[经典学习]八、谦逊 [复制链接]

十九世纪的法国名画家贝罗尼，有一次到瑞士去度假，但是每天仍然背着画架到各地去写生。有一天，他在日内瓦湖边正用心画画，旁边来了三位英国女游客，看了他的画，便在一旁指手画脚地批评起来，一个说这儿不好，一个说那儿不对，贝罗尼都一一修改过来，末了还跟她们说了声“谢谢”。第二天，贝罗尼有事到另一个地方去，在车站看到昨天那三位妇女，正交头接耳不知在议论些什么。过一会儿，那三个英国妇女看到他了，便朝他走过来，问他：“先生，我们听说大画家贝罗尼正在这儿度假，所以特地来拜访他。请问你知不知道他现在在什么地方？”贝罗尼朝她们微微弯腰，回答说：“不敢当，我就是贝罗尼。”三位英国妇女大吃一惊，想起昨天的不礼貌，一个个红着脸跑掉了。

启示：才识、学问愈高的人，在态度上反面愈谦卑，希望自己能精益求精，更上一层楼。也正因为如此，他们往往具有容人的风度，和接受批评的雅量。反之，我们对于自己并不在行的事情，就不要随便发表议论，听在专家耳里，不是益发显得你的肤浅吗？

学院：云南科技信息学院 系别：文史 班级：10级文秘 姓名：周晓艳 学号：10311016 时间：2011年4月24日 电话：15287130275

卷八 八、谦逊      “满招损，谦受益，时乃天道”，就是说，骄傲自满就会招致损害，谦虚就会获得益处，这就是天道。与人交往时，最重要的是不要骄傲，要谦虚，这是中华民族的文化内涵所在，有悠久的历史渊源。         最善良的人像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争，居于众人不喜欢的地方，所以接近于达到。骄傲自满的人，人们贬损他，但是并不代表在所有人面前都要隐藏自己的光芒。对待骄傲目中无人的人，我们就应该以牙还牙，以眼还眼，让他知道我们是不能小觑的。即使我们对这样的人谦虚，他无疑会更加自以为是、目中无人，不把别人放在眼里，也会更看不起我们。因为他不懂什么是谦逊，这时候我们就要尽全力把他们打败。而对于谦逊的人，我们就不能摆出骄傲的状态，而是要恢复我们原来谦逊的品格，否则，就自失身份，给我们的人格抹黑。对方也会因此而看不起我们。        谦逊是做人的一种美德，做人以低调，做事以高调。谦逊，指不自满，肯接受批评，并虚心向人请教。有真才实学的人往往虚怀若谷，谦逊谨慎；而不学无术、一知半解的人，却常常骄傲自大，自以为是，好为人师。谦逊是一种美德，是进取和成功的必要条件。一个虚心的人，不夸大自己的能力和价值，没有虚夸和自负。骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且这个陷阱是我们亲手挖掘的。我们不要把眼睛生长在头顶上，致使用我们的脚踏坏了我们想得到的东西。我们不能一有成绩，就像皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。         人不可有傲气 ，但不可无傲骨。钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。

      谦逊，是内心的修养，外在的品性与习惯，也是一个“真”字，应为真性情。如果不真，在比自己强的人面前表现出的谄媚，当然也就会在不如自己的人面前表现出骄傲自满。伪装是经不起考验与长久磨练的，必然会暴露。

       倘若能“遇胜我者谦”，我会对自己说，这只是下谦；若能“遇不如我者”也谦，我称达到上谦。若只下谦而不上谦，充其量就是谄媚的伪君子。

       以上两个境界只是处于道德层面即有形，而真正的至谦是无形的，纯自然的，而无胜我和不如我的分别，有了这两个概念，谦逊只不过工具，在胜我者面前，谦虚学习想要往上爬的工具。在不如我者面前，掩饰自以为伟大的内心写照的工具。

       何是至谦？众生平等，至谦若水，善利万物而不争，不知胜我与不如我，伟大成就于不自以为大！

学院：云南科技信息学院 系别：文史 班级：10级文秘 姓名:艾伦扁 学号：10311008 时间：2011年4月9日 电话：13577012780

卷八                                     十二、廉逊 廉洁，是指为官者不以不合理的手段贪求公共财物。廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分，廉洁文化的发展可以有力地促进社会主义先进文化的发展。面临着巨大利益而不动心，仍然按道义来做事，就可以称作“廉洁”了。我会牢牢记住这句话的，感觉好有哲理啊。以前我在对自己进行职业规划时，我就告诉自己千万不要当官，我怕自己受不住诱惑，迷失自我。可是现在想想，不管将来我从事哪个行业，都会充满这样或那样的诱惑的。所以我不再逃避啦，我会时刻记得这句话，时刻用它来告诫自己。  在构筑惩治和预防腐败体系的过程中，应高度重视廉洁文化建设。 廉洁文化具有丰富内涵。廉洁，即公正不贪，清白无污。廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。廉洁文化主要有四个特征：一是主体的大众性，主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界；二是指向的权力性，主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律，恪守宗旨，执政为民；三是实施的职业性，主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业，遵纪守法；四是组织的公共性，主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派，诚实守信，廉洁高效。

学院：云南科技信息职业学院 系别：文史系 班级：10文秘 姓名：李富毅 学号：10311021 时间：2011年4月18日 电话：15288468807

卷三                                              一、廉       廉政文化建设是构建和谐社会，贯彻科学发展观的内在要求。科学发展观的本质和核心是坚持以人为本，以实现人的全面发展为目标。就是要把人的生存和发展作为最高的价值目标，一切为了人，一切服务于人。这也是我们党立党为公、执政为民的本质要求。 廉政文化是先进文化的重要组成部分，是陶冶党员干部道德情操的迫切需要。在当今世界的国际竞争中，包括先进文化在内的软实力的作用日益突出。没有先进廉政文化的积极引领，一个政党、一个国家、一个民族不可能行列于世界先进之中。当前在党内存在着不少不适应新形势新任务要求、不符合党的性质和宗旨的问题，如部分党员干部弄虚作假、铺张浪费、奢侈享乐、个人主义突出，这些问题严重削弱着党的创造力、凝聚力、战斗力，严重损害党同人民群众的血肉联系，严重影响党的执政地位巩固和执政使命实现，必须提高警惕，抓紧加以解决。同时，在党内和社会上也存在着一些与先进的廉政文化相悖的文化现象，如有的党政机关内部长期存在着腐败的文化，缺乏积极向上的文化导向；如在改革开放的背景下，中外文化中的腐朽观念对社会仍然有深刻的影响。这些腐败行为和文化恶习，都需要通过大力加强廉政文化建设，用社会主义先进文化去占领这一思想阵地，树正气、树信心，遏制和祛除这些恶习和腐败现象。

做人应谦逊，一个谦逊的人会受人尊敬，尤其是当你有一些成就的时候，当你认为你是一个成功人士的时候，更要谦虚待人，要时时谨记山外有山，人外有人。现今有一些人，依附着家里有钱或是有权就无视老师，无视同学。让人看了很不舒服，他们这样的做法只会给自己的家庭抹黑，丢了自己家庭的脸面。

第十 除恶务尽

务：必须。指清除坏人坏事必须干净彻底。

　出处《书·泰誓下》：“树德务滋，除恶务本。” 与斩草除根、一网打尽 意思相近。

马克·赫德，这个全球知名的成本控制专家，企业经营高手，经常会把自己成功经历与他人分享。马克认为，要做到真正的谦逊，需明白三点：
　　 首先，谦逊不是自我否定，自我否定只能让你与机会擦肩而过并留下惋惜。
　　其次，谦逊就是把话说到你的能力值以下，比如你能考A，那么先肯定自己能考B+。
　　最后，谦逊不是在面对别人的质疑或是面对问题的时候说’哦，我想我办不到’，而是懂得抓住机会，成功之后，面对别人的赞美时说："其实没什么，只要努力，每个人都能做到！"

十九世纪的法国名画家贝罗尼，有一次到瑞士去度假，但是每天仍然背着画架到各地去写生。有一天，他在日内瓦湖边正用心画画，旁边来了三位英国女游客，看了他的画，便在一旁指手画脚地批评起来，一个说这儿不好，一个说那儿不对，贝罗尼都一一修改过来，末了还跟她们说了声“谢谢”。第二天，贝罗尼有事到另一个地方去，在车站看到昨天那三位妇女，正交头接耳不知在议论些什么。过一会儿，那三个英国妇女看到他了，便朝他走过来，问他：“先生，我们听说大画家贝罗尼正在这儿度假，所以特地来拜访他。请问你知不知道他现在在什么地方？”贝罗尼朝她们微微弯腰，回答说：“不敢当，我就是贝罗尼。”三位英国妇女大吃一惊，想起昨天的不礼貌，一个个红着脸跑掉了。

所以，学问越高的人他们反而能够潜心的向别人学习，因为他们足够谦逊所以才会有更大的进步，想想那些伟大的有学识的人尚且如此，我们这些浅俗之人又有什么资格在别人面前炫耀呢？

我们还有太多的不懂，比我们懂得多的大有人在，我们如果不谦逊一些，要让谁来看我们的笑话呢？

                想起了中国的末代皇帝溥仪，这位从小到大一直过着养尊处优，不是神明却心安理得享受着神明般的伺候的凡人，一直活在自己唯我独尊的不真实的梦中。但是后来他的美梦终于醒了，他开始辗转逃难，他被迫学会了谦逊，不过幸好，在这样的谦逊下，他发现了自己。这样的领悟虽然痛苦，却不是挫败。那是始料未及的胜利。

       人要认清自己的弱点，并且坦然接受，即使这么做很痛苦。诚实面对，看清危机何在。驱走幻觉，知道自己有太多事情不懂，珍视人生的功课。这就是谦逊。而谦逊，是个很大的长处。

        因此当别人为我们许愿，我认为最好的愿望之一便是：知道自己的长短。

谦逊是一种难能可贵的优秀品质，有一位智者曾写下这样几句话：“对上级谦逊，是一种本分；对平级谦逊，是一种和善；对下级谦逊，

是一种高贵；对所有的人谦逊，是一种安全。”做人做事谦逊低调、不刻意显示自己，这既是一种人生态度，更是一种处世智慧和人格

魅力。我们可以观察生活中的富人，有的不喜欢露富，平时和普通人没什么差别甚至比普通人更加节俭和质朴；有的人喜欢吹嘘和张扬，

说自己如何讲究品位如何懂得享受。

 鲁迅说：“不满足是向上的车轮”。奥斯特洛夫斯基说：“谦逊可以使一个战士更美丽”。人们称谦逊为一切美德的皇冠，因为它将自

觉的纪律、天职、义务以及意志的自由和谐地融会到一起。凡是能够谦逊地估计自己能力的人，在掌握知识时都会获得很大的成就，一

个谦逊的人如果将自己身上一切值得赞扬的东西都看作是应该的、理所当然的，那么它就会将纪律当作真正的自由，并且为之努力奋斗。

谦逊是一种美德，但它更是一种心态，当你拥有了这种心态，你就会拥有这种美德。很久以前，我在《读者》上读到一篇文章，其中这样写道“人们称谦逊为一切美德的皇冠，因为它将自觉的纪律、天职、义务以及意志的自由和谐地融会到一起。”其次谦逊是一种自觉的行为，它不需要人来强迫你，也不需要人来约束你，它是你发自内心深处的愿望，它是你下意识的习惯，所以，它首先是一种心态，一旦你拥有了它，你的学识将与日俱增，你的朋友将遍布四海，你的人生也将因此而快乐无比。

谦逊就象天平一样，人们用它可以衡量自己的份量。傲慢则是现代人常见的通病，人们往往把对于某种模糊的、肤浅的、表面的印象当作知识。这往往会对我们自己形成致命的打击，我们以为别人的成功都是来自于机遇、运气、背景亦或其他，而我们真正忽视的则是我们自己的选择，尤其是对于傲慢之与谦逊的选择。这种基本的选择，让我们对世界本真的认识产生了巨大的差别，也从而导致了我们在人生道路的发展趋向上形成了截然的不同。

在我看来，无论是对于个人还是组织，我们都应当拥有谦逊的态度。把自己当成一个大杯子，吸收一切能让你成熟发展的养料，何乐而不为呢？

满招损，谦受益，时乃天道。骄傲自满会招致损害，谦虚会获得益处，这就是天道。谦虚是中国自古的传统。比如别人说你“你太优秀！”，你就会说“那里，我还不够好。”或是“你家小孩真好，又好看学习又好”，你就会说“那里，比你家小孩差远了。”其实，对此，我更喜欢外国人的表达方式，说声“谢谢。”我觉得，所谓的谦虚不是一味的自贬，而是在认识到自己不足后一种虚心学习的态度。有句话这样说的：山外有山，人外有人。也就是说，无论你再厉害，在世界上说不定还有比你更厉害的，所以不要鼻孔朝天。还有“三人行必有我师”你再优秀也会有不足的地方，而你周围的人说不定在你有漏洞的地方做的很好。因为这个世上一半男人一半女人，一半白天一半黑夜，没有十全十美的事，也就没有十全十美的人。所以虚心的接受别人的建议，虚心的学习别人的长处。但不要一味的自贬自谦，那样在别人眼里要么是没能力的表现，要么就是做作。

自满者，人损之；自谦者，人益之。（［唐］魏征《群书治要?尚书》

译：骄傲自满的人，人们贬损他；谦虚谨慎的人，人们帮助他。

其实自古以来就有“虚心使人进步，骄傲使人退步”的说法。对于骄傲与谦虚的利害连小学生都知道。然而即使这样，要想真正处理好这二者之间的关系还是很不容易的。因为骄傲不知什么时候就会附在人们身上，影响人们的正确的判断。虽然表面看起来廉与谦没什么关系，但是不能忽视循序渐进的原理。积小成多积土成山，从相对小处谦入手才有可能达到高一层的廉。

“满招损，谦受益”，骄傲自满，会阻碍我们的进步，而谦逊会使我们意识到自己的不足，从而努力学习去弥补。许多对儒家文化很有研究的老师都很谦虚的自称为“末学”，这正证实了“君子泰而不骄”，真正得道的人是内心谦逊的，从而会有孜孜不倦的进取心，不断进步。而且谦虚的人能够得到更多人的帮助，因为他虚心求教。

“满招损，谦受益。”这句话真的说的很好，以虚怀若谷的心态去对待他人他事，才能博采众长，兼收并蓄，有所收益，取得成功。

只有自知自谦，才会知不足而上进，知上进而前进！