[经典学习]八、谦逊 [复制链接]

满招损，谦受益，时乃天道。骄傲自满会招致损害，谦虚会获得益处，这就是天道。谦虚是中国自古的传统。比如别人说你“你太优秀！”，你就会说“那里，我还不够好。”或是“你家小孩真好，又好看学习又好”，你就会说“那里，比你家小孩差远了。”其实，对此，我更喜欢外国人的表达方式，说声“谢谢。”我觉得，所谓的谦虚不是一味的自贬，而是在认识到自己不足后一种虚心学习的态度。有句话这样说的：山外有山，人外有人。也就是说，无论你再厉害，在世界上说不定还有比你更厉害的，所以不要鼻孔朝天。还有“三人行必有我师”你再优秀也会有不足的地方，而你周围的人说不定在你有漏洞的地方做的很好。因为这个世上一半男人一半女人，一半白天一半黑夜，没有十全十美的事，也就没有十全十美的人。所以虚心的接受别人的建议，虚心的学习别人的长处。但不要一味的自贬自谦，那样在别人眼里要么是没能力的表现，要么就是做作。

十二、

古人云：“满招损，谦受益”。现今人们也意识到“谦虚使人进步，骄傲使人退步”。无论在何时都应一种保持谦虚的态度去学习。因为首先，我们没有骄傲的资本，在现实生活中“人无完人”，即使在某一方面有很高的成就，但是也会有不及别人的地方。其次，骄傲自满会使我们只看到自己的成就，而看不到别人身上的闪光点。从而使我们满足于现状而不思进取。但是另一方面，谦虚能够使我们在荣誉成功面前保持一颗冷静清醒的头脑，不断进取追求更高的目标。因此要时刻把谦虚带在身边，发现别人的长处，不断的在各个方面发展自己。

谦逊就是不自大、不虚夸或不出风头，也是谦虚、不高傲的意思。它是一种美德，一种修养。俗话说“虚心使人进步，骄傲使人落后”，所以我们应该随时保持谦虚的态度，虚心向别人学习。古人说得好：“谦受益，满招损。”如果取得了一点点成绩就沾沾自喜，被眼前的胜利冲昏头脑，就会把辛辛苦苦得来的成绩毁于一旦。格言曰：“虚心的人十有九成，自满的人十有九空。”我们在取得好成绩时不自满，才会更上一层楼。一个人只有谦虚，才会受到别人的尊重，只有谦虚，才能不断进取。成熟的谷穗低着头，成熟的苹果红着脸，就是启示我们：成功来自谦逊。

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“满招损，谦受益”，这条古训从很小的时候就影响着我们，在慢慢成长的过程中，开始一点点的领会它其中的含义。“骄傲自满”会使一个人对自己现有的一切满足，阻碍他前行的脚步。而且，骄傲的人往往会看不起别人，这会使得他看不到别人身上的长处，为了满足他的自满心态，往往找别人的缺点与自己比较，最终自己固步自封而且也会招致其他人的厌恶，最终招致损害。而谦虚的人则恰恰相反，他在尊重和帮助别人的过程中促使自己进步，同时也得到别人的好感，因而会获得益处。

  满招损，谦受益，时乃天道，你我从小就耳濡目染。谦逊是生活理想形成过程中很重要的东西。你应当正确看待自己，冷静地估计自己能做些什么，在对未来提出来主张和计划的时候，你越是谦逊，为克服困难和到达似乎不可能达到的目标时，你身上表现出来的毅力就越大。要做一个对别人的微小缺点宽容大量的人，假如这些缺点并不能对社会构成危险的话，要是每个人对别人严格要求是都以这条规则为准绳，要是每个人不但善于要求别人，而且善于不去注意别人的缺点，善于体谅、宽容，那么，人们的生活就会轻松得多——我们每个人是这样，这个社会也是这样。许多不幸之所以发生，都是由于很多人只对别人要求严格，而对自己则不然，即所谓严以待人，宽以待己。只有这样，你才可能是一个谦逊的人。

高山仰止，虚怀若谷。老子《道德经》中有云：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”像水一样的柔弱谦卑，却胜过刚强鲁莽。中国古代这种朴素的辩证里面蕴含着无穷智慧。一个人越是阅历丰富，眼界开阔，心理成熟就越发谦虚，所谓“无知者无畏。”古希腊哲学家苏格拉底曾说过：“我所知道的，就是我一无所知。”孔子说过，“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”谦虚不是低贱也不是自卑，它能让人永远保持清醒的大脑，感激的心境，这样，方能在逆境中迅速平静，继续前行；在顺境中不骄不躁，姿态昂扬。

做人应谦逊，一个谦逊的人会受人尊敬，尤其是当你有一些成就的时候，当你认为你是一个成功人士的时候，更要谦虚待人，要时时谨记山外有山，人外有人。现今有一些人，依附着家里有钱或是有权就无视老师，无视同学。让人看了很不舒服，他们这样的做法只会给自己的家庭抹黑，丢了自己家庭的脸面。

“满招损，谦受益，时乃天道”从小，爸妈便教我，做人要谦虚，不能骄傲自满。当我接触到儒家思想时，更感受到谦逊的思想。孔子曰：“三人行，必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之”孔子是伟大的圣人，却如此谦逊，向我们这样平凡的人，又有什么值得自满呢？谦逊不单单表现在对人，还表现在对事。庄子说“吾生也有涯，而知也无涯”他明确指出了学无止境的道理，我们是渺小的，知识永无止境。因此我们要谦虚好学。“君子泰而不骄，小人骄而不泰”想要成就一番事业，就要谦逊好学，不能好高骛远，骄傲自满。谦逊是一种美德，也是一种修养，愿我们每个人都能虚怀若谷，谦逊做人。

在《易经》中，除去一挂，所有挂的爻辞都有吉有凶，只有一挂的爻辞都是吉，那一卦便是谦挂。由此我们也可以知道谦逊是我们为人处事的一个重要准则。谦逊的前提是你有东西可以让你谦逊，如果你什么都没有，脑中空空如也还一味的谦逊的话，那是会见笑于大方之家的。谦虚是一种有涵养，有修养的表现，我们现在要做的就是要不断丰富自己的学识，然后在人际交往中以一种不张扬，谦逊有礼的态度接人待物。

谦虚使人进步，骄傲使人落后。谦逊并不是一种无能的表现，而是一种委婉的表示。谦逊必须要把持住一个度，过分的自谦是虚假的表现，同时也是对自己哪能力的一个否定；在别人面前一点也不自谦，又会让人误以为是自傲，看不起别人。内心谦逊，会让自己的眼光辽阔，博览群书，为自己的人生加分、增值。傲慢的人却会自以为是，目空一切，他的才识将仅止于此，甚至在渐渐发展的社会中变得无知。

感想：谦逊这个传统文化我们应该传承下去，我们不管在什么时候都应该本着一颗谦逊的心，这样我们才能学到更多的东西。如果我们学会谦逊了，才会觉得自己还有好多都不懂，有很多东西是值得我们去学习的，我们才会不断完善自己。很多事实证明，在竞争中，往往越谦逊、越低调、越不起眼的人都是最后的赢家。

老子曾告诫世人：“自见者不明，自足者不彰，自伐者无功，自夸者无长。”达·芬奇也说过：“微少的知识使人骄傲，丰富的知识使人谦逊，所以空心的禾秆高傲地举头向天，而充实的禾穗却低头向着大地。”不张扬的背后隐含着真正的大智慧、大聪明。

做人谦逊内敛不张扬，需要有厚实的内功做支撑，只有一个人的知识、阅历、素质、修养达到足够的积淀时，才能真正做到不说张扬之语，不干张扬之事，不逞张扬之能。为人谦逊内敛不张扬，也不是消沉、保守。而不张扬的本身，是很有自信，在他们的内心深处蕴藏着勃勃生机和无限活力，处于低谷不颓废，遇到困难不退缩，一帆风顺不得意，成绩面前不炫耀，永远保持着踏踏实实、平平常常、自自然然的生活态度和格调，以成熟、理性、豁达、自重、睿智处世做事。

谦逊与骄傲

　    当你谦逊的时候，你仿如一个天使。骄傲则使天使沦为魔鬼。
　　谦逊之底下的甜美之根，所有崇高的美德都由此发芽滋长。谦逊乃神圣的面具；它是钓取赞美的香饵。有一份谦逊，便有一份受益。
　　谦逊是最高贵的克己工夫，它限制自私及自满，限制夸张自己的称颂及功绩，限制奢望及贪欲等，我们对上级谦恭是本分；对平辈谦逊是和善；对下级谦逊是     高贵；对所有的人谦逊是安全。自谦则人愈服；如果自夸，人必猜疑。此正是“满招损，谦受益”的意思。
　　谦逊的人永远不谈自己。骄傲的人往往用骄傲来掩饰自己的卑怯；而且他很少知恩，因为他永远不会认为自己已得到他所应得的一切。对于骄傲成性的人，世界有如一只破钟，只有不和谐的噪音，不能产生悠扬的音乐。要一个骄傲的人看清他自己的嘴脸，只有用别人的骄傲给他作镜子；倘若向他卑躬屈膝，不过增长了他的气焰，徒然自取其辱。
　　富兰克林说：“最难抑制的情感是骄傲，尽管你设法掩饰，竭力与之斗争，它仍然存在。即使我敢相信已将它完全克服，我很可能又因自己的谦逊而感到骄傲。”世界上没有一个自大的骄傲者能获得成功。唯有谦逊是美德的根本。但是，朋友！谦逊不可以自卑

因此，谦逊是一种美德，只有摒弃骄傲的自己才能把握谦逊的本质。

老子曾告诫世人：“自见者不明，自足者不彰，自伐者无功，自夸者无长。”达·芬奇也说过：“微少的知识使人骄傲，丰富的知识使人谦逊，所以空心的禾秆高傲地举头向天，而充实的禾穗却低头向着大地。”不张扬的背后隐含着真正的大智慧、大聪明。

做人谦逊内敛不张扬，需要有厚实的内功做支撑，只有一个人的知识、阅历、素质、修养达到足够的积淀时，才能真正做到不说张扬之语，不干张扬之事，不逞张扬之能。为人谦逊内敛不张扬，也不是消沉、保守。而不张扬的本身，是很有自信，在他们的内心深处蕴藏着勃勃生机和无限活力，处于低谷不颓废，遇到困难不退缩，一帆风顺不得意，成绩面前不炫耀，永远保持着踏踏实实、平平常常、自自然然的生活态度和格调，以成熟、理性、豁达、自重、睿智处世做事。