[经典学习]二、尊敬父母 [复制链接]

尊敬父母，是我们中华民族的传统美德。在人生漫长的生涯里，是谁将你养大？是谁送你上征役？是父母啊！如果你在各方面都能做到孝敬父母那也是一种成功。

等待就是一种遗憾，遗憾是不能补救的，不能补就的生命是无法挽回的。因为，生命也有它的保鲜期！

　　一、孝敬父母不能等：有人说，等我有钱了，我要大把大把的塞给爸爸妈妈，让老人家坐在钱堆上随便花；等我有时间了，带着爸爸妈妈，游完国内，游国外，让爸爸妈妈在有生之年潇洒个痛快！我说，那是不可能的，等待你把钱挣到手了，爸爸妈妈的牙还能啃得动青包米吗？等你有时间了，想带着爸爸妈妈去周游世界，他们还能上得去飞机吗？等你有……爸爸妈妈还……当我们静下心来好好的想一想时,对爸爸妈妈的孝心,其实不就是在我们平时的“滋润”中完成的吗?

　父亲节的时候，你给咱爸买条鱼，工作再忙，你也要亲自给送去啊，咱爸会乐得嘴都合不上的；母亲节的时候，你给咱吗买一双袜子，亲自给咱妈穿上，她眼睛里也会含着泪的。天下第一情是父母之情啊，因为爸爸妈妈太容易满足了！就是爸爸妈妈真的有一天要乘鹤西去了，我们流的眼泪里也没有遗憾可言了！《常回家看看》让我们再听一遍吧，那就是爸爸妈妈对我们温暖的渴求啊。其实，对爸爸妈妈的孝心，我们这样去做了一点也不难，你说是吧？

二、孝敬父母如敬天：你应该感到庆幸，你还有父母可以去孝顺！可是你并不珍惜！其实，我只是想，老人已年近八旬，究竟还能有多少个春秋？别让日后自己徒增遗憾，落泪以视悲哀！常言道“为国尽忠，在家尽孝。”“孝尽父母的事情永远不能等”！孝心不是用钱能够得到全部表达的。他要那么多的钱干什么？他吃不了多少，穿衣也用不了多少，更不是在这种时候你还自鸣得意的认为老人是欠了你的，甚至为此而和老人怄气！他所缺的应该是与儿孙其乐融融的相处！他们所缺的是在他难于动身时的一个代步，在他口渴时的一杯茶水，在他寂寞时候的陪伴，儿女在外都忙能每周按时聚在一起，在他生病时的一次次问候……这些都是老人内心所渴望的！

　　三、感恩父母养育情“感恩”你知道这两个字怎么写却不能认识到它的真正含义，从你呱呱落地的那一刻起，你的生命就倾注了父母无尽的爱与祝福，为你撑起了一片爱的天空，或许，父母不能给我们奢华的生活，但是，他们给予了一个人一生中不可替代的——生命！

百孝经”　　天地重孝孝当先 一个孝字全家安
　　孝顺能生孝顺子 孝顺子弟必明贤
　　孝是人道第一步 孝子谢世即为仙
　　自古忠臣多孝子 君选贤臣举孝廉
　　尽心竭力孝父母 孝道不独讲吃穿
　　孝道贵在心中孝 孝亲亲责莫回言
　　惜乎人间不识孝 回心复孝天理还
　　诸事不顺因不孝 怎知孝能感动天
　　孝道贵顺无他妙 孝顺不分女共男
　　福禄皆由孝字得 天将孝子另眼观
　　人人都可孝父母 孝敬父母如敬天
　　孝子口里有孝语 孝妇面上带孝颜
　　公婆上边能尽孝 又落孝来又落贤
　　女得淑名先学孝 三从四德孝在前
　　孝在乡党人钦敬 孝在家中大小欢
　　孝子逢人就劝孝 孝化风俗人品端
　　生前孝子声价贵 死後孝子万古传
　　处世惟有孝力大 孝能感动地合天
　　孝经孝文把孝劝 孝父孝母孝祖先
　　父母生子原为孝 能孝就是好儿男
　　为人能把父母孝 下辈孝子照样还
　　堂上父母不知孝 不孝受穷莫怨天
　　孝子面带太和象 入孝出悌自然安
　　亲在应孝不知孝 亲死知孝後悔难
　　孝在心孝不在貌 孝贵实行不在言
　　孝子齐家全家乐 孝子治国万民安
　　五谷丰登皆因孝 一孝即是太平年
　　能孝不在贫和富 善体亲心是孝男
　　兄弟和睦即为孝 忍让二字把孝全
　　孝从难处见真孝 孝容满面承亲颜
　　父母双全正宜孝 孝思鳏寡亲影单
　　赶紧孝来光阴快 亲由我孝寿由天
　　生前为孝方为孝 死後尽孝徒枉然
　　孝顺传家孝是宝 孝顺温和孝味甘
　　羔羊跪乳尚知孝 乌鸦反哺孝亲颜
　　为人若是不知孝 不如禽兽实可怜
　　百行万善孝为首 当知孝字是根源
　　念佛行善也是孝 孝仗佛力超九天
　　大哉孝乎大哉孝 孝矣无穷孝无边
　　此篇句句不离孝 离孝人伦颠倒颠
　　念得十遍千个孝 念得百遍万孝全
　　千遍万遍常常念 消灾免难百孝篇

众所周知的故事《宝莲灯》。沉香经历“从未见母——了解真相——决心救母——拜师学艺——一路艰辛——战败二郎神——救出母亲”。无需多说，其孝心都打动了由石头变出来的孙悟空，其孝心打动天地。

所谓百善孝为先，是提醒我们要知恩不忘报。有人说，想要报答父母的养育之恩，所以出外打拼挣钱，有时甚至连家都不回，但是对于父母而言，父母并不是想要金钱什么的，而只是希望自己的孩子能多陪陪自己，孩子能够平平安安的，一家人能够和顺幸福，而出外远行等最担心的也是父母，谁言寸草心，抱得三春晖啊！正是儿行千里母担忧啊。

       也许，曾经的我，对孝的理解并不是太深，但是，现在发现，人生中，无论你干多大事，无论你有多能干，无论你官职大小，孝为先！
判断一个人，评价一个人，不是以他的工作能力来涵盖一切，而是以他的一切，全方位、多层次的来了解、认识他，华夏儿女历来是孝当先，没有老人，哪来自己，不要以为自己累，自己苦，就不理老人，老人永远是自己的归宿，老人永远是自己至亲至爱的人，孝敬老人是华夏儿女的美德，也是你必须做的，人人都有老的时候，要一代一代把这个传统美德传承下来，永远记得孝敬老人！
孝敬老人，是你人生素质的最基本体现。

如果爱你的父母就要包容并且尊重他们一切的习惯。这就要求的更深了。因为要你从心里发出东西来表现你对父母的爱有多大。父母年迈生病了，是找个保姆代替自己“行孝”呢还是自己亲自行孝呢？我们小辈啊，当父母真的生病了，你能够替父母抓屎抓尿任劳任怨吗？你能够替父母洗粘上屎尿的衣服和床单吗？如果这些你都说不行，还说觉得恶心的话，那就要想想在你刚出生的时候你的父母是不是也恶心你尿床和给你擦屁股呢？我们有什么理由不去包容和对养育自己的父母任劳任怨呢？父母死后，花圈上往往会写上孝子某某某，如果对自己的父母都嫌弃，你有什么脸面还敢公然的在花圈上写上你是个“大孝子”呢？我觉得只要我们和父母长辈在一起就无时不刻存在着孝顺。

对孝道的论述是《论语》的重要内容之一,概括来说孝即子女,晚辈敬仰与追念祖先,秉承先道,赡养、尊敬父母。行孝要赡养、尊敬父母;要态度谦和,不违礼;要继承文志或父道。在现代社会,孝道虽有古今和城乡差别,但仍具有其现代价值,是维系社会和谐稳定的重要道德规范,我们应在全社会大力推行新时期的孝道教育。

百善孝为先，做人追基本的准则就是孝顺父母，如果连生你养你的父母都不孝的话，还怎么配做一个人。

在古代做官的有个考评的依据就是“孝”，所以才有二十四孝的故事。

我最喜欢的就百里负米的故事。

周仲由，字子路。家贫，常食藜藿之食，为亲负米百里之外。亲殁，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，乃叹曰：“虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也。”

仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）

负米供旨甘，宁辞百里遥。身荣亲已殁，犹念旧劬劳。

百事孝为先，孔子认为孝悌是仁的基础，孝不仅限于对父母的赡养，而应着重对父母和长辈的尊重，认为如缺乏孝敬之心，赡养父母也就视同于饲养犬，乃大逆不孝。孔子还认为父母可能有过失，儿女应该婉言规劝，力求其改正，并非对父母绝对服从。这些思想正是中国古代道德文明的体现。然而孔子论孝，还讲"父母在，不远游"， "三年无改于父之道，可谓孝矣"，表现了其时代的局限性。孝被后世之儒定为繁琐仪式，《礼记》中规定父母死后"水浆不入口，三日不举火"，"哭泣无数"以至"身病体羸"变成精神和肉体的自我摧残。宋明时代把孝道作为道德论中最重要的范畴之一，理学家朱熹提倡父权绝对化。孝观念，在不同历史时期的演变中，剔除宣扬封建主义糟粕外，也有一些合理因素，提倡子女对父母的"尊"、"敬"、"养老"，将孝亲与忠于民族大义相结合，主张死后薄葬节用等。

孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一，另一个基本传统道德行为准则是忠。几千年来，人们把忠孝视为天性，甚至作为区别人与禽兽的标志。忠孝是圣人提出来的，却不是圣人想出来的。它是我国古代长期社会实践的历史产物。进入现代社会，我国社会结构正在转型过程中，社会老龄化现象对孝道研究提出了新课题。我国推行计划生育政策，出现大量独生子女。子女有赡养父母的义务。新型家庭一对夫妇要照顾两对父母，传统观念规定的某些孝道行为规范，今天有孝心的子女难以照办。当前社会保障制度尚不完善，无论父母或者子女，家庭仍然起着安全港湾的作用。所以我们要孝敬父母和老人。

尊敬父母，离家道别，回家道安，帮助长辈做力所能及的事，不任性。孝敬父母是调整父母子女关系的道德和行为规范。它的主要含义，一是指思想感情上要热爱和尊敬父母。即子女对父母养育之恩，有出自内心的爱戴和敬重感激之情，二是指行为态度上，对父母的忠告和教诲，能虚心接受，恭敬有礼，尽可能按父母的要求去做，并在生活上能体贴照顾父母，为父母分忧解难。不任性，不固执。

尊敬父母,就是不藐视父母,既使受了高深的教育,也不可藐视父母。现在很多人看父母年纪老了,以为他的学识,思想都不合时代的发展,就藐视父母,轻看父母,甚至有的人,因为父母容貌不够漂亮,或地位低下,怕会影响他的声誉,就在同学或同事面前,不敢承认自己的父母,这是可耻的行为。我们无论怎样,要把父母当作最佳的尊重对象。老人家在家比较空闲,自然会有一定的寂寞与孤单,我们要与父母多谈心,尽量了解他们,安慰他们,让他们欢喜快乐,过着幸福的晚年。
　　但愿孝顺这朵中华民族的奇葩，可以代代相传;但愿我们的子孙后代可以更精确的理解它的涵义;但愿这朵奇葩可以像甘泉一样的浇灌着我们这个民族的繁荣与昌盛！

“孝”是最具中国特色的传统观念，是千百年来中国的传统美德。

“孝”就是赡养父母、尊重父母、孝敬长辈。

“孝道”是天经地义的，是人最重要的品行，是发自内心的孝敬父母，孝敬长辈。当父母叫唤时，不要慢吞吞地答应；父母交办的事，必须赶快去做，不要偷懒；父母教导时，必须恭敬听取；父母责备时，应当顺从并且承担责任。

“孝”就是不管做什么事情都不让父母担心，当外出离开父母时，要及时给他们报平安，不让父母挂念。

“孝”不仅仅是在物质上满足父母所需，而且在精神上也要给予父母心理慰藉，使他们感到生活的幸福和快乐。

“孝”就是以亲爱、恭敬之心尽力地侍奉父母、孝敬父母、尊敬长辈。

“孝”就是当父母有过错时，晚辈应该用谦恭的口气、和悦的脸色、轻柔的声音来进行劝说，如果父母不听劝说，晚辈也应该尊重他们、孝敬他们，应该保持恭敬的态度。

“孝”是一种发自内心的完全自愿的行为，不用加以外界的强迫和施压。

古人认为，尊重父母比赡养父母更难做到。《吕氏春秋》说：“奉养父母是可以做到的，对父母恭敬就难做到了；对父母恭敬是可以做到的，使父母安宁就难做到了；使父母安宁是可以做到的，能始终如一就难做到了。” 尊重父母-在思想上更重在行动上！