[经典学习]八、谦逊 [复制链接]

谦逊一般也应是主动行为，而不是什么做着。它应该成为一种常态，才是个人素养的显现。5S中有一个“素养”，是通过人们的有条理地坚持劳作，渐渐提升出来的。当你我严以律己的时候，当我们主动擦桌子、理工具并找到快乐的时候，大概这个素养也确实在提升

谦逊是一种美德，是我们每个人都应该修炼的品德。骄傲使人落后，只有谦逊好学才能在这世俗中保持自我，不迷失方向。有了谦逊的态度才能更清楚的认识自我，发现自身的不足及时改正，更好地发展自己。如果没有谦虚的态度那么这个人就会骄傲自大，慢慢变得不切实际，追求功名利禄最终迷失方向，因此我们一定要学会谦逊。

谦虚使人进步，骄傲使人落后。谦虚是中华民族的传统美德，从古就有满招损，谦受益的名言。谦虚，是一种对自我的客观评价，也是对他人的一种尊重。人外有人，天外有天，我们应时刻保持着一颗谦虚向上的心，这样才能使自己更加进步。

许地山曾写过一篇题目为《落花生》的文章，讲到花生的用途有很多，但却始终埋藏在土里，结尾处讲到他教育自己的孩子要像落花生学习，不要高傲，不要自满，而是要谦逊有礼、谨慎从事。的确，谦虚会让人进步。攻克了一个难题，这没有什么可骄傲的，因为前方还会有无数的难题在等着，要知道“天外有天，人外有人”的道理，只有保持谦逊，才能去不断地超越自己和他人。颗粒饱满的向日葵总是低头向地,因此那些骄傲、自满的人其实是没有什么真本事的。谦逊是一种修养，是一种气质，是一种正能量，它能让人与人之间的关系变得更为融洽，也能让人与自然相处得更为和谐。只有做到谦逊，才能去学会尊重他人、尊重社会、尊重自然；也只有做到了谦逊的人，才能被他人所尊重、所认可。

       落日总是更令人感动，只因它将正午的锋芒熔成了圆润的辉光。取人之长补己之短，则己胜；以己之长补人之短，则彼胜。谦虚，取长补短而互取长短乃双赢。战者，以正合，以奇胜，奇正相终，方能破敌。这便是谦虚的智慧。
       刘邦是谦虚的，他与项羽一同起义，推翻了暴秦。但他没有项羽的戾气，甘做项羽的配角。他没有项羽破釜沉舟的雄才大略，亦没有他拔山举鼎的壮举。他甘于平凡。在他兵力不及项羽时，他以谦虚稳住了军心。当他的实力强于项羽时，他依然保持谦虚。四面楚歌后，刘邦终于让这个不可一世的西楚霸王在乌江边自刎。刘邦以谦虚的光芒闪耀在历史的舞台上。
       一只雄鹰在天空中翱翔，无意间飞到了一个破败不堪的鸡窝。鹰这位鸟中之王在这间鸡棚上方飞来飞去。鸡见了雄鹰于自己飞得一样的低，便喋喋不休，要求不再尊重他。雄鹰并没有因小鸡的亵渎而感到恼怒，反而语重心长的说：“你说的有一定道理，但是你并没有看见我在高空中鸟瞰大江南北，在巅峰中体验“会当凌绝顶，一览众山”时的威风凛凛”。小鸡因鹰的谦虚才发现知己是多么无知，多么渺小。
       在生活中，无论是做学问还是做人，我们惟有谦虚才能学到更多的知识，才能让自己永远立于不败之地。面对强者，我们要谦虚，取长补短完善自己;面对弱者，我们不要骄傲，做到见不贤而内自省也。　　

[此贴子已经被作者于2014-3-11 19:28:52编辑过]

      ”廉“者必谦，古已有之。《尚书》曰“满招损，谦受益”，即面对成绩时，不能骄傲自满，而应谦虚谨慎，不断“充电”，努力上进。如果不知天高地厚，那就会坐井观天、固步自封，最终贻笑大方。

       自然界中，适者生存。往往色彩愈是美丽的昆虫，即使身披剧毒，也会招来同类的厌嫉和天敌的猎捕。而那些谦卑者，则隐藏了自己美丽，巧妙地骗过了捕杀者的眼睛，得以存活。  

自古以来，我国人民就有谦虚的美德，并且留传下来很多关于谦虚的名言警句。如“谦受益，满招损”、“谦虚使人进步，骄傲使人落后”、“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，“百尺竿头，还要更进一步”。这些格言警句启迪后人为人处世一定要保持谦虚的态度，对自己有一个正确的衡量，才能不骄傲，不自满，继而才能取得更大的成就。

从古至今，这种事例也不乏其人。春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。一天，他们驾车去晋国，一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车！”孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说：“您说，应该是城给车让路，还是车给城让路呢？”孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么？几岁啦？”孩子说：“我叫项橐，7岁！”孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他可以做我的老师啊！”

事实上也是如此。即使一个人在某些方面造诣很深，但是涉猎范围终究是有限的。此方面是专家，彼方面却一知半解。所以，只有怀揣谦虚上进的心态，才能不断获取新的知识，才能使自己的专业领域研究的更加精深。

爱因斯坦是二十世纪世界上最伟大的科学家之一，然而，就是像他这样的伟人，还是在有生之年中不断地学习、研究，活到老，学到老。有人去问爱因斯坦，说：“您可谓是物理学界空前绝后的人物了，何必还要孜孜不倦地学习呢？何不舒舒服服地休息呢？”爱因斯坦并没有立即回答他这个问题，而是找来一支笔一张纸，在纸上画上一个大圆和一个小圆，对那位年轻人说：“在目前的情况下，在物理学这个领域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是这个小圆，我所知的是这个大圆，然而整个物理学知识是无边无际的，对于小圆，它的周长小，即与不知领域的接触面小，它感受到自己未知的东西少；而大圆与外界接触的这一周长大，所以更感到自己未知的东西多，会更加努力地去探索。”

老子说：“江海所以能成百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”百川之所以汇集江海，因为它善处下游位置，所以能成为百川之王。这正是老子对谦虚作用的写照。这个社会上真正成功的人士往往都是懂得谦虚待人的。因为他们才真正理解世事的艰难，行为处事的重要。

       谦逊，指人虚心，不自满，肯于接受意见和批评。谦逊是一种境界，一种美德。当一个人处于鲜花和掌声的包围中的时候，谦逊也会发挥它的效用，它能让我们更加沉稳。泰戈尔曾经说过：“果的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但是，让我做叶的事业吧，叶是谦逊的，永远垂着绿阴。”谦逊能让我们获得跟多的尊重，也常常让我们发现自己的不足，所以我们要学会谦逊。
       英国著名博物学家达尔文在自己花费了近20年心血写成的《物种起源》即将付梓出版之时，收到了远在马来亚的朋友华莱士寄来的一封信和一份有关生物进化论问题的手稿，恳请达尔文阅批文稿并提出批评。达尔文在为好朋友精湛研究成果高兴之时也很为难，因为达尔文发现两人的文稿在选题上和水平上非常相似。有人劝达尔文抢先发表自己的论文，但达尔文却决定把自己的论文付之一炬，把这一重大突破全归在华莱士的名下。最终，在华莱士的要求下，只得一两人共同研究成果发表，华莱士提起此事总是感动不已。他谦逊地说：“我是偶然的幸运，本来应归功于达尔文的独到发现，我却分享了他的荣誉。”正是因为他俩的谦让，让他们赢得了彼此的尊重，让人们感叹他们的为人，更为的尊重他们。
       我们要学会适度地谦逊，如果超过了分寸，就变成了虚伪。一些人在凡事面前总说“我不行”、“我才能有限”，这是真正的谦逊吗？这是曲解了谦逊真正的含义，只抓住了表面而已。我们不能顶着“谦逊”的掩饰下整日不思进取，如果每个人都这样做，那么会使得我们退步，对社会，乃至国家的发展都会带来弊端，我们应该脚踏实地，勇于进取，学会适度地谦逊。
       谦逊能让我们的自身修养不断提高。怀着一颗谦逊的心能让我们站在客观位置去看待事物，正确地评估自己，不断地反省自己，直面自己的缺点，那当我们拥有了成绩时，才会客观地看待和评价它，这样我们才不会被一时鲜花和掌声所迷惑。
       所以，我们应该学会谦逊，这样才能更好地赢得他人的尊重，才能不断地加强自身修养。

“满招损谦受益”、“虚心使人进步，骄傲使人落后”，我们从小就知道，但是不一定去做。体育老师让我们学习《弟子规》通过学习《弟子规》让我认识到恭敬和谦虚的重要性，人不可有傲慢之心，当我们踏入社会时，进入单位工作成绩再突出，对领导不够尊重，骄傲，自以为是我行我素还是得不到领导的认可。

        “廉”者必谦，得耐得住寂寞，禁得住考验，狂妄自大者目中无人，怎能奢求其恪守清规戒律呢？夸夸其谈者四处吹嘘，怎能希望其言行如一呢？能不同流合污就不错了。廉者不谦，则是做秀以博名，非真“廉”也。

谦虚是一种美德，是一种难能可贵的品德。
　　中国素称“礼仪之邦”。“礼”作为一种具体的行为来讲，就是指人们在待人接物时的文明举止，也就是现在所说的礼貌。而礼貌的本质是表示对别人的尊重和友善，这种心理需求，是超越时代的，是永存的。然而，一个人如果只懂得礼貌的形式，却没有谦让之心，那么，他不会真正懂得礼貌。谦让也是谦虚、平等的表现，是礼貌的重要内涵。
　　谦虚、礼貌包含着我们的祖先对自然文化的骄傲和自豪，是中国人之所以成为中国人的根本特征之一。自古以来，人们有许多这方面的格言警句启迪后人,如“谦受益，满招损”，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，“百尺竿头，还要更进一步”。
　　春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。一天，他们驾车去晋国，一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车！”孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说：“您说，应该是城给车让路，还是车给城让路呢？”孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么？几岁啦？”孩子说：“我叫项橐，7岁！”孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他可以做我的老师啊！”
　　事实上也是如此，没有一个人能够有骄傲的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面的造诣很深，也不能够说明他已经彻底精通，彻底研究全了。“生命有限，知识无穷”，任何一门学问都是无穷无尽的海洋，都是无边无际的天空。所以，谁也不能够认为自己已经达到了最高境界就停步不前、趾高气扬，如果是那样的话，必将很快被同行赶上，很快被后人超过。
　　20世纪中国作家和文化先驱之一蔡元培先生曾有过这样一件轶事：一次伦敦举行中国名画展，组委会派人去南京和上海监督选取博物院的名画，蔡先生与林语堂都参与其事。法国汉学家伯系和自认是中国通，在巡行观览时滔滔不绝，不能自已。林语堂注意观察蔡先生的表情，他不表示赞同或反对意见，只是客气地低声说：“是的，是的。”一脸平淡冷静的样子。后来伯希和若有所悟，闭口不言，面有惧色。林语堂后来在谈到蔡元培先生时还就伯希和一事感叹说：“这是中国人的涵养反映外国人卖弄的一幅绝妙图画。”
　　谦虚，不仅应成为一种学习态度，更应该成为一种做人原则，所谓“谦谦君子，温润如玉”是也。在《易经》六十四卦里，再吉的卦也有不吉的爻，唯有“谦”卦六爻皆吉，这是为什么呢？《易传?谦?彖》对此有一个精妙的阐释：“谦，尊而光，卑而不可逾。”把“卑而不可逾”译成一句白话，那就是：谦虚，是不可战胜的。
　　我们每个人都要塑造一种“虚怀若谷”的品质，都要有一种“谦虚谨慎、戒骄戒躁”的精神。用我们有限的生命时间去探求更多的知识空间吧

骄傲自满会招致损害，谦虚会获得益处，这就是天道

才识、学问愈高的人，在态度上反面愈谦卑，希望自己能精益求精，更上一层楼。也正因为如此，他们往往具有容人的风度，和接受批评的雅量。反之，我们对于自己并不在行的事情，就不要随便发表议论，听在专家耳里，不是益发显得你的肤浅吗？

一个正真认识自己的人，他就会让自己变的谦虚。让自己的心缩小成一颗石卵，虽然小，但十分结实。遇到那些欲望浅薄的人，他便会谦虚，谦虚的让他们无地自容。这便是谦虚的智慧。刘邦是谦虚的，他与项羽一同起义，推翻了暴秦。但他没有项羽的戾气，甘做项羽的配角。他没有项羽破釜沉舟的雄才大略，亦没有他拔山举鼎的壮举。他甘于平凡。在他兵力不及项羽时，他以谦虚稳住了军心。当他的实力强于项羽时，他依然保持谦虚。四面楚歌后，刘邦终于让这个不可一世的西楚霸王在乌江边自刎。刘邦以谦虚的光芒闪耀在历史的舞台上。从今天，从这一刻起，我愿用谦虚谨慎的心去面对一切，包容一切。当所有的人见我的人都相形见绌时，那么谦虚的智慧在我身上体现的淋漓尽致。