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[经典学习]二、尊敬父母 [复制链接]

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三字经的第一句就是‘人之初、性本善’,而百善孝为先更是大家耳熟能详的,从小到大,妈妈也常教我们孝顺父母、尊敬长辈等,所以在我们身边听的、学的、说的都是‘孝顺’,可想而知,孝顺父母是做人最基本的道理。
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孝敬老人是我们中华民族几千年的传统美德。古时候有一句俗语是这样说的:“百善孝为先”。现在的社会潮流变化得越来越快,有的人受社会潮流的影响,因为各种理由不孝敬老人,许多老人被子女抛弃、虐待。
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亲情是一个人善心和良心的综合表现:孝敬父母,尊敬长辈,这是做人的本分,是天经地义的美德,也是各种品德形成的前提,因而历来受到人们的称赞。试想,一个人如果连孝敬父母,报答养育之恩都做不到,谁还相信他是个人呢?又有谁愿意和他打交道呢?
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尊敬父母是指对父母要敬爱、尊重,要关心父母身体健康,主动为家庭做力所能及的事。听从父母和长辈的教导,外出或回到家中要主动打招呼。 世界上最亲的人是父母,世界上最无私的爱是父母的爱。尊敬父母首先要孝敬父母  父母对子女寄予着无限希望,他们历尽艰辛,不仅抚育子女,希望他们健康成长,还循循善诱、潜移默化地教诲子女,希望子女成器、成才。
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       孝---发自内心的爱

        有时候在学习工作久了,打电话给家里,父母会格外高兴。大多是时候父母是在关心我们,那我们关心却在关心其他的事。首先我做检讨,自己时常找借口,不常回家,这样很不好。曾子说:“最高的孝行是发自内心地尊敬父,其次是不让父母受到羞辱,母最下等的就是仅仅赡养父母。”我们应该发自内心的尊敬他们,并用行动让父母高兴和放心。

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     俗话说“百善孝为先”。在中国五千年的文化中,孝字的分量是很高的,孝敬父母不仅是义务,而是责任。几千年来,人们把忠孝视为天性,甚至作为区别人与禽兽的标志。中国古代社会最基本细胞是家庭,因而,忠孝二者相较,孝比忠更基本。今天对孝道的理解和诠释正面临前所未有的新形势,几千年来以家庭为基础培育起来的、深入到千家万户的传统观念,需要从理论到实践进行再认识。这一课题关系社会长治久安,更关系到民族兴衰。只要群策群力,假以时日,深入研究,必有丰厚的成绩。
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 在我国,孝的观念源远流长,甲骨文中就出现了"孝"字,这也就是说,在公元前11世纪以前,华夏先民就已经有了孝的观念。至春秋时期,儒家学派创始人孔子是一位全面地系统地论述孝道的人,《论语》、《孝经》等书记载了孔子在这方面的大量言论。

  《孝经》中,子曰:"夫孝,天之经也,地之义也,民之行也";"人之行,莫大于孝";"教民亲爱,莫善于孝";"夫孝,德之本也"。孔子认为为人子女,孝顺父母,是天经地义的法则,是人们应该身体力行的。可见孔子对孝道的看重与推崇。

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《十三经》中的《孝经》把孝当作天经地义的最高准则。后来北宋的张载作《西铭》,在《孝经》的基础上,融忠孝为一体,从哲学本体论的高度,把伦理学、政治学、心性论、本体论组成一个完整的孝的体系。对中华民族的发展,增强民族凝聚力,形成民族价值观的共识,起了积极作用,功不可没。
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世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。——孟子

现在许多我们这一代都不知怎么孝敬父母,好多时候即使是好意也会弄的很糟糕。好多人会有路还很长孝敬父母可以慢慢来的心态,可是天有不测风云,人有旦夕祸福。好多东西一旦失去就无法挽回,到那是所谓的孝最多也就是无意义的呼喊,所有的一切都无意义。所以在我们平时我们应该注意一些细节,抓住每一次机会!一声问候,在父母劳累是与他们的闲谈,和一杯温水等等。

别再等待.赶快孝敬父母吧..

不要让我们的父母感到孤单!

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孝顺是一定不能变的。


我理解孝顺是一种感恩的心。做人必须懂得感恩。古人谈孝顺的对象更多的是父母。我依然认为应该客观的看待这个事情。不是所有的父母都值得子女去孝顺,也不是除了父母我们都没有必要去孝顺。孝顺就是感恩的心。是发自内心的回报给予自己父爱、母爱和养育教导之恩的人。很多特例不是父母双方正常状态下的爱情结晶,有很多特例没有得到过亲身父母的爱,也有很多特例被毫无血缘关系的陌生人精心的照料成人。这样看来我们孝顺的对象不只是自己的生身父母。更准确的是我们应该去感恩那些将我们养大成人,给予我们关爱的人。我们要有感恩的心,是他们给予了我们生存的能力,给予了我们不可或缺的幸福,我们就要用真心去回报,去照料,去给予他们所需要的关爱,甚至让他们得到更加多的爱。


我是一个幸福的孩子,我的父母给予了我的一切。随着我的长大,我也不会让他们孤独。我会成为他们二老余生的幸福。


[此贴子已经被作者于2010-4-22 21:56:00编辑过]

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感恩是每个人应有的道德准则,很多人,很多事,都源于不会,不愿感恩。的确,中国的文化传统让我们很难从口中说出“妈妈我爱你;爸爸我爱你”。然而,这不应该是借口。鸦有反哺之义,羊有跪乳之恩,不懂感恩,就失去了爱的感情基础。所以,学会感恩,感谢父母的养育之恩,感ersonName ProductID="谢" w:st="on">谢ersonName>老师的教诲之恩,感激朋友的帮助之恩,感恩一切善待帮助自己的人甚至感恩给我们所经历的坎坷。我不会忘记不久前的一件事情。那天我和同学逛街,一个也就四五岁的小男孩,从前面跑了过来。因为已经是冬天,羽绒服把小男孩撑得圆嘟嘟的,像个小皮球滚动了过来。他问我到动物园坐哪趟车,我告诉他就在那边坐4路车。他高兴地又跑了回去。我和同学就往前走。我们都走得挺远的了,听见小男孩在后面“哥哥哥哥”的叫我。我不知道他要干什么,便站在那里等他,看着他一脑门子热汗珠儿地跑到我的面前,我问他有事吗,他气喘吁吁地说:“我刚才忘了跟你说声谢谢了。妈妈问我说谢谢了吗。我说忘了,妈妈让我追你。”我不会忘记那个孩子和那位母亲,他们让我永远不要忘记学会感谢,对世界上不管什么人给予自己的哪怕是再微不足道的帮助和关怀,也不要忘记了感恩。

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“父母在,不远游,游必有方。”——《论语》

讲到“孝”,这是一个最能让我动容的词语。纵观这二十余载,仔细想想自己的父母为自己做了什么,眼泪就会忍不住想要夺眶而出。

从出生开始,父母就给予我们无微不至的关怀,脏了,有父母洗,饿了,有父母喂。哭了,有父母担心,病了,有父母照顾。父亲母亲都有工作,每天都很忙,但是一提到孩子,便是他最放心不下。从蹒跚学步到牙牙学语到一步一步长大成人,我们都是离不开父母的。小时候,他们会担心有没有和小朋友打架,上学了,老师交给我们知识,他们总要担心成绩如何?再到高中,当你为了考取一个大学时刻苦努力的时候,你的父母在背后又何尝不牵肠挂肚?当你憋屈时,冲着父母大喊大叫,他们纵然生气,依然心平气和的给你安慰。试问,除父母以外,还有谁能对你做到这般无微不至的关怀?等你考上一个大学,他们又开始为你的工作担心,等你工作了又开始为你成家的事考虑。还有衣食住行,仿佛你生下来就注定成为了他们的“债主”,这笔账一直要到他们入土,也无法偿还。而你在享受这一切的同时,是不是觉得一切都是理所当然?

刚出生的人,是最脆弱的,比不上自然界的其他动物,有的动物生下来没几天,自己就能跑了。他们享受不到父母如此长时间的照顾。除了心怀感激,除了尊敬他们我们还能做什么呢?我们的孝,自然也应该理所当然。曾子曰:“孝有三:大孝尊亲,其次不辱,其下能养。”我认为尊亲。不仅仅是尊敬父母,而让是父母尊,通过我们的努力,有了一个好的结果,从而父母也能感到光荣。对自己也能放心得下,这就是大孝。其次不辱,其下就是能够赡养父母。赡养父母,并不是说给予父母优良的物质条件就足够了。

子曰:今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?(《论语.为政》) 现在人们把能赡养父母就当作是“孝”。然而,人们也能养狗、养马。如果赡养父母没有尊敬之心,那么,这与养狗、养马有什么不同呢?因此对父母的孝敬我们一定要有一颗尊敬的心。 愿天下所有父母幸福安康!

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“百善孝为先”赡养父母,孝敬长辈。是我们义不容辞的事,父母对我们的爱是无私的,鸟儿都能有反哺之为,为人子女的更要尽到赡养长辈的责任,不仅是经济上的支持,还要有精神上的关怀。孝,要从生活的点点滴滴开始,永远不要去等,为长辈做力所能及的事,当到“子欲养而亲不待”的时候,你会追悔莫及的。

  把孝道一代代传承。

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天地万物之中,以人类最为尊贵。人类的行为,没有比孝道孝子对父母亲的侍奉,在日常家居的时候,要竭尽对父母的恭敬,在饮食生活的奉养时,要保持和悦愉快的心情去服事;父母生了病,要带着忧虑的心情去照料;父母去世了,要竭尽悲哀之情料理后事∶对先人的祭杞,要严肃对待∶礼法不乱。这五方面做得完备周到了,方可称为对父母尽到了子女的责任。侍奉父母双亲,要身居高位而不骄傲蛮横,身居下层而不为非作乱,在民众中间和顺相处、不与人争斗。身居高位而骄傲自大者势必要遭致灭亡,在下层而为非作乱者免不了遭受刑法,在民众中争斗则会引起相互残杀。这骄、乱、争三项恶事不戒除,即便对父母天天用牛羊猪三牲的肉食尽心奉养,也还是不孝之人啊更为重大的了。
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五刑所属的犯罪条例有三千之多,其中没有比不孝的罪过更大的了。用武力胁迫君主的人,是眼中没有君主的存在;诽谤圣人的人,是眼中没有法纪;对行孝的人有非议、不恭敬,是眼中没有父母双亲的存在。这三种人的行径,乃是天下大乱的根源所在。
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