[经典学习]二、尊敬父母 [复制链接]

弟子入则孝，出则弟。出自（春秋）《论语·学而第一》。意思是少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。这是一个人人起码应该做到的事情。

孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”

孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。”意思表明“忠”与“仁义”是不可分的。有仁义便会忠，有忠便仁义。

孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”意思就是只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。这样世界就“和”了，说明“忠”是“和”的一个因素。
孝有三点，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行给父母带来耻辱，再次是能养活父母。

孝敬父母是中华民族的传统美德，但在物质生活越来越好的今天，有些人对孝道却避而远之，视为封建糟粕，以致产生了不少严重的社会问题.孝顺父母着已经不是什么中华的传统美德了,这是我们的义务,做儿女的就应该孝顺.我们有事业了就忘记父母了吗?不,我们应该把孝顺父母当作是我们终身的事业,我们需要把孝敬父母的事业进行到底，使家庭和谐，使孝道文化不断传承。

我相信，我们的同学通过自己的努力，能成为一个体贴、关心、尊敬、热爱父母的好孩子。生活自理，学习自己负责，主动与父母交流沟通。对父母有礼貌，上学、放学，都同父母打招呼，以免他们挂念。父母下班回家，能迎上前去，主动帮忙接东西。能听父母的话，接受劝告，不任性、不顶嘴，有事征求父母的意见，遇事与父母商量，做错了事主动认错，取得谅解。父母暴怒，先躲避后再解释。体贴父母，能主动帮助做一些力所能及的家务事，如：擦桌、拖地、盛饭、收拾碗筷等等，以减轻父母的负担，使父母欢心。父母生病时，能细心照顾，端水送药。吃东西时，能先想着父母。

看来提到“孝”，大家说的就很多了，毕竟像上面所说的“百事孝为先”，孝顺父母，尊重长辈这是我们做人的最基本的原则，如果连自己的父母都不孝顺，都不尊重的话，那你再大的成就，再大的丰功伟绩都是空的。父母不仅给了我们生命还把我们养育成人，我们要心存感激，遵守孝道！

孝是子女的感恩心理的 自然流露。这种对于父母的“爱敬之心”是孝道的根本，而所有外在的孝道礼仪则都是使这种“爱敬之心”合理畅快地表达，因此孔子更为重视作为孝道根本的子女对父母的“爱敬之心”。孔子云： “今之孝者 ，是谓能养。至于犬 马，皆能有养。

子女与父母基于血缘亲情的相亲相爱，是人群大众相亲相爱的本源与始点，如果父母子女间都不相亲相爱，又怎么奢望人群大众能够相亲相爱呢?故《论语．学而》云：“孝弟也者 ，其为仁之本与。”孝是仁的根源，也是仁的始发处。人人皆有敬爱父母之心，循此本心，顺 此本性，扩 而充之 ，由最亲以及于最疏，自然流出，绝不勉强 。故中国传统的社会与文化 ，建筑在孝 的伦理上，从人类 内发而 自然的爱敬为起点，而扩展出去。《孝经 ·开章明义》云：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”确实一语道出了儒家文化及中国文化的根源与其特殊之处 。  

“谁言寸草心，报得三春晖”，“孝”是最具中国特色的传统观念。“天地君亲师位”，忠ersonName w:st="on" ProductID="于国">于国ersonName>君之下，就是孝敬父母。可见，“孝”在中国的传统文化中占据了主导地位。

汉武帝刘彻就是个大孝子，所以他提倡“以孝治国”，所以他统治下的百姓，生活其乐融融。后又有古人黄湘在寒冬夜晚赤身为父暖床，更有传奇人物董永卖身傅家为奴葬父，而等赤子之心实乃天地可鉴。而现在人们却把能赡养父母就当做是“孝”。然而，人们也能养狗、养马，如果赡养父母没有尊敬之心，那么，这与养狗、养马，有什么不同呢？如果子在父母活着的时候不给于衣食，死了以后为他装扮得多风光而卖其尸骨瓜分财产，这样的人语畜生又有何差别呢？

虽说，父母有能耐，子女才会受人重视；子女有本事，父母才会受人尊敬。前者是借助于父母的光环，后者则是靠自己的努力取得到自己想要的东西，这样有何不好。虽然父母没有给你背景、财富、名誉，但他给了你生命，所以你才能来到这个世界上，所以你才能看到这个五彩缤纷的世界。你今天所拥有的一切，都是父母用生命和苦难来为你打拼的，都是父母花了半生的心血来为你投资的，不是说“三分天注定，七分靠打拼”吗？而七分当中已经有一半是父母已经为你打拼好了的，至少在你大学毕业25岁以前你不需要为自己的生计而发愁。

因此，为人子女，我们应该给父母一些最基本的回报，如平时对待父母时要表现得尊敬，赡养父母要表现得愉快，父母生病时要表现得很担忧，父母去世时要表现得很悲哀，祭祀父母要表现得很庄重。即使父母们都很容易得到满足，我们也不要等到“树欲静而风不止，子欲孝而亲不在”之时而让自己追悔莫及。

      "父母在，不远游，游必有方"，我们在信息便捷的今天，已可以不必理会这句话，这是因为当时联络多有不便，也是社会生产力限制下的说法；再如"不孝有三，无后为大"，也已不足取，我们是提倡男女平等的；还有关于"三年之丧"这个问题，四科中十哲之一的宰我就此事曾与孔子讨论过，这位因为白天睡觉而被夫子斥为"朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也"的学生认为，为父母服丧三年时间过长了，一年就可以了。无论三年，还是一年，这显然是一种弊端较多的行孝方式，我们就无须效仿了。诸如以上孝说，到了今天，无疑均已过时，我们应毫不吝惜地抛弃或予以批判。

天地重孝孝当先 一个孝字全家安
　　孝顺能生孝顺子 孝顺子弟必明贤
　　孝是人道第一步 孝子谢世即为仙
　　自古忠臣多孝子 君选贤臣举孝廉
　　尽心竭力孝父母 孝道不独讲吃穿
　　孝道贵在心中孝 孝亲亲责莫回言
　　惜乎人间不识孝 回心复孝天理还
　　诸事不顺因不孝 怎知孝能感动天
　　孝道贵顺无他妙 孝顺不分女和男
　　福禄皆由孝字得 天将孝子另眼观
　　人人都可孝父母 孝敬父母如敬天
　　孝子口里有孝语 孝妇面上带孝颜
　　公婆上边能尽孝 又落孝来又落贤
　　女得淑名先学孝 三从四德孝在前
　　孝在乡党人钦敬 孝在家中大小欢
　　孝子逢人就劝孝 孝化风俗人品端
　　生前孝子声价贵 死後孝子万古传
　　处世惟有孝力大 孝能感动地合天
　　孝经孝文把孝劝 孝父孝母孝祖先
　　父母生子原为孝 能孝就是好儿男
　　为人能把父母孝 下辈孝子照样还
　　堂上父母不知孝 不孝受穷莫怨天
　　孝子面带太和象 入孝出悌自然安
　　亲在应孝不知孝 亲死如孝後悔难
　　孝在心孝不在貌 孝贵实行不在言
　　孝子齐家全家乐 孝子治国万民安
　　五谷丰登皆因孝 一孝即是太平年
　　能孝不在贫和富 善体亲心是孝男
　　兄弟和睦即为孝 忍让二字把孝全
　　孝从难处见真孝 孝容满面承亲颜
　　父母双全正宜孝 孝思鳏寡亲影单
　　赶紧孝来光阴快 亲由我孝寿由天
　　生前为孝方为孝 死後尽孝徒枉然
　　孝顺传家孝是宝 孝顺温和孝味甘
　　羔羊跪乳尚知孝 乌鸦反哺孝亲颜
　　为人若是不知孝 不如禽兽实可怜
　　百行万善孝为首 当知孝字是根源
　　念佛行善也是孝 孝仗佛力超九天
　　大哉孝乎大哉孝 孝矣无穷孝无边
　　此篇句句不离孝 离孝人伦颠倒颠
　　念得十遍千个孝 念得百遍万孝全
　　千遍万遍常常念 消灾免难百孝篇

可怜天下父母心，父母对子女的爱是无私的，他们为了子女任劳任怨，为了我们两鬓增添几根银丝，额头又增添了几道皱纹，是他们把自己的心血全倾注在子女的身上。

从婴儿的“呱呱”坠地到哺育我们长大成人，父母的关心和爱护是最博大最无私的，父母的养育之恩是永远也诉说不完的：吮着母亲的乳汁离开襁褓；揪着父母的心迈出了人生的第一步；在甜甜的儿歌声中酣然入睡，在无微不至的关怀中茁壮成长。父母为我们不知花费了多少心血与汗水，编织了多少个日日夜夜，才使我们在这个五彩缤纷的世界里，体会着人生的冷暖，享受着生活的快乐。父母的爱柔柔如水，轻轻如烟，深沉如海，恩重如山。

别让孝敬父母成为空话 要真正的理解自己的父母 尊敬自己的父母 父母的话要绕记在心 不能对自己的父母大声说话 不能让自己的父母生气 父母吩咐的事情必须马上去做 处理好自己的事情别让父母担心 对待父母长辈要尊敬！和父母多聊天了解他们。

    父母是生养我们的人，如果没有他们，就不可能有我们！所以孝敬父母是我们每个人都应该做的，孝敬父母不仅仅是经济支持，嘘寒问暖，更重要的是要用心去体会他们的感受。我们不仅要做到满足父母的衣，食，住，行，还要满足他们的心中所想的！要经常与他们谈谈心里话，了解他们想要的，从而才能更好的给予他们想要的！要理解父母，父母责备自己都是对自己好，即使他们是错误的我们也应该先冷静，不可顶撞父母。等他们冷静了，再与他们解释，交流。我们作为他们的子女，也要在为人处世的时候,注意自己的言行！要发挥自己的价值！让父母为我们自豪。不做有损荣誉的事情，不让父母蒙羞，这样我们才对得起生养我们的父母，让他们为自己的子女感到骄傲，这才是对他们最好的报答，和孝顺！！
  用一颗感恩的心去生活，用心体会，用心生活。

   有首歌叫《常回家看看》，据说当年红到发紫。当金社会，生活节奏加快，很多人经常三五年不回一趟家，只是寄钱回去给老父老母，岂不知，父母想要的，不是钱，而是儿女的关心。陪老人说说话，给老人捶捶背，陪老人吃顿饭，比什么都强。所以，我们不单要赡养父母，更重要的是，尊敬父母。尊敬，是发自内心的，不是表面上的东西。有些人平时对父母不管不问，每年就在父母生日那天大摆宴席，对外宣称自己是多么多么尊敬父母。这种人，就不是真心爱自己父母的，行为是可耻的。还是那首歌唱得好：“常回家看看回家看看/哪怕给妈妈刷刷筷子洗洗碗/老人不图儿女为家做多大贡献/一辈子不容易就图个团团圆圆/常回家看看回家看看/哪怕给爸爸捶捶后背揉揉肩/老人不图儿女为家做多大贡献/一辈子总操心只图个平平安安"

曾子曰：“孝道有三：大孝尊亲，其次不辱，其下能养”译为：“孝道有三种：最高的孝行是发自内心地尊敬父母，其次是不让父母受到羞辱，最下等的就是仅仅赡养父母。”这让我想起了黄世衡写的一篇小说《奶奶，我爱你》小说写的很生动也很深刻的反映现实。小说的主人公是宝珠。宝珠的妈妈她：“上学时，是好学生”，后来是国家干部，局里上下对她评价一致都说好，对丈夫对孩子很关心、很负责，没什么可说的。她性格开朗，“见谁都有说有笑”，是个传说中的“贤妻良母”但是呢，她的女儿，最爱奶奶的宝珠却说：“可她一吩咐奶奶什么事，脸上就是阴沉沉的”她对她的婆婆从来没有好脸色、好声色，她同丈夫、孩子们外出游园时，她吩咐老人说“、、、、、、你把这一堆衣服和床单洗了吧，中午还有剩菜，足够你一人吃了”她这样对婆婆，称“你”又吩咐，连起码的礼貌都没有，难怪宝珠说她：“不孝敬”、“忘恩负义”、“刻薄”、可惜小说没有宝珠的外婆，不知她对自己的母亲又是怎样的/

宝珠的父亲呢，若像宝珠爱奶奶那样，心疼自己的母亲，他的妻子就不会那么“刻薄”了，他的妻子“说一不二”硬要老人住在冬天不生火炉的屋里，他也没反应，难怪宝珠说：“妈妈心太狠，爸爸太忍让”面对妈妈对奶奶种种的“刻薄”就和弟弟——妈妈眼里的小祖宗、小天使——一起想方设法让奶奶“住北屋”、“吃鸡腿”帮奶奶洗衣服，煮鸡蛋给奶奶吃。

她，一个“逆来顺受’者，让她住冷屋，没言语，不让吃鸡腿，吃别的，孙女为其打抱不平，她反劝孙女要“孝敬爹妈”当宝珠忿忿表示“我妈那么对你，我以后也这么对她”，她却说：“你要这样，我明天就回乡下”，可见，她住城里只是为照顾儿子一家。她还说：“只要见全家大小和和美美，我心里很高兴”。

家家都有本难念的经，《奶奶，我爱你》就是通过一个小孩子的善良，公正的眼光，提醒着我们做父母的一代，你们的言行教育着你们的下一代，你们的行为举止关系到一个三代同居的家庭生活的和美、健康。

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我觉得尊敬父母就是尊重自己，没有父母哪里来的我们，父母给我们生命，连父母都不尊敬的人，是不是可以说他看不起自己呢？

父母给了我们一切，虽然经济上每个家庭是大不相同的，但每个父母的爱却是同等重要的。有的人认为父母给不了自己富裕的生活而恨父母，逼父母，骂父母。那你们想过父母的心有多痛吗？

其实，在社会中，没有谁有义务对一个人好，对一个人好的原因只有两种一个是爱，一个是利用价值。只有父母才是对你有爱而对你好的那种人，不要因为客观原因而对父母发脾气，因为我们没有资格，我们所有的一切都是他们给的，我们没有理由把气都出在父母身上。

请尊重父母，那样才能证明自己是一个人不是一个禽兽。