[经典学习]八、真诚孝亲 [复制链接]

孝，我感觉对父母的孝，不需要作出很大的壮举，也不需要给他们很多很多的钱，对父母有孝心，就要让他们高兴，只是生活中细节的体现，如果在家的，经常帮帮父母，多和他们谈谈心里话，让他们感到不寂寞，感到有儿女的陪伴，如果在外边的，要经常给家里打个电话，告诉他们你很好，不会让他们担心，不会让他们有负担，告诉他们你生活得很好，其实就是生活得细节了。

       平日里，我们要多和父母进行沟通，趁父母还健在，多满足他们的心愿，莫让“子欲养而亲不在”的悲剧发生在自己身上。

湖北孝感，因董永行孝感天而得名，是全国惟一一个以孝命名，又以孝传名的城市。 在古代中国的二十四大孝子中，汉代“卖身葬父”的董永和“扇枕温衾” 的黄香，三国时“哭竹生笋”的孟宗，三大孝子均出自孝感。孝感，可谓“孝子之渊薮也”。
　　“孝”字源于中国古代的甲骨文，距今已有4000多年的历史，其原义为“奉先思孝”。儒家道统认为“孝”是百行之首，《论语》载：“孝梯也者，其为仁之本舆!”

其实只要换位思考一下，我们就会明白老人们期待的并不多，也许只是进门时放好的一双鞋，出汗时递过来的一条毛巾，过马路时一次小心的搀扶，生日时的一声温馨祝福。为什么我们可以耐心而温柔的陪孩子将一个简单的积木游戏玩上一百遍，就可以无视我们的父母，甚至连坐下来听他们唠叨五分钟的耐心都早已失去。为什么就不可以对我们的父母多一些体谅与善待？也许，只要我们拿出对领导，对客户，对帅哥美女的那种热情的百分之一对我们的父母，多少原本荒凉凄冷的父母之心将因此而变得幸福充盈。

    喜则点歌祝寿做生日，惧则汤药侍候问寒暖。
    孝子之心就这样体现。
    尤其是在当今经济日渐发达的时代，父母多半已不需要子女赡养。不少家庭父母和子女还是各立门户分开生活，平时尽孝的地方较古人已少了许多，老父老母所期望的，不外乎是做子女的心到而已。在这种情况下，做子女的还有什么理由连父母的年纪都不放在心上呢。如果真是这样，那可就难逃“不孝之子”的罪名了。
    扪心自问，你是不是这样的“不孝之子”呢？如果是，那就赶快去记住你父
母的年纪吧。

      今天对孝道的理解和诠释正面临前所未有的新形势，几千年来以家庭为基础培育起来的、深入到千家万户的传统观念，需要从理论到实践进行再认识。这一课题关系社会长治久安，更关系到民族兴衰。只要群策群力，假以时日，深入研究，必有丰厚的成绩。

古人云：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”即个人的身体既属于自己又属于父母，不爱惜自己的身体就是不孝，所以，尽孝始于惜身；只有修身养性、替天行道，方能功成名就、彰显父母，所以，尽孝终于扬名。然而，需要注意的是，虽说扬名是为了尽孝，但如果不择手段地沽名钓誉则适得其反，变成不孝。在尽孝的过程中，既有遵循父母意愿、存心养志的孝道，又有使父母身体舒适健康、让他们饮食可口饭菜的孝道。孔子的弟子曾子（名参）是有名的孝子，他在奉养其父曾皙时，每当其父吃完酒肉时，曾子总要问多余的给谁，这是尊重父母的意愿。曾子的儿子曾元也是有名的孝子，他在其父吃完酒肉时从不问多余的给谁，这是为了让父亲多吃一顿。上面的例子说明曾子的孝道是养志，即尊重父母意愿、侍奉老人的孝道；而曾元的孝道是养体，即让父母口有美味、身体舒适的孝道。与曾元的养体之孝相比，人们更称颂曾子的养志之孝。
　　
　　古人云：“父母虽没，将为善，思贻父母令名，必果；将为不善，思贻父母羞辱，必不果。”（《礼记?内则》）父母在世时自不待言，即便父母去世后，如果子女欲做好事时就想到认识父母的人提起父母时就会称赞说这是某某的孩子做的好事，那么，他就会果断地去做好事；如果子女欲做坏事时就想到认识父母的人提起父母时就会羞辱说这是某某的孩子做的坏事，那么，他就会果断地停止做坏事。由此看来，孝道不仅仅是父母在世时的善行，父母去世后子女的善行、好事、伟业也都是孝道的反映。另外，由于恶行、丑事、坏事都是不孝之举，所以，人的一生中的所作所为都与孝道有关。

父母永远都不会害我们也是世界上唯儿值得我们无条件信任的人

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孝，人之理也。父母给我们的爱如同空气和阳光，我们往往不会每时每刻都注意，但空气和阳光却时时刻刻陪在我们身边，不管走到哪里从未离开过我们，“滴水之恩当涌泉相报”，而这岂止是滴水之恩？

人之所以为人，是因为有人体；人之所以成人，是因为有家庭。孝敬父母和长辈乃一个人的义务，是极为正常的一件事，就像我们每天都要睡觉一样正常，是一种素养，一种习惯。

孝，并不是每日挂于嘴边，只说不做，而是心中有孝。就算不在父母身边也要让他们知道你身在何方、正在做什么事，因为“慈母手中线，游子身上衣”，“挂念儿女”是做父母的永恒的主题。作为大学生的我们，远离家乡，异地求学，可曾想过每天晚上在没有你的家乡，父母是多么想念我们？可曾想过找个时间好好打个电话报告自己的情况？

孝，不拘于一种形式存在，而大孝乃成就功名、创造事业，“望子成龙，望女成凤”是每位父母最大的心愿。我们说“爱屋及乌”，爱父母，也要爱父母所爱，才是真正的爱。坚持刻苦，勇往直前，积极进取，这才是对父母最大的孝顺，我们虽不能承欢膝下在父母左右，但我们能做的就是努力学习、努力拼搏，不让父母为自己的前途担忧。这才是我们该做的孝。

    我个人认为“孝”是一个永恒的话题，不是简简单单就能阐述的，它更不是停留在书本上的优良传统美德，它是必须要落实到行动中的。

　　一说到“孝”，很多人都会提到父母，而且为了纪念父母的大爱，还有了母亲节和父亲节。父母哺育我们成人，付出了常人无法比拟的爱，受尽了千辛万苦，这种恩情比海深，怎能是一个母亲节、父亲节送给父母礼物所能取代的。我这里所说的不是节日不能给父母礼物，节日里略表谢意是应该的。但是只是表现在形式上是无意义的，孝应该在我们的心中，应该在我们的实际行动中。

　　有一首歌曲唱得好，说得更好，那就是“常回家看看”。兄弟姐妹们，有空就回家看看自己的父母吧！！

百善孝为先，身体发肤，受之父母！我们现在拥有的一切都来自于父母，无论是从道德上，还是法律上，我们都应该怀着一颗真诚的感恩之心，孝敬父母！

古时候，董永卖身葬父，黄香扇枕温衾，孟宗哭竹生笋等等，他们都是孝之典范，是我们学习的榜样！

如今，我们都是大学生了，不可能常伴父母膝下，但我们同样应该孝敬父母！“望子成龙，望女成凤”是每位父母最大的心愿，我们应该做的就是努力学习，不让父母为自己的前途担忧，同时要经常给家里打个电话，报个平安！

“人之孝行，根于诚笃”，只有拥有一颗真诚之心，才是真正孝亲！

百善孝为先，身体发肤，受之父母！我们现在拥有的一切都来自于父母，无论是从道德上，还是法律上，我们都应该怀着一颗真诚的感恩之心，孝敬父母！

古时候，董永卖身葬父，黄香扇枕温衾，孟宗哭竹生笋等等，他们都是孝之典范，是我们学习的榜样！

如今，我们都是大学生了，不可能常伴父母膝下，但我们同样应该孝敬父母！“望子成龙，望女成凤”是每位父母最大的心愿，我们应该做的就是努力学习，不让父母为自己的前途担忧，同时要经常给家里打个电话，报个平安！

“人之孝行，根于诚笃”，只有拥有一颗真诚之心，才是真正孝亲！

孝敬父母，尊敬长辈，这是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提……

父母为养育自己的儿女付出了毕生的心血，这种恩情比天高，比地厚，是人世间最伟大的力量……

孝敬父母，要很好地承担对父母应尽的赡养义务，特别对年迈的父母，更要精心照顾……

将来不管我们走到哪里，都要记着爸爸、妈妈，而且更要趁现在在他们身边的时候，多孝敬他们……

   孝行之道瑶池金母曰：人之身体，乃父精母血结成。十月怀胎，三年乳哺，父母之恩罔极，等於天地。初时呱呱堕地，而生移乾就湿，朝夕襁褓费尽养育之苦心。甫能行，则父母甚喜，深惧染病。七八岁入塾攻书，恐惊儿女饥寒，百般教养，以期功名成器。迨年逾弱冠及笄男，则为之娶妻女，则为之择婿。父母爱子之心，无微不至也。所以为人子女者，不可忤逆双亲，要孝顺父母。尔若对父母不孝，将来所生之子女，亦对尔不孝。檐前滴水半点无差，父母有过宜婉转相劝，不听则从待其怒气已息，再劝。不可听妻妾语，母骂一句子应千声。至於孝敬甘旨，在意不在物，须知犬马皆能有养，不敬，何以别乎？昔时，大舜至孝，受其继母百般虐待，皆无怨言，依旧菽水承欢，终得帝位之尊。又有董永，家道贫寒，卖身葬父，其孝心感动天地，亦得神仙之位。人生在世，要知敬重父母，自古成仙作佛，无不从忠孝得来，孝道有亏，任尔丹还九转，总难成道。故孝乃百行之原，切勿忽之。父母之怀孕我，生产我，抱负我，提携我，保护我，指导我，此之谓(恩)也。与我饮食，与我衣服，与我居住，与我医药，与我教育，与我婚嫁，此之谓(债)也。为子女者，既受父母如是重大之恩债，应当报之还之，方合公理。受人一饭之恩，尚且云报，欠人些少钱财，尚且偿还。何况终身受父母极大之恩、债，而不报还乎。凡为子女者，必须本乎良心，奉事父母，如爱惜子女一样，曲从父母，如容忍子女一般。父母之爱子女，无所不至。子女之爱父母，亦无所不至，便是尽还报之责任，可谓孝矣！