“百事孝为先”这话是我自成人来所推崇的，我也以此践行。说到这，我想起了小时候背过的《弟子规》，其中最突出的是教导我们小孩子要懂孝。孝悌是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”。一个人能够孝顺，他就有一颗善良 仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。

孝敬父母其实很简单，简单到贯穿我们生活的点滴中，就看我们是不是有心的孩子，是否愿意去做，在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。父母要我们学好而教导我们时 ，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆他们，让他们伤心。

为人子女，冬天要留意父母亲穿的是否温暖，居处是否暖和。夏天，要考虑父母是否感到凉爽。每早起床，一定要看望父母亲，请问身体是否安好；傍晚回来了，也一定要向父母亲问安 。外出时，先告诉父母要到哪里去，回家以后，一定面见父母亲，让他们感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，而且对于所从事的事情，不随便改变 。

事情虽然很小，不要擅自做主而不禀告父母，假如任意而为，就有损于为人子女的本分，东西虽然很小，也不要背着父母，偷偷的私藏起来，被父母知道了，父母心里一定十分难过 。

父母亲所喜爱的东西，当子女的都应尽力准备 齐全，父母所厌恶的，都该小心排除。万一我们的身体受到伤害，一定会给父母亲带来忧愁，我们的品格有了缺失，会让父母亲感到羞辱、没有面子。

父母亲爱护子女，子女能孝顺父母亲，那是极其天然的事，这样的孝顺又有什么困难呢？如果父母亲讨厌我们，却还能够用心尽孝，那才算得是难能可贵。一般人 总认为，父母要对子女有所付出后，子女才要有行孝的义务，这和菜市场的讨价还价有什么两样呢？

父母亲有了过失，当子女的一定要劝谏改正，而劝谏的时候，绝对不可板着面孔， 声色俱厉，脸色要温和愉悦，话语要柔顺平和。假如父母亲不接受我们的劝谏，那要等到父母高兴的时候再劝谏。若父母亲仍固执不听，有孝心的人不忍父母亲 陷于不义，甚至放声哭泣，来恳求父母改过，即使招父母亲责打也毫无怨言、

当父母亲有了疾病，熬好的汤药，做子女的一定要先尝尝，是否太凉或太热 。不分白天或夜晚，都有应该侍奉在父母身边，不可随意离开父母太远，在父母重病时，最需要有人照顾，尤其是自己的子女能在身边陪伴，照顾起居，是父母心中最感温暖与满足的。在父母临终病重之际，为人子女的我们， 岂能因为事业忙，或没有时间，而放弃这种机会呢？

当父母不幸去世，必定要守丧三年，守丧期间，因为思念父母就常常悲伤哭泣起来，自己住的地方也改为简朴，并戒除喝酒、吃肉的生活享受。办理父母的丧事要依照礼仪，不可草率马虎，祭祀时要尽到诚意 。对待已经去逝的父母亲，要像对待父母生前一样的恭敬。

为什么要这样做呢？孔子说：“孩子生下来三年之久，才离开父母的怀抱，能够自己走自己吃，让父母稍稍松一口气，当子女的 ，我们在父母去逝后，为什么就不能在三年的丧期中时时刻刻想念父母，爱念父母呢？”人生在世父母与我们最亲，给我们的恩情也最重，努力学习侍奉父母的礼节， 把孝道当成一项大事业，用心经营，才能立足于天地之间。父慈子孝，不一定让我们的家富裕有钱，不一定有花园别墅可以住，但是，孝行却可以建立天然和谐的 秩序，让我们活在安和乐逸的环境中。家，如果是一个人的堡垒，孝，就是堡垒下的基石。多一份孝心，家就多一份保障，让我们用孝行把家固若 金汤堡垒。

《弟子规》这些规矩，看似平常无奇，但是，如果我们认真去实行，那带给父母亲的欢欣快乐。可不是有性的东西可以媲美的哟。现在我们在家庭就能培养出这么好的言行举止，将来自然会有意想不到的收获。

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在父母眼中孩子永远是孩子，即使他们的孩子已经四五十岁了，但是父母的爱并没有停断过，只要父母在世一天，他们就爱我们一天，这种无私的爱难道不值得尊敬吗？以此推广到天下的父母，在《三国志·魏书》有：“慢人亲者，不敬其亲者也。”（意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。）我们不仅要尊敬自己的父母，而且还要像孟子在《孟子·梁惠王上》说的：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” （意思是：尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。 ）尊敬长辈。

“百事孝为先”，人自生而有孝心，可以说是我们的本能，如果一个人来年最基本的孝心都没有，又何以处理天下事！？父母对我们的爱从没有停止过，无论我们多大.爱我们的父母！

百善孝为先，落红不是无情物，化作春泥更护花。父母赐予我们生命，是我们人生的起点，而且他们又不断地养育我们，使我们健康成长，我们必须尊敬他们，而不仅仅只是让他们生活无忧。我们要让他们知道他们的孩子是尊敬他们的，他们是值得他们的孩子尊敬的。孩子对父母的赡养与父母对孩子的抚养不是对等的，二者都是义不容辞的，因此，我们既要赡养父母，更要尊敬父母。

为孝是为人的根本，看一个人是善者还是恶人，只要看他是否有孝。

孝敬自己的父母，是最起码的孝。少年时，听从父母的教导，为父母做点力所能及的事，好好学习，健康成长，是孝；青年时，志存高远，敏而上进，关心父母，奋发图强，是孝；中年时，自强自立，关心父母疾苦，让父母老有所乐，是孝；老年时，追忆父母恩德而授于晚辈，维护父母声誉而昭彰于家族，是孝。孝从来都不拘泥于任何形式，一杯水、一口饭、一句话有时远胜于千百万的物质堆积。同床共枕、同餐共进、同剪西窗、同劳共作、同甘共苦是天下父母最愿看到的情景。有时宁愿自己多吃苦、多受累，也心甘情愿——让父母获得心灵的慰藉是对他们最好的孝。

“爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。”这句话告诉我们：不仅要孝敬自己的父母，还要孝敬别人的父母。在现代社会里，我们看到许许多多媳妇孝母不孝婆，看到许许多多的老人仍流落街头，甚至活活饿死。有时，只要我们一句话，一个馒头，就能帮他度过难关。也许有人说，仅凭一己之力，能解决什么问题呢？一个人的力量是微薄的，但如温家宝总理所说“再大的困难，乘以十三亿，就成了微不足道的问题。”我们坚信，只要人人都能伸出援助之手，友谊之手，这个世界必将是一个充满爱的世界。只要我们心存善意，以做好自己家的孝为基础，从此辐射开去，对别人的父母也行孝有加，那我们都将得到循环的孝的回报。

“爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海。盖天子之孝也。”天子之爱远矣！能德加于四海更是不易。只要我们能孝敬自己的父母，能孝敬自己的亲邻，能友爱周围的朋友，做一个好人，共建一个和谐的社会，不是难事！

曾子曰：“孝有三：大孝尊亲，其次不辱，其下能养。”我们应该力争做到发自内心的尊敬父母。上大学之后我才体会到做父母的有多么不容易。也许大一岁后就真的长大了，懂事了，想着要听父母的话了，不再去跟他们闹别扭。想着学到本事以后好好孝敬他们。

父母恩如此的重大，我们应该怎样报答呢？儒家说∶"大孝终身慕父母"，即是说，孝亲不单是生前尽  
孝，死后祭之以体也是孝道的延伸。但世俗尽孝的方法只是让父母获得物质与精神上的满足。我们除了  
要时时奉养父母外，内心必须存著"恭敬"，正如孝经上所说∶"孝子之事亲也，居则致其敬，养则致  
其乐，病则致其忧，祭则致其严。五者备矣，然后能事亲。"  
佛经中常说∶父母即是家中佛，天地鬼神都比不上双亲尊贵，父母之恩既深且广，为人子女，要报答亲  
恩，除了善事父母，受敬父母之外，还要经常为父母为父母供养三宝，诵经念佛，为父母布施修福，并且劝父母念佛修道，脱离六道轮回，往生弥陀净土，帮助父母早日了脱生死，速得无上正等正觉，这样，才是究竟之道。  

[此贴子已经被作者于2009-10-19 11:34:33编辑过]

在人的一生中，父母的关心和爱护是最真挚最无私的，父母的养育之恩是永远也诉说不完的：吮着母亲的乳汁离开襁褓；揪着父母的心迈开人生的第一步；在甜甜的儿歌声中入睡，在无微不至的关怀中成长；灾灾病病使父母熬过多少个不眠之夜；读书升学费花去父母多少心血；立业成家铺垫着父母多少艰辛。可以说，父母为养育自己的儿女付出了毕生的心血。这种恩情比天高，比地厚，是人世间最伟大的力量。如果人类应该有爱，那么首先爱自己的父母，其次才能谈到爱他人，爱集体，爱社会，爱祖国……

人人都知道我们的父母给了我们无私的爱，却没有多少人真正地学会了感恩这至亲的亲人。在这个世界，父母是最疼爱我的人，是父母赋予我血肉之躯，养育我长大，又教会我们认识自己，认识世界，做一个有用的人。父爱是山，伟大坚实而又广博，他教我们学会了坚强，记住了宽容，懂得了自制。母爱是海，温暖无私而又细腻。

作家余杰说过一句话:恨一个人对自己的伤害,远远比对对方的伤害大。学会感恩,懂得知恩图报不忘恩负义,滴水之恩要以涌泉相报,受人一掊土还人一座山.学会感恩,懂得给别人机会就是给自己机会,赠人玫瑰手留余香,今天拉人一把明天陷入困境也会有人拉自己一把。生活是面镜子,学会感恩,对生活时时保持微笑的心情,生活也会还你以微笑。

[此贴子已经被作者于2009-11-16 16:40:05编辑过]

真正无私的东西越来越少了，但父母之爱，无私是永恒的主题。孝敬父母同样应发自内心，“百善孝为先”觉不是一句空话，只有我们真正做到才能体会那种精神，才会感到那浓浓的爱！！！

忽然想起了我的父亲，或许他还在为我的学业而奔波劳累。父亲是个很坚强的人。什么事从来没听见他说过一个不字。家庭重担或许能压弯他的腰，但决压不倒他的精神，父亲是这么个人。

好多时候都在问自己什么时候才能为他老人家分担一丝丝哀愁。

父亲对我的爱更多的是一种希望。

我们都要努力。我不能让他失望。因为他从来就没有对我失望过。这或许也是我尽孝的一部分！

我觉得孝敬父母不只是人的社会本性，也是人的自然属性。“羊羔跪乳 乌鸦反哺”动物也知道孝敬父母，如果一个人不孝顺，那他就不配做一个人，甚至连动物也不如。

世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

海灵格指出：“很显然地，子女当然有自由不去尊敬他们的父母，但他们不尊敬时会有其后果。反过来说，当家庭中的每一个人在他或是她的‘正确’位置上时，尊敬和爱便会自然的流动，但流动的方向主要是由上而下的，非由下而上。
    荣耀自己的父母便是荣耀大地。荣耀自己的父母，便是以父母的本来面貌去敬爱他们，并且接受他们；而荣耀大地，便是以大地的本来面貌去敬爱大地，并且去接受大地，包括生与死、健康与疾病、开始和结束。这是一种深刻的心灵训练，在更早时期，我们称之为朝拜。”
    海灵格常用的方法就是让儿女们向父亲或母亲深深地鞠躬，还要带着爱。
    这一切在中国的古代是多么地自然，是每个人必修的，这也是我们文化中的瑰宝，非常令人感慨的是，现在外国人用着我们的瑰宝，而我们却把它当成糟粕抛弃了，如今家庭的问题如此的突出，家庭中的不幸也被司空见惯。家庭的不和谐，是人们幸福指数低的一个重要方面。
    向父母深深地鞠躬，带着爱！

看来提到“孝”，大家说的就很多了，毕竟像上面所说的“百事孝为先”，孝顺父母，尊重长辈这是我们做人的最基本的原则，如果连自己的父母都不孝顺，都不尊重的话，那你再大的成就，再大的丰功伟绩都是空的。父母不仅给了我们生命还把我们养育成人，我们要心存感激，遵守孝道！

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