[经典学习]四、经受磨练 [复制链接]

孟子曰：“然后知生于忧患而死于安乐也。”越王勾践忍辱负重，卧薪尝胆，只为一雪前耻。“玉不琢，不成器。”无论是雕琢到一半的玉石还是未经雕琢的毛坯，都不能称之为玉器；作为打磨过半的玉器半途而废，也就辜负了最初期盼自己成才的决心。如今网络上“躺平”风气风靡一时，学生抱怨读书对就业无益，上班族抱怨工作状况不尽如人意，不如“躺平”，混吃等死。若能够做到对世间万物看的一样豁达，认为过哪种生活都可以使自己满意，那么选择“躺平”也看似有理有据，无法批评。可既然学生能走入学堂，上班族能踏入职场，必定一开始就立下了志向。“躺平”而不能全躺，悬着身子做仰卧起坐，反而更加痛苦。因此，我们要知晓“一鼓作气，再而衰，三而竭”的道理，明确意志，接受考验，勇敢面对成功道路上的磨炼。

孟子曰：“然后知生于忧患而死于安乐也。”越王勾践忍辱负重，卧薪尝胆，只为一雪前耻。“玉不琢，不成器。”无论是雕琢到一半的玉石还是未经雕琢的毛坯，都不能称之为玉器；作为打磨过半的玉器半途而废，也就辜负了最初期盼自己成才的决心。如今网络上“躺平”风气风靡一时，学生抱怨读书对就业无益，上班族抱怨工作状况不尽如人意，不如“躺平”，混吃等死。若能够做到对世间万物看的一样豁达，认为过哪种生活都可以使自己满意，那么选择“躺平”也看似有理有据，无法批评。可既然学生能走入学堂，上班族能踏入职场，必定一开始就立下了志向。“躺平”而不能全躺，悬着身子做仰卧起坐，反而更加痛苦。因此，我们要知晓“一鼓作气，再而衰，三而竭”的道理，明确意志，接受考验，勇敢面对成功道路上的磨炼。

回复 1楼陈杰思的帖子

孔子认为，作为一个君子，不应当过多地讲究自己的饮食与居处，他在工作方面应当勤劳敏捷，谨慎小心，而且能经常检讨自己，请有道德的人对自己的言行加以匡正。不去追求物质享受，不贪图安乐，把注意力放在做有意义的事情上面，追求真理。既有勤奋的精神，又有高明的方法，才可以算作是热爱学习。这是孔子对学生的教诲，也是孔子一生求学精神的真实写照。 
孔子认为，君子要能经手磨炼，依然有精力用于追求理想和真理上。人活着不仅仅为了求得饱暖安逸，还应该有一种对理想的追求精神。有了这样的理想，就不应再沉溺于物质的欲望，要有克制自己的能力，把对物质的追求提升为对真善美的追求，以及精神的独立上来。这样就不会去计较私欲得失，蝇营狗苟，而会敏于事而慎于言，使自己的内心清澄，去接近有道之人来匡正自己。

苏轼云：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”。我想只有具备了超拔之志方可在现实的磨练中始终如一吧，现实的磨练有快乐，有忧伤，有欣喜，更有残酷，这是一个五味杂陈的混合场，只有经历方可知现实之磨砺的辛酸，所以此时若没有精神上的强力支撑是很容易随波逐流，人云亦云。阳明先生亦曾有言：“人居官场中比退处山林难十倍，若无志士相砥砺，鲜不失矣”。不过从另一方面也彰显了超拔之志的核心价值，正因有现实暗流急险的冲击而不改初衷，故此志更显稀有和珍贵。古往今来，凡成就丰功伟绩者莫不是对此心中之志的坚守和栽培，并以之对抗强大的现实，都是知其不可而为之的斗士。现实的磨练如同大浪淘沙，唯有真金方能光辉永烁。

磨练可以锻炼人的心性，在磨练中成长，培养坚强意志。但磨练并不意味着“自讨苦吃”，也不是美化苦难，而是一种面对磨难的良好心态与不屈不挠的境界，是一种以自我之力冲破枷锁、战胜困难的韧劲。

回复 6楼杨冬的帖子

孟子曰：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”欧阳修在《答黎宗孟书》中有言：“某性自少容，老年磨难多，渐能忍事。”经历磨难对人们来说，是一种考验，重要的是我们怎样认识磨难，怎样在磨难中成长，从磨难中奋起。人要勇做强者。作为强者，就要勇于面对各种磨难，顺境逆境永不言弃。

这些经典语句深刻表达了“磨练”在人生中的重要性，强调了在困境和挑战中获得成长和智慧的必要性。孔子提到的“君子食无求饱，居无求安”，提醒我们追求卓越应放下舒适安逸的追求，在艰苦的环境中保持内心的坚定与清醒；孟子则进一步强调，只有经历艰辛与困苦，才能培养出真正的坚韧和能力，正如“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨”。这一思想在历史中得到了反复验证，正如程颢和程颐所言，“玉者温润之物，若将两块玉来相磨，必磨不成，须是得他个粗砺底物”。人与人之间的冲突与矛盾，正是我们磨砺自己意志和提升自我修养的契机。
此外，王守仁的“人须在事上磨，方立得住”也启示我们，成长并非一蹴而就，而是在不断的实践与锻炼中完成的。无论是得意时的反思，还是失意时的坚持，每一次磨砺都使我们更加成熟与强大。这些经典智慧不仅是古人的哲理，也是今天我们面对生活和挑战时的重要指引。

        孟子说“天将降大任于是人也，必先苦其心志”，本是讲磨练能让人成长，可现在总有人把“吃苦”本身当好事，甚至美化没必要的痛苦。比如短视频里有人晒熬夜加班到崩溃，配文“吃得苦中苦”；好像越苦越光荣，这其实是误解了“磨练”的意义。  
        真正的磨练该像王阳明说的“在事上磨”，是遇到问题时想办法解决，让自己心智变坚韧、能力变强，而不是硬扛无意义的折磨。就像二程说玉要打磨才能成器，但打磨得用对方法，乱敲乱打只会毁了玉。如果一味歌颂苦难，人就容易习惯“被压榨”，甚至觉得累到崩溃才是正常的，这其实是让病态成了常态，反而忘了思考。
        作为学生，我们要学会分辨“必要的挑战”和“无意义的消耗”。比如为了考试认真复习到深夜，这是磨练；但为了迎合不合理的“卷”而熬夜透支身体，就是瞎折腾。遇到困难时，要从中学东西，而不是盲目忍苦。拒绝把“吃苦”当借口的压榨，才能让每一次磨练都有价值，真正帮我们成长，而不是白白消耗生命。

这里的主题是经受磨练，在我之前的观点和想法中，我一直认为磨难是个比较负面的东西，直到现在应该还是不太喜欢磨难，认为人生一帆风顺不是很好吗？每天都可以过的十分的安逸，但是，如果我们的生活中没有了磨难，没有所谓的弯路，那么人生的意义是不是就会变得无趣。
“当得意时，须寻一条退路，然后不死于安乐；当失意时，须寻一条出路，然后可生于忧患。”当一个人得意之时，要寻找一条退路，然后才不会在安乐中衰败死亡；当一个失意之时，要寻找一条出路，然后才可以在忧患中获得新生。这里就是传统的顺逆境的关系，顺境的时候不能够骄傲自满，享受安乐，要有紧绷的神经，时刻保持清醒，能够将这种顺境的局面持续下去；而我们处于困境的时候更加不要沮丧，痛苦，这些都是正常的生理反应，但是不能够放弃，在我看来，没有尝试的放弃是最大的懦弱，我们要积极寻找出路，突出重围，放能够重获生机。提醒人们以辩证视角看待境遇，顺境时思危，逆境时求变，在起起落落中守住人生的主动权。
孔子所言 “君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉”这里表现出了君子好学修身的样子，专注于做实事，而不是沉溺于物质的享受，我们要向有德之人学习，在沉淀中学习，正视自身；而孟子 “天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨”，则将成长置于更宏大的磨砺场。艰难困苦并非阻碍，而是上天赋予的试炼，通过心灵的煎熬、身体的劳累，锤炼出担当大任的能力，让个体在磨难中突破极限。
在经历了这几年的时光，经历了很多的事情之后，我渐渐的明白了磨难的重要性，虽然它确实是幸苦的，是困难的，我无数次的走上了弯路，让自己一身狼狈，还没有得到自己想要的结果，但是你认真的问自己，如果你不经历这条道路上的磨难，那么你就真的觉得你选择其他的道路或者是选择躺平的人生，就真的能收获一个开满鲜花的生活吗？我想答案是否定的，磨难让我明白了很多的道理，也让我能够更加的认清自己，虽然还是会做出错误的选择，但是我学会了思考，学会了忍耐，学会了变通，学会了享受苦难，并为之不断的努力，知道战胜它为止，我认为，现在的我是一个自信的，再磨练中不断成长的我。