[经典学习]四、经受磨练 [复制链接]

        磨练是人生路上的试金石。王阳明讲：“人须在世上磨练，做工夫乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进”，《论语》中用“如切如磋，如琢如磨”来形容君子，从上面的话语我们可以知道人生在世是不能缺少磨练的，磨练能够使人有所长进、有所增益，磨练能够使人成就坚毅的品格，勇敢坚强。我们在磨练的同时，不能因此而放弃自己的初心，而应保持心体光明，不应任何外在的诱惑和私欲而放弃自己本心的光明。在佛教那里也是讲究在世上磨练，希望人去实践从而达到善境，虽然生活时常会加诸苦恼、苦痛等于人之身，但我们要学会忍辱并使心安稳，不屈不挠，上进不懈，才能生长善法。

人其实在不断的成长和成熟，其主要原因就是每天在经受的磨练，在磨练中成长成熟。当我们要承担社会的责任和义务的时候，我们都有过经受磨难的考验。
生活中的磨练是必然.苦难是人一生中必须经受的，只有经受苦难的磨练，人才能成就大事业 。所以，当苦难降临时，我们应该保持积极的态度，对待苦难，我们必须坦然面对，以一种强烈的毅力，来面对他，并受之磨练，增强我们的适应能力和承受能力，培养坚强的意志和勇气来面对人生中更多的逆境和挫折，

王阳明说：“人须在事上磨，方立得住。方能静亦定，动亦定。”在既定的条件下我们可以约束自己，离开这个环境则会放失自我，改变这一状态的方法便是“事上磨练”。动与静切勿有分别心，自然状态下的抉择更能体现本心如何，心在事上彰显，在事上磨炼才可进步。这与“慎独”有同样的要求，君子在无人约束的时候也要行中和之道，不断反省自我。总之，在事上磨炼可以提升一个人的应变能力，正其不正之心，领悟出的道理放在事上才有好的效应。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”“天行健，君子以自强不息”。不是感谢磨练本身，而是感谢那个经历磨难却依然能够坚强生活的自己。经历风雨后，方知彩虹在何处。坚定信心，充实自己，乐观生活。经受磨练，不怕苦与累，勇敢去寻找诗和远方。

   苏轼说古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志；孟子说天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。一个有作为的人，其一定经历了常人所没有的磨砺。孔子也说过三军可夺帅也，匹夫不可夺志也，一个人的意志如果很容易就被磨灭的话，那终其一生都不会有什么成果。斯蒂芬·霍金二十多岁就瘫痪，最后连说话能力都丧失了，但他没有自暴自弃，最终创立了宇宙大爆炸理论；史铁生患严重肾病，经过坚持最后成为一个了不起的作家。古话常说到不经寒彻骨，哪来梅花香，种种的磨难只不过是你人生中或多或少的几抹颜色，迎向磨难才能成就不凡。

孟子云：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（《孟子.告子下》）。由此可见成功的取得并不是简简单单，想要人前显贵必要人后受罪。在成功的道路上充满荆棘，我们会遇到挫折遇到坎坷，如果意志力不坚决，就会选择放弃，从此与成功无缘。但只要我们懂得成功的取得需要磨练，并有计划地去实现成功，那我们便会成功。

“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这就是讲我们在面对磨难时要有毅力，人生在世总会有不如意的事情，面对那些苦难挫折，我们不应该选择逃避，而是要直面它们，苦难挫折并不可怕，我们只要有毅力和勇气，没有什么可以打倒我们，只有经历过苦难的人，才会在苦难中洗礼，变成更好的自己。

“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。”只有经过严冬才能迎来盛春,只有历经风雨才能看见彩虹,只有经受磨炼才能收获成功。

不经历磨难，怎能见彩虹。我们应该把生活中的每一次困难看作是一次机会，一次让我们可以变优秀的机会。经历的越多，收获的就越多。久而久之，你已经变得坚不可摧。因此，我们在困难面前要乐观，不能退缩。

毅力，对我们人生至关重要。人生是一个不断超越的过程，其间必定历经苦难。苦难不是由谁决定的，就如出生是人不能决定一样，所以是把挫折当成绊脚石，还是垫脚石，完全是由我们个人决定的。自强不息者最美丽，懦弱甚至堕落者只会自我折磨，被人看不起。而其间虽充满了心碎与无奈，但是过程是可以体会的，完全可以变为财富的，经验来源于体验嘛！酸甜苦辣有谁不经历，把心态放稳，逆流而上，你就会发现：人生善在战胜自己，超越别人。正如洪战辉所说：“苦难的经历不是博得别人同情的资本，奋斗才是最重要的。”相信自强不息者将等待到最后的黎明

有时候，面对一些困难，或在忍受痛苦的煎熬，我也会会拿“天将降大任于斯人也……”来宽慰自己，但更多的时候，于我而言，这更像是在经历困难时的一句略显苍白无力的自我调侃。毕竟，哪有这么多“天将降大任”的“斯人”。我也逐渐明白，对个人成长而言，它的作用，更多的时候，只是给自己希望继续坚持下去找的理由，不管这种坚持是一种自愿或无奈。就像假如你不愿忍受磨难是，也可以找到同样充分的理由说服自己去放弃。所以，它更多的时候是作为坚定继续忍受下去的其中一条最广为人知的理由而存在，它对我们坚持这一过程本身予以支持，并不保证动机（即坚持本身）的正确与否，更不保证任何结果。
因此，磨难本身不保证任何你期待的结果的达成，更别说是“降大任”这种结果。当我们在忍受磨难，或准备忍受时，就要考虑这个磨难值不值得忍受，不应当是凭着自己虚构起来的磨难与期待结果的强联系，去麻痹自己，模糊自己的对现实的判断，盲目的忍受。这时候，我们在忍受的或许只是自己不愿放弃的沉没成本，”天将降大任……“在这里反而一剂麻痹针。所以，磨难也有值不值得经受之分，应当慎重考虑。

“当得意时，须寻一条退路，然后不死于安乐；当失意时，须寻一条出路，然后可生于忧患。”这句话告诉我们人生本来就是喜乐参半，顺逆错落的，但重点在于如何在这一波波起伏浪涛中到达彼岸，增长人生的智慧。我们在人生处世中，要懂得居安思危，才是大智；处危知奋起，才是大勇。临难得以不慌乱，是因为智者在安逸中知道戒慎恐惧；时势能够造英雄，是因为勇者知道在动荡不安中积极向上，他们不会让自己陷入进退维谷的境地，反而能在一次次的波澜中成熟心性，圆满人生。我们每人可以选择往后走向安全，或往前走向成长。我们必须一次又一次地选择成长，我们必须一次又一次地克服恐惧。当代年轻人所面临的来自社会各方的压力都是很大的，但是我们一定要有良好的心态，去面对和处理生活中任何阶段遇到的任何变故。

“天行健，君子以自强不息”。“毅”者，需经受磨难。人生必然不可能一帆风顺，而生活中的磨难，有可能来自身体方面的，也有可能来自精神方面。那么，是克服这些磨难，逐步走向成功；还是因为遭受磨难，一蹶不振，而自怨自艾的过一辈子？我想，大家都会更倾向于前一种。古往今来，历史上伟大的人物都是经受过磨难的，身体上的磨难使我们坚强，精神上的磨难，使我们升华精神，得到更好的自我。保持坚持和耐心，成功总有一天会来敲门。

天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。孟子告诉我们，一个人承担多大的责任他就要经受多大的磨炼，不论我们将来做什么事，都要明白成事是不易的，虽我们不用刻意为了磨炼而为之，可是我们内心应该知道一件事或者一个人的成功并不是运气和偶然，在内心里磨练和在身体上磨炼自己是同样重要的。

曾国藩曾说过：“人生由立志开始，志不立，天下无可成之事，若能立志，圣贤豪杰，无事不可为。于毁誉祸福置之度外，此是根本第一层功夫。此处有定力，到处皆坦途矣。富贵功名，皆人世浮荣，惟胸次浩大，是真正受用。”当我们遇到无法克服的困难时，也要勇敢的去面对，失败并不可怕，而最可怕的是你连面对的勇气都没有。曾国藩说的这种倔强一定不是与人争强好胜的倔强，一定不是匹夫之勇的倔强，也不只是个性上的倔强，也不只是面对环境不服输的倔强，而是走向人生的信仰的终点时，修齐治平的理想过程中对自我塑造的倔强。立志奋发，坚忍不拔，屡败屡战。苦难磨练的不是意志，不是功利，而是我执。