[经典学习]六、专注善念 [复制链接]

《庄子.天运》：“夫至乐者，先应之以人事，顺之以天理，行之以五德，应之以自然，然后调理四时，太和万物。”《韩非子.大体》：“寄治乱于法术，托是非于赏罚，属轻重于权衡；不逆天理，不伤情性。” 专于善念，主于天理，属轻重权衡，和谐进步。

              做人做事无论何时决不能丢弃“善”。古语有“多行不义必自毙”，我是完全赞同这种说法的，一个人坏事做多了，自然会有报应，这不是谬论，更不是迷信，我认为这是真理。世界永远是正义的，邪不胜正，心存善念，多行善事，自然有福报，平时善良一些，与人为善，虽然有时会吃亏，马善被人骑，人善被人欺，这是必然，但是你要相信吃亏是福，总有一天善有善报，多行善事福自来，佛家说“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”，凡事都有因果，没有无缘无故的因，也没有无缘无故的果，有什么样的因就有什么样的果，所以善因当然有善果，而恶因只能收获恶果，这个道理大家都明白，不可能说你种了西瓜而长出罂粟，也不会种下玉米而长出南瓜。当前，社会发展千奇百怪，一些人唯利是图，一切向钱看，丝毫不顾及良心善念，认为这些东西都过时了，但是社会无论怎么发展，我们永远不要丢到人的本性，时时心存善念，处处多行善事，传承人类最本质最美好的东西，这才是人间正道，是我们每个人都应该做的。

专注善念，既要专注，专注什么呢？那就是善念。专注也就是虚一而静，去除杂念，心无旁骛，把意志集中在所做的事情上。善是人内在的品性，是至美，真善美的世界是多么令人神往。《道德经》第八章“上善若水。水善利万物而不争，居众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”时时刻刻都专注于善念，不忘格物的功夫，只要心中有任何恶念升起，就关注到它，摒弃它。只有这样，才能不断向善迈进。善已经成为了人们的共识，是社会的普遍道德，也是个人的伦理追求。王凤仪被称为王大善人，佛家讲求慈悲行善...专注善念是很有意义的。

善不是要表现的而是由衷的发自内心的，心存善念。不图回报不图名利。
真正的善，不需要很多的金钱，金钱帮助只是其中的一部分，想要帮助他人，只要我们心存善念，就是最重要的。我们或许没有很多钱，但我们有一颗善心。从点滴小事来帮助需要帮助的人。授人以鱼不如授人以渔。我们有一颗善心，用一种叫爱的东西，把些许的关爱送给需要的人，才是真正的善念，有时候善念不是我们刻意去做什么，而是一种心灵深处的情感积累，真正的善，就是我们不经意间，给了人一种关爱，一种希望和温暖.

感想：专注善念，就是专注和善念合起来，单做一样事情已经觉得很难了，要么专注做一件事情，要么有着善念。跟何况要将二者合为一就会觉得真的很困难甚至觉得不太可能。可是我觉得，如果一个人用心的去做的话，一定能成功的，用心了就会觉得很多事情突然间迎刃而解了，而且会发现其实并不困难，还会乐在其中，只是想与不想的问题。

“诸恶莫作。众善奉行。自净其意。是诸佛教。”佛法所说的修行，简单的说，就是要断恶修善，存好心，说好话，行好事，做好人。很多信众烧香拜佛，求菩萨保佑平安、消灾。但如果不能断恶修善，菩萨是保佑不了的。只有心存善念，修德积善，才能趋吉避凶。

人有善念，天必佑之。常怀善念，心中有大爱之人必将得到善报。

.廉：陈家顺，以农民工的身份先后深入多家用工企业，这位“隐姓埋名”的局长为保障外出务工人员的合法利益，到处“卧底打工”。对于人民的那份真诚和关心，数年如一日地切实为大家谋福利，从不为一己之私损害别人的利益，只为农民工能够得到更好的报酬和保障。为乡亲卧底，你吃遍所有的苦，为百姓打工，你换来群众最多的甜。你乔装改扮，却藏不住心底最深的惦念；你隐姓埋名，可我们都知道你是谁，为了谁。心中只装着人民，眼里只有大家的福利，这样好官能不清廉吗？希望能多些这样的“人民公仆”，那么贪污腐败也就没有滋养的土壤，让这个官场更清晰。

专注就是指很认真的在对待一件事，我们从小就被父母培养着要专注的做事情。而专注善念就是指专心致志于善念的工作，现在很多人都会有自己专注的事情，爱权的人乐此不彼的在专注于权利，爱钱的人在乐此不彼的专注于金钱，爱玩的人在乐此不彼的专注于游玩，各式各样的人都在专注于自己所乐衷的事情，但是，世界上最应该乐衷的是应该是善念，我们要多专注善念，为了我们的和谐为了更好的相处，为了使得中国社会主义的更好发展，专注于善念是一件必须得完成的事，世界需要善念、国家需要善念、社会需要善念、我们需要善念。

善常被人认为是一个宗教哲学伦理概念，是中华民族的传统美德，在三字经里，开头就说道：“人之初性本善”。说明中国人认为，善良是与生俱来的，是一生应该履行的职责，今天社会充斥着各种不良习惯拜金思潮，我们更应该坚守善，这种人性至美。

专注善念，心存正觉，与人为善，真正的善念是由心生，进而指导人的行为。我们的老祖先用“上善若水，厚德载物”之美德作为自己处身立世的准则，像水一样，以自己宽广深厚的胸怀，美好的品行来承载万物，包容万物，滋养万物，造福万物，思想境界是多么崇高。正是因为有如此美德赋予了中华民族柔中带刚，坚不可摧的强大生命力，由源远流长的文化根基潜移默化而形成的中国魂，使得中华民族得以雄居世界的东方。

我们知善，专注善念，自然而然会吸引更多的善念，在树立正确的善恶观念同时体悟人世间的真善美。常怀善念正觉，升华思想净土，升华心灵家园。也许平时不经意间的小举动对于他人就是一种恩赐，施善的同时也在传播爱，传播善念。

为官者不贪不利之财，为商者不图不义之利，为民者不取不当之物，使廉洁自律成为整个民族的良好风尚。

自古以来，无论是执政当官者，还是平民百姓们，要做到廉洁自律，就应当守得住志向，经得住诱惑，管得住小节。因此无论时代如何前进，条件如何变化，廉洁者名垂青史，贪腐者自取灭亡，这是必然规律，人人应当引以为戒。

[此贴子已经被作者于2013-10-15 22:43:23编辑过]

摄心一处，便是功德丛林，散虑片时，即名烦恼罗刹

人们对善的认识同我们的祖先基本上是一致的。善不仅有好、可欲、有益的意思，还有幸福的含义。苏格拉底就认为：对于任何人有益的东西对他来说就是善。他甚至将善的知识称为“一种关于人的利益的学问”，而 “一切可以达到幸福而没有痛苦的行为都是好的行为，就是善和有益 ”。苏格拉底的善，希腊文中本来就有好、优越、合理、有益、有用等含义。苏格拉底还认为：美就是善。他认为美德就是善。善是至高无上的宗教，是指导人们思想和行为的唯一东西，人们应该认识什么是善行。 善念，不仅在我国被大力提倡。全世界的许多宗教，佛教，道教，基督教，都劝诫人们心怀善念，多作善事。由此可见，善念，是普遍的社会道德标准，也是我们应该遵从，应该身体力行的。

善念:就是善良的念头.念头有是非之分,善恶之分.善念是万善之门.从这里可以走向人生的制高点。所以人要常存善念。
   作为一个正常的人，正如《三字经》中所讲；人之初，性本善。的确善良是人之本性。现实生活中虽然有一些人他们良心泯灭，但并不代表整个社会人心的变化。在现实生活中，心存善念者是大多数，在生活中，人们都在祝福好人一生平安，好人其实就是善良本分之人。
  人若存善念，他就会用一颗善良的心去感知生活，他就会抛弃一切假恶丑的作为，用善心待人，用善良的目光看人。这正如佛经所讲；任何人在佛德眼睛里都是善良的。作为一个人，若存善念，他就会摒弃心中的私欲和杂念，用平和的心去对待生活，心中就不会有浮躁感，就不会有失落感，就会平和的处理发生在身边周围的任何事情，他可与人为善，与人为友，熏陶自己情感的就是和风细雨，他就会感知人间的真诚和快乐，心灵就会沐浴和煦的阳光。
    心存善念。我们就不会说无益身心的话，就不做无益身心的事，不接触无益身心的人，不进无益身心的场所环境，不阅读无益身心的书，我们就会助人为乐。这样，我们耳闻目睹的都是善语，善行。心中长体味的，将不是尔虞我诈的人情世故，而是天理良心，口里长念叨的不是人间的是非，而是正统思想，自身常遵循的不是非法越礼，而是道德准绳。我们心存善念，身体善事，有道德的人就会和我们结交，你就可以远离是非，避免不必要的麻烦，就可以无身心之烦恼，幸福就会接踵而来。古人讲，天之大小，皆有心定。存善念，方可思想开阔包容天下的千山万壑，存善念，方可思想谦虚，接受天下的真知善德，方可思想平明，纵论天下的善恶得失，方可思想深沉，探讨天下的学说哲理，才可思想稳定，应对天下的风云变幻，由此足见心存善念的重要性。

关于善念佛语中有，“极乐在于心”。“心存善念极极乐”。林清玄说过：“无论做什么事最重要的是心存善念。”这对我有一个极大的启示。因为只要你有一颗美好阳光大的心，你就能看到光明。只有用一颗怜悯疼惜的心才能去温暖另一颗心；能打动人心灵的是纯净和善良。正所谓心存善念，行则久远。佛曰：人有善念，天必佑之。我们要时刻提醒自己，要对社会心存善念，相信只要心中有爱，纵是世事纷扰，总有春暖花开，总有清澈圣洁的一天。

在现在这个道德匮乏的社会，很多人认为多一事不如少一事，总是事不关己高高挂起的态度。这个社会不需要冷漠。需要的是大家相互帮助。“善念”哪怕是一点一滴，一丝一缕；哪怕是对素不相识者，它都会滋润焦渴的心灵，点亮在黑暗中摸索者的心灯。一个善待别人的人，心存善念的人，他会有超脱世俗的功利之心，获得一种难以言喻的幸福。从佛教上讲，善行仍在世法之内。因为这善是相对于恶的。心中常存善念，试试提携，不思前，不想后，久而久之，善行自然流露。善中无做作，无留痕，无牵持，一切源于本然须知，真善是无求无得的。正如佛家偈语：“朝朝花露点花黄，花落和泥不争香。” 一念之善对于每个人不算什么，但是汇集起来就是一个善海，一个超凡脱俗可以普度众生的大海。爱在左，同情在右，生命两旁，随时播种，随时开花，使穿枝拂叶的人们脚踏荆棘却不觉痛苦，有泪可落却不算悲凉。

法国哲学家帕斯卡尔有句话与诸位共勉：“人生命的长短不能以时间来衡量，心中有爱时，刹那便是永恒——真的不能以时间来衡量。”