[经典学习]六、互尽忠诚 [复制链接]

朋友之间最重要的就是互尽忠诚，互相信任。“责善，朋友之道也。”朋友之间，以善相责，才真正是相处之道。我认为，真正的朋友不仅会在你作对事情的时候赞扬你，还要在你做错的时候严厉批评你。因为不管是正确时的赞扬，还是错误时的批评，都是希望你能够在做任何事情时都能往对的方向去思考，不要做有违道德的事情。这样的朋友就是可以互尽忠诚，互相信任的朋友，也是最值得我们交的朋友。

互尽忠诚

朋友之间，夫妻之间，都应具备最基本的忠诚！要相互信任，相互理解，相互支持，这些都是以互尽忠诚为基础的！如果相互之间，没有最起码的忠诚，就不存在最起码的信任，朋友不信任，夫妻不信任！那我们生活的社会将会变成一片狼藉，社会的关系混乱！

朋友，夫妻之间不相互信任了，存在相互的猜忌，那我们还怎么生活!一个到处是欺骗，不信任，充满猜忌的社会，那不是我们理想的生活社会！

为人处世之道：忠于身边的人，忠于自己的心，忠于自己所做的正确的事情，忠于自己的归属。

忠：己欲立而立人，己欲达而达人。孔子认为忠乃表现于与人交往中的忠诚老实。

忠诚的心，能够赢得别人的真诚和信任。忠诚，是那夏日的微风，在人失败落魄的时候总是能及时的带来心底的一丝清凉，忠诚，是两个人互相欣赏和依靠的基础，靠着忠诚，能够与伟大的心灵为伴，就像那温馨无比的精神家园，一个随时可以停驻的小家庭。同样地，忠诚可以为我赢得伟大的爱情，抑或是真挚的友情，那么在此，忠诚作为感情的一个桥梁，帮助我走上幸福的行程。忠诚的胸怀是情愫的安全港口，无论你与什么形式出现，她都会欣然地等待你的归来。五路何时，请铭记，忠诚，是一个人的道德情操。

“君子和而不同，小人同而不和”，着是说：君子团结一致却不相互勾结，小人结党私营却不能团结一致。人一生在不同的时间不同的地点会遇到不同的人，会和这些不同的人中的一些人一起共事，或是做朋友。但交友也要慎，但最重要就是要要求自己首先得诚心诚意地对待对方。益者三友：友直、友谅、友多闻。损者三友：友偏僻（阿谀奉承），友善柔（圆滑），友便倭（善辩），叫的是益友的话，益人益己，也是难得的缘分。而对于小人，要尽量避而远之，但对事的时候也应该要明智对待，不以言举人，也不能以人废言。尽量要做到相互理解，求同存异，力求和谐！

  “忠”具有尽心尽力、忠贞不贰、坚守正道等含义，包括忠诚精神、奉献精神、爱国精神、敬业精神等。忠的对象是国家、民族，是正义事业，而不是有权势的个人。爱国精神是指热爱祖国的人民、土地、文化，并为之奉献的精神，是当代中国需要大力倡导的精神。在历史上，有荀子的“苟利社稷，不求富贵”，宋代范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，岳飞的“精忠报国”，顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，林则徐的“苟利国家生死以，岂因祝福避趋之”。“忠”的精神在实践中出现的问题是：违背道义的愚忠，对有权势的个人的绝对服从，个人崇拜等等。倡导“忠”的精神，可以养成中华民族忠于祖国、敬业奉献的民族品格。

[em07]
所谓忠诚，是一种生活的态度，你对这个社会虚伪，它回馈给你的亦是虚伪。对人，对事，亦如此。有的人一生能够拥有自己的至交是件多么幸运的事。而有些人穷其一生都是孤独，遭人唾弃。这未尝不是因为自己对别人虚伪，而不是报以忠诚，诚然，社会给你的就是你给社会的。人要活得有意义，要忠诚的对待你身边的每一件事。而不是欺骗世人。
人要对得起自己的良心。有的人，因为对人，对事，都能够对自己说我无愧。那是一种生活态度。他的生活和前途便是一片光明。没有人喜欢虚伪的人，社会也不会同样给一个虚伪的人好运、
忠、诚。对得起自己就行了。问心无愧。

     就是意味着不是谎言，不是背叛，你要求别人对你忠诚，你自己首先就要队别人忠诚，人们交往都是相互的，忠诚的人往往朋友遍地，因为他能用一颗真诚的心来对待朋友，在人生的路上他能更好的走得好走得稳；对人不忠诚的人，聚集在他周围的人也是处于相互利用才靠倒了一起。当你处在困难的时刻，没人会伸出手拉你一把。

忠诚已经成为每个人安身立命之本，成为求生存、谋发展的重要能力和首要条件。一量缺乏了忠诚，就好像有了一把双刃剑，伤害了自己也伤害了他人。　忠诚是一种美德，更是一种能力、一种责任、一种精神，我们不论身居任何位置，都应该拥有一颗忠诚心。只有这样才能以忠换忠。

忠诚，已经成为检验一个人是否是真正意义上的人才的一个最重要的标准。忠诚胜于能力，并不是对能力的否定。是一种品德，是一个人内心深处的情感。是一种大胆而坦诚的提出自己的观点，对一切的忠诚都源于对真理的忠诚！具有无私的奉献精神，勇于承担责任，有任务不推诿，这才是忠义之道。

从前，有位年轻的猎手，他枪法极准但总捕猎不到大雁，苦恼的他找一位长者求教。
　　长者把他领到一片大雁栖息的芦苇地，指着站得最高的一只大雁说：“那只大雁是放哨的，我们管它叫雁奴。它只要一发现异常情况就会向雁群报警，所以接近雁群往往是很困难的。但我有办法，你现在故意惊动雁奴再潜伏不动。”年轻人照做了。雁奴发现年轻人后立即向同伴发出警告，正在栖息的雁群闻讯后纷纷出逃，但没发现什么，便又飞回原地。长者让年轻人如法炮制了好几回。终于，几乎所有的大雁都以为雁奴谎报军情，纷纷把不满发泄在雁奴身上，可怜的雁奴被啄得伤痕累累。“现在，你可以逼近雁群了。”长者提醒道。于是，年轻人大摇大摆地走进了芦苇地，雁奴虽瞧在眼里但也懒得再管，年轻人举枪……
　　悲剧往往就是这样发生的：忠诚的人被误解，被误解的人不能坚持到底。

       忠诚已经成为每个人安身立命之本，成为求生存、谋发展的重要能力和首要条件。一量缺乏了忠诚，就好像有了一把双刃剑，伤害了自己也伤害了他人。　忠诚是一种美德，更是一种能力、一种责任、一种精神，我们不论身居任何位置，都应该拥有。

       忠诚，已经成为检验一个人是否是真正意义上的人才的一个最重要的标准。忠诚胜于能力，并不是对能力的否定。是一种品德，是一个人内心深处的情感。是一种大胆而坦诚的提出自己的观点，对一切的忠诚都源于对真理的忠诚！具有无私的奉献精神，勇于承担责任，有任务不推诿，这才是忠义之道。

一颗忠诚心。只有这样才能以忠换忠。

君子之接如水，小人之接如醴；君子淡以成，小人甘以坏。

用水来比作与君子的交往，用酒来比作与小人的交往，及形象又生动。水清澈而又明志，酒浓烈而又浑浊。喝水的人总是能保持清醒的头脑，喝酒的人总是胡言乱语不知道自己再做什么亦或是说什么。我们知道酒的危害，我们知道谗言背后的虚假，我们知道忠言的刺耳，我们知道劝告的善意······

所以，君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。

古人曾劝告我们，“以财交者，财尽而交绝；以色交者，华落而爱渝。”“以势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散。”。也不是无中生有的，是在岁月的过往中的所见所闻所感的结合。

一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一*，交情乃见。

从不同的侧面，从不同的角度，从不同的位置，我们亦或可以看到相同的情谊，那是心与心的接触，那是真诚与信任的碰撞，那是一种无法用言语来表达的感情。只有当事人才懂得。