[经典学习]二、尊敬父母 [复制链接]

“百善孝为先”，一切善行都是从孝开始，因为这是人生中最深刻的亲情，人人不可回避。许多人都认为按照他们自己的意愿把他们的爱折合成物质给父母这就是最大的孝，不，他们都错了。父母并不要求子女有充足的钱财和很高的地位，他们只希望子女能够健健康康的，他们只希望能看到子女每天都能够快快乐乐的生活。有时候孝只是简简单单的、朴朴素素的小事，小到微乎其微，但是他却把孝表现得淋漓尽致，这是子女对父母发自内心的尊敬。

孔子说：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”我深深地能够感受到这句话的含义，也深深的刺我的心。我们人往往都是这样，只有失去了才会懂得珍惜。金钱没了，我们还可以再去挣；地位没了，我们还可以再去打拼；名利没了，我们可以再去树立。然而，亲情没了，是永远也不能有“再”这个字出现的。所以，在父母活着的时候多听听他们的唠叨和教训，多顺着点他们的“不讲理”和“小心眼”，多为他们默默无声的干点利索能及的事，你将永远没有遗憾！千万不要让自己的父母带着遗憾走，让活着的人永远被这“遗憾”刺痛。如果现在还没有醒过来，等他们走的那一刻，他（她）们也会把他们的唠叨和教训，“不讲理”和“小心眼”全部带走。如果当你明白了他们的唠叨和教训是对你的爱的时候已经是一切都来不及了。所以父母活着就是一喜，父母年长一岁就是一惧。父母多活一天说明你还要继续做父母眼中调皮的孩子，但，你孝敬父母的时间却在一分一秒的以最快的速度消逝在时间的长河里，因为，一个人从他（她）哇哇落地开始就已经进入了倒计时阶段。我们生活得时间是不会顺时针的，等时间倒计时到1的时候也是我们生命结束的时候。我们谁也不知道我们的父母能够再享受几载春秋，再给我们几载大爱。但是有一个永恒的真理是不变的：在我们掌控的时间里做个孝顺的孩子就是对父母养育之恩的最大回报！

父母在我们呱呱落地的时候就开始以爱来对待我们了。他们把心力都用在了我们的身上，为了我们不管多苦都咬牙的坚持。他们让我们不愁吃喝、不愁生计。让我们读书，把最好的留给我们，让我们安心的读书学习。

我们要尊敬父母，首先要做的是赡养，再来才谈尊敬，我们要发自内心的爱我们的父母，要让我们的父母不仅在物质上得到满足，而且在精神上也要得到满足。让他们生活的快乐提供他们喜爱的，他们不爱的应该小心的排除。家中的事再小也要听取父母的意见，不擅自做主。总之应该做到为人子女的一切该做的，还要做到最好。

父母在我们呱呱落地的时候就开始以爱来对待我们了。他们把心力都用在了我们的身上，为了我们不管多苦都咬牙的坚持。他们让我们不愁吃喝、不愁生计。让我们读书，把最好的留给我们，让我们安心的读书学习。

我们要尊敬父母，首先要做的是赡养，再来才谈尊敬，我们要发自内心的爱我们的父母，要让我们的父母不仅在物质上得到满足，而且在精神上也要得到满足。让他们生活的快乐提供他们喜爱的，他们不爱的应该小心的排除。家中的事再小也要听取父母的意见，不擅自做主。总之应该做到为人子女的一切该做的，还要做到最好。

孝”：孝心、孝敬、孝道。中华民族崇尚祖辈传承理念。主要是对父母、长辈之“孝”，强调长幼有序。孔子首创私学，把“孝”放在教学首位，说“孝”是道德的根本。“孝乃德之本”，“百善孝为先”。人们往往把“孝敬父母”与“报效祖国”对立起来，认为“忠孝不能两全”，甚至贬低“孝敬父母”。这是误区。其实“孝敬父母”与“报效祖国”二者都光荣。二者可以统一，也应该统一。忠孝可以两全。个别人受条件限制不能统一，也是有的，但不能因此而泛化。我们要把二者尽量统一起来，既尽到“报效祖国”之“忠”，又尽到“孝敬父母”之“孝”。

父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承

冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变

事虽小 勿擅为 茍擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 茍私藏 亲心伤

亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞（[清]李毓秀《弟子规》）

译：父母叫唤时，不要慢吞吞地答应；父母交办的事，必须赶快去做，不要偷懒；父母教导时，必须恭敬听取；父母责备时，应当顺从并且承担责任；

冬天要留意父母是否得到温暖，夏天要考虑父母是否感到凉爽。每早应向父母问好；傍晚要向父母问安。外出时要告诉父母，回家以后要面见父母。日常生活起居有规律，所从事的事情不随便改变。

家中事情虽然很小，不要擅自做主；假如任意而为，就有损于为子之道。东西虽然很小，也不要偷偷地私藏起来，如果私藏起来，父母心里会难过。

父母所喜爱的，应尽力提供。父母所厌恶的，应小心排除。自己的身体受到伤害，会给父母带来忧愁；自己的品格有了缺陷，会让父母感到羞辱。

学会尊敬父母，是作为子女最基本的为人处事原则。

   有的人总爱遐想未来自己的子女对自己的态度，其实，这个道理应该很简单，子女总会通过你对你父母的态度来折射给你，你关爱你的父母、你尊敬你的父母，子女们也就会像你一样对你。

    如果有点良知，作为儿女的都应该尊敬父母。生活中多听听他们的意见，学会设身处地的为他们着想，多帮他们做点实事，别总是让他们为你担忧，而是应该让他们的脸上常常绽放出为你自豪的笑脸。

尊敬老人、孝敬父母，是中华民族的传统美德，是人伦道德的基石，全面建设小康社会的今天 更要百善孝为先，时刻提醒我们要知恩不忘报

    尊敬父母，指的是恪守父母和子女之间的礼，也就是俗话说的规矩。其中最重要的就是不执意违背父母的意愿，不增加麻烦。子路就是这样做的，尽管他的父母属于社会底层，很穷，而他自己怀抱着远大志向，资质也不错，但他仍然非常尊重他们的人格和为人父母的地位，按照他们的意愿找事做，减轻家里的负担，即使在自己发达后，也时常想念父母的恩德，为不能孝敬他们而深深遗憾。

     百善“孝”为先。这是中华民族的传统美德。 孝，这个概念和行为，在世界上许多国家中都是有的，而在中国独为突出。中国社会，几千年以来就是一个宗法伦理色彩非常浓的社会，为世界上任何国家所不及。     中国人民一向视孝为最高美德。嘴里常说的，书上常讲的三纲五常，又是什么三纲六纪，哪里也不缺少父子这一纲。具体地应该说“父慈子孝”是一个对等的关系。后来不知道是怎么一来，只强调“子孝”，而淡化了“父慈”，甚至变成了“天下无不是的父母”。古书上说：“身体肤发，受之父母”，一个人的身体是父母给的，父母如果愿意收回去，也是可以允许的了。

      到了今天，我们应该怎样对待孝呢?我们还要不要提倡孝道呢?据我个人的观察，在时代变革的大潮中，孝的溉念确实已经淡化了。不赡养老父老母。甚至虐待他们的事情，时有所闻。我认为，这是不应该的，是影响社会安定团结的消极因素。我们当然不能再提倡愚孝；但是．小时候父母抚养子女，没有这种抚养，儿女是活不下来的。父母年老了，子女来赡养，就不说是报恩吧，也是合乎人情的。如果多数子女不这样做，我们的国家和社会能负担起这个任务来吗?这对我们迫切要求的安定团结是极为不利的。这一点简单的道理，希望当今为子女者三思。 民族的传统美德。

生自己的是父母，养自己的是父母，对自己付出最大的还是父母。不讲孝道，不敬父母，又怎为人！
    我们的爸爸妈妈除了做好自己的一份工作，还要不辞辛劳地操持着我们的家庭。父母对我们的爱是无私的，也是无法回报的。我们是家庭中的一员，在充分享受 父母关爱的同时，也应该孝敬父母，应尽自己对家庭的义务与责任。孝敬父母，就是真诚地、发自内心的对父母的尊敬、热爱、关心和赡养，是为人的根本。一个人有无孝敬父母的习惯，其实质是一个能否关心他人的大问题。在家里能养成孝敬父母的好习惯，到社会中才有可能做到关心同事，也才有可能做到对祖国的忠诚。

尊敬老人、孝敬父母，是中华民族的传统美德，是人伦道德的基石，是中华文明的精髓，是孔孟之乡齐鲁文化的核心。“百善孝为先”，“孝为德之本”，“人之行莫大于孝”都充分说明了华夏儿女对孝道的重视。我们孔孟之乡的中国更是有着尊敬老人、孝敬父母优良传统和广泛的社会基础。在构建社会主义和谐社会、全面建设小康社会的今天，把孝亲敬老优良传统和时代特点相结合，不仅是对传统文化的继承和发扬，也是推动社会主义精神文明建设、提高公民道德水准的重要举措。

百孝善为先.首先要善待老人.我认为，只有精神物质两方面都让老人满足，做儿女的才是真正尽到了孝心。

万善孝为先

父母是我们出生后见到的第一个人，他们为了我们能够在一个健康快乐的环境下成长而劳累奔波，他们是最值得我们尊敬的人，现代社会上有一些儿女为了自己的面子，看不起自己父母的职业，甚至不与父母相认，这简直是畜生的行为，应被社会所唾弃，不管我们的父母是什么样的人，他都是我们的父母，值得我们去尊敬。

善事父母之道曰孝，善事父母之人曰孝。子女从父母那里承传血脉和家训，子女之身，就是父母的分身，不孝父母就失去了自身的大根大本。因此，身为子女，如何行孝，是我们每个人不可不知的，人之行孝，不能离开敬。更进一步，如果能将孝敬双亲的心，扩大到对所有的师长、宗亲；如果我们还能在立身行道方面有所努力、贡献，让父母宽慰，使他们一生的辛勤没有白费，孝行至此就更加圆满.孝，乃百行之本，众善之初也。孝不分老少、富贵贫贱，是人人可行可做的。愿我们能牢记这些话。