可以有欲望，但我们更要学会满足，不要过分的要求别人的帮助，不要将欲望“上升”为贪欲，这是一个尺度的把握，“过犹不及”就是这个道理

欲望本身不是坏事 但是如果不加以克制 必然会造成大害 纵观古今中外的贪官们 他们不但亲手把自己送进来了监狱 也给社会和人民造成了极大的危害 而这一切的发生不过是一个欲字 不加以克制 日积月累小欲变成了贪欲 而造成了极端的危害

“千里之堤，溃于蚁穴。”再小的贪婪，不加约束都会酿成滔天祸患，“历尽前贤国于家，成由勤俭败由奢”，能够在欲望面前，仍能持君子之道，才是真正君子所为之。

廉的最初之意指的是堂屋的侧边：廉隅（棱角，喻品行端方，有气节）。后引申为不贪污：廉洁。廉正。廉明。一开始，我只是以为廉指的就是不贪污和物美价廉的意思，但是学习了这一章的内容之后，就知道了，廉，更加指的是一种气节，是对品行的一种约束。贪，下面是一个贝字，说明，对于人的欲望来说，金钱是一个最主要的因素。所以，对于金钱，君子应当是，君子爱财，取之以道。而我们在生活中，更加应该向君子学习，做到真正的不因自己的贪欲而败坏自己的德行。

贪欲，就是指超出正常范围的欲望。《韩非子，解老》中说过祸难生于邪心，邪心诱于可欲，由此可以看出贪欲是万恶之源。欲望是一个人进步的根源，有了欲望，人才会有发奋向上的动力。而贪欲就是超出自然，无法控制的欲望。贪欲害己害人，由于认得欲望是无穷无尽的，有一想十，得十想百，最后无论得到多少也不会满足，坠入欲望的深渊。欲望并不可怕，所以我们要正视他，利用他，控制他，在我们前进时不会被贪欲所控

“贪”可以说是人的本性，人人都想过富足轻松的生活，但若是贪图富贵安逸，却令人不齿。我们应克制自己的贪欲，做到”君子爱财取之有道“。

贪欲者，众恶之本；寡欲者，众善之基。现在很多社会现象都是因为人滋生出超越自己本身需求的欲望，比如贪污腐败，豆腐渣工程。然而我觉得后面一句”寡欲者，众善之基“作为人，你必须要拥有欲望。如果没有欲望，人类就没有进步，正如每次历史的进步，必然是人类滋生出不满足于现状的欲望，才会有进步。人可以有欲望，但是得把欲望用到正道上。

人生在世，七情六欲。欲望本非坏事，欲望、欲求这正是人生之本的内在源动力，正是因为人有了欲望、欲求，才会有人的理想、信念、追求，才会有科学的进步，有各种物质和精神的建树。但是欲求难得有度，失度就会贻害无穷。放纵情欲、物欲，就会迷失本性，坠入欲望深渊。人们讨厌贪得无厌的人，一个对个人物欲、情欲无休止追求的人，谈不上有什么好品德，谈不上对人们有什么贡献。对于贪图者而言，所谓“人心不足蛇吞象”，由于个人欲望永不知足也就永远生活在痛苦中，终究会物极必反，否极泰来。凡事总是“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”，可人们很难明白这个盈亏循环的道理。不过，学业上就不能浅尝辄止，还真要有点贪图精神，要虚怀若谷，越是渴求越说明求知心切，和生活上的贪求正好相对，这样，才可能在事业上有所作为。知和曰常，知常曰明，益生曰样，心使气曰强。

“贪婪可以撕裂信仰的肌肉，麻痹感知的悟性。它怀疑未来的前景，而只看中眼前的实惠。”无数的教训告诫我们，贪图金钱、权力、美色，只能滑进腐败之门、踏上不归之路。因此，我们每个同志，都应该常给自己打打“预防针”，堵住每一个贪欲的缺口，坚守高尚的道德情操，永远远离贪欲之害。

    佛教中言：贪嗔痴慢疑为五钝使，阻碍着人们的心灵变纯洁。贪欲是万恶之源，人的一切罪恶都最终来自于心中无法满足的欲望。
    不可否认，每个人都有自己喜欢的东西，当我们可以不受限制的得到或享受这些物质时，我们的贪欲就暴露出来了。我们不能全面的否定欲望，有欲望在一定程度上会激发我们去追寻自己的理想目标，为实现目标而不懈努力，这是值得肯定的。可是当我们心中的欲望过度膨胀时，所呈现出来的贪欲就是可怕的，人的欲望太多，邪恶之心就很难抑制。
    物欲横流的社会，外界的各种诱惑充斥着我们的生活，金钱、权利与美色，如果我们不能克制住自己的欲望，让自己的贪婪之心无限膨胀，稍不小心我们就会跌入万丈深渊，万劫不复。所谓“知足而常乐”“壁立千仞，无欲则刚”，世界上美好的东西千千万，我们总是希望得到尽可能多的东西，其实，过多的欲望会让我们感觉很累。放松心态吧，拥有一颗淡泊之心，让我们在平淡的生活中获得人生的乐趣。

贪欲害人      “国侈则用费，用费则民贫，民贫则歼智生，歼智生则邪巧作。”国家的奢侈会诱发奸诈邪恶之事的发生，贪欲害人害己，“甚爱必太费，多藏则厚之。”过分吝啬必招致大的破费，丰富的贮藏必定会招致严重的损失。之前看到一篇报道说:幸福感＝能力/欲望，能力越强，欲望增长小于能力时，就会感到幸福。而如果能力很低，但欲望很大就说明太贪心，幸福指数会较低。如果想要更加快乐，先提高自己的能力，欲望可以变多，但要适度。人非圣贤，有欲望很正常，关键在于欲要适度。不要让其肆意发展，成为洪水猛兽不可遏制，那样只会害人害己。

素来因为贪婪而导致的犯罪事件多为人们所指责，欲望无法满足，自然会战胜强烈的占有欲，可是欲望不符合实际，带来也就是痛苦了。但是，人不就是依靠欲望来追求梦想的吗？有欲望才回去争取去努力，二者的关系说不清楚，可是我们也知道在其之间有一个度量的标准，最基本的准则应该就是道德了，在坚持一些准则下的行为应该会有一些反响，相反，违背准则去获取的就会遭受指责与惩罚。

  “为学日益，为道日损”，修道追求的是不断去减少人欲的羁绊，人欲减少一分自然就离大道就更进了一步，这就是朱熹所说的“存天理，灭人欲”。在整个社会中，自然不可能 人人都去求道，都去追求去当个圣人，不需要去克制自己正常的欲望。但是现在的社会是一个市场经济的社会，是一个消费的社会，人的各种各样的欲望都被夸大，变成了各种各样的贪欲，人面对这种环境，就应该克制自己的欲望，而不是变成欲望的奴隶。

之前观看过《贪欲之害》这部警示教育片，使我从中受到了强烈的震撼和深刻的教育，同时，也收获了不少有益的启示。贪欲是一切祸患之源。“欲炽则身亡”，常思洪水肆虐之害，方能筑牢堤坝，常思贪欲之害，才能筑起思想防线。我们一定要深刻吸取违法犯罪领导干部的惨痛教训，时刻绷紧拒腐防变这根弦，真正做到权为民所用、利为民所谋、情为民所系，坚决抵制权利、金钱、美色的诱惑，不受贪欲之害、拒绝贪婪之心、不伸贪婪之手、不做贪婪之事，坚持反腐倡廉常抓不懈，坚持拒腐防变警钟长鸣，真正做到心莫贪，手莫沾，永远远离贪欲之害。