[经典学习]五、坚持真理 [复制链接]

坚持真理的重要性无可忽视。在知识不断发展的现代社会，真理是经过长期检验和实践证明的客观存在，是人们认识世界、改造世界的基石。坚持真理，意味着我们能够以客观、理性的态度面对问题，避免被虚假信息或偏见误导。同时，真理的坚持也是我们个人成长和学术进步的保障。只有不断追求真理，才能不断超越自我，实现自我价值的最大化。在社会发展层面，坚持真理能够促进科技进步，推动社会和谐与稳定。然而，真理并非轻易能够得到，它需要我们通过不断地学习和探索去寻找和发现。在这个过程中，我们要以客观的态度面对知识，并坚定地守护那些被实践证明的正确观念。只有如此，我们才能在知识的大海中遨游，不断地为人类的进步作出贡献。

坚持真理是科学研究和日常生活中非常重要的一项原则。它指的是在面对各种观点、理论或事实时，坚持那些经过严格验证、符合逻辑和客观规律的真实性和正确性。坚持真理不仅有助于个人成长和认知提升，也是推动社会进步和科学发展的重要动力。

真理，就是事物发生规律的本质。在人类发展历程中，人类都在不停地寻找着真理，了解万物的运行特点，所以才成就了今天伟大的发明与创作，牛顿因为一个苹果砸在头上，而发现了万有引力定律。他们都敢于研究身旁的不同事项，追求真理的存在，但在现实生活中，我们的生活，尚且如此，凡是讲求一个真字。对朋友，亲人，以诚相待。

我常常思考，新时代青年当以何种姿态奔跑，有人道：当锋芒毕露，一鸣惊人；也有人道：当勇为人先，一骑绝尘。这皆不能使我满意。新时代青年，本就不该如此。
新时代青年，当逆锋起笔，藏而不露。为人不骄不躁，不傲不移。观之古今，狂妄高傲者名裂而身败，低调行事者位高而事成。昔日仲永之伤，便深刻地告诉人们，虽有异烹之才，若是高调行事，也当泯为众人。
从“两弹一星”精神中自力更生、艰苦奋斗的气概到载人航天精神的科学求实、严肃认真的作风，再到长期的科学实践活动中形成的理性、实证、求实、求真的科学精神。在中华民族伟大复兴的征程上，一代又一代科学家以坚持追求真理、实事求是的科学精神，为科学技术进步、人民生活改善、中华民族发展作出了重大贡献。立足新时代，科学研究更需要继承发扬以求真务实为底色的科学精神。

真理能够帮助个体建立正确的世界观，提高认知水平，促进个人成长和发展。真理是社会秩序和进步的基础，它有助于建立信任，推动科技发展坚持真理体现了个体的诚实、勇气和责任感，是高尚品德的体现。坚持真理有助于维护社会公平正义，防止错误和谎言对弱势群体造成伤害。

孔子强调“知之为知之，不知为不知，是知也”，这种对知识的谦逊与对真理的执着，成为了儒家思想中不可或缺的一部分。
在儒家看来，坚持真理不仅是对个人品德的考验，更是对社会责任的担当。它要求人们在面对纷繁复杂的信息和观点时，能够保持清醒的头脑，用理性的眼光去审视，用批判性的思维去分析，最终坚守住那份对真理的忠诚与追求。
孔子儒家思想鼓励人们在追求真理的道路上勇往直前，即使遭遇困难与挫折，也不应轻言放弃。因为真理是客观存在的，它不会因为人的主观意志而改变。只有那些勇于探索、敢于质疑、不懈追求的人，才能最终触碰到真理的脉搏，获得心灵的自由与升华。
因此，在孔子儒家思想的照耀下，坚持真理成为了一种崇高的精神追求和人生使命。它激励着人们不断超越自我，勇于面对挑战，用智慧和勇气去探寻世界的本质与真理，为社会的进步与发展贡献自己的力量。

孔子强调，做事应该避免凭空猜测，不能一成不变地认为自己是对的，不能对任何事情持有过于偏执的看法，也不能自高自大。这样的心态不仅有助于个人理性思考，也能避免因偏见而做出错误的决策。但是《庄子》中则进一步扩展了我们认知的局限性。“彼亦一是非，此亦一是非”意指事物的对与错并非固定不变，它们常常因视角的不同而发生变化。只有站在事物的中心，以全面的角度来看，才能真正理解事物的全貌。我们在处理问题时不要拘泥于单一的视角，而要尊重不同的观点和理解。

除了第一个《论语·子罕》，其他的都不能说是“坚持真理”的内容吧？坚持真理，是要自己认为那是真理后，坚持那个真理，如果认为这个真理并不正确，那就不去坚持它，坚持调整了之后所确信的真理。《论语·子罕》的内容姑且不谈，其余几个都是讲求从多个视角全面的看待问题以便更清晰的认识到事物，应该是属于认识真理的内容，而坚持真理是在认识之后的。这几个内容放在“坚持真理”之下似乎并不合适。
至于真理之说，有真理符合论，真理融贯论，后者又有个人融贯论和团体融贯论，等等说法。坚持真理，其实更多时候应该说的是坚持事实。研学或者做理论的态度就应该是“毋意，毋必，毋固，毋我”，对于事实的态度也是如此。至于面对发生的事情或存在，只有其本身才叫事实，任何带有视角的，都不叫事实。事实本身就在那，但是视角却可以是无限多的。当局者迷，旁观者清。这当然是“毋必”中的“必”了，只是很多时候确实是这种情况罢了，可以在发生时候或之后说，却不可以在发生之前说。发生之后可以说是因为这就成为了事实，发生之前这就是“必”，因而不可说。

从《论语·子罕》中孔子的“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我”可以看出，坚持真理需要杜绝凭空臆测、绝对肯定、固执己见和自以为是。我们应该保持开放的心态，不轻易下结论，而是基于事实和证据进行推理和判断。同时，我们也要避免固执己见，愿意倾听他人的意见和看法，勇于承认自己的错误并及时改正。坚持真理需要我们保持开放的心态、客观的态度和全面的认识，不断追求真实、客观和正确的原则，并在实践中不断检验和完善自己的认知和行为。