[经典学习]一、立志坚定 [复制链接]

立志之大小决定一个人的眼界高低，会认识到不同的世界形态。但这也并非绝对的。这个需要用发展的眼光来看待它。
记得小时候，老师让我们写作文，题目是“我的梦想”。当时写的是“我希望我有10……0块钱，然后买好多铅笔、橡皮给同学，修好多好多很大很硬的路……。我还希望可以当个科学家，做很多很多稀奇古怪玩具。”而现在我只想好好做一个人，顶天立地。
志向不是一成不变的，会随着认识的加深而提升，也可能会因为骄奢淫逸而懈怠。做人不能没有志向，但更不能好高骛远 。量力而行。立志太小，无须努力就能达到，便会生骄傲自大之心。失去恭敬之心，偏离正轨，易犯大的过错。立志过于高远，非人力所能及，可思而不可行，便会生挫败自卑之心，失去了前进的动力，形成自我抑制，难成大事。
发展的过程是循序渐进地。此生为人是一场独特的修行，也是要循序渐进的。

记得以前看过一个辩论节目，节目里面嘉宾的朋友，想要成为公务员，连续考了7年，都没有考过，他不知道他应不应该继续坚持，应不应该参加第八年的公务员考试。有很多人劝他放弃，因为这么多年的准备这么多年的考试，他都没有过，说明他不适合做公务员，没有通过考试的能力，如果他能考过，就应该早就过了，即使是梦想，也要顾及到现实。但也有支持他的声音，告诉他既然是梦想就不要轻易放弃，我记得有一个举了一个例子，中国知名的大导演李安，在成名之前，九年在家里除了写剧本什么都不干，妻子在外工作做这个家的支撑，如果他当时考虑现实而放弃梦想，就没有现在的李安导演了。
我觉得，既然你知道你想要的是什么，有了既定的目标了，剩下的事就是坚持下去了，即使遇到再多的挫折和打击，也不要放弃，因为你不知道下一秒你会不会离梦想又更近一点，，坚持不是一件简单的事情，但不要放弃那些你不能一天不想的东西，待在原处，只能被黑暗笼罩，坚定地走下去，才能在黑暗中找到光明。

本不懂诗的香菱住进大观园后见宝玉与众姐妹结社咏诗，便“苦志学诗”。每天天一亮就忙忙碌碌梳了头去找黛玉改诗。最终写成了一首吟月好诗。由此可见，坚定的志向会使人一步步迈向成功，正如那句古话：“有志者事竟成”。 志向就是一个人为自己定下的理想和奋斗目标。有了志向才有可能去踏踏实实、一步一个脚印地向着目标前进。一位哲人曾说过：“只要你想到了，就等于完成了一半。” 连任两届的美国前总统克林顿少年时期在一次比赛中获奖，来到白宫领奖。他即被白宫里优雅的环境，高层次的氛围所吸引。心中暗暗下定决心将来一定要成为这里的主人。经过自己的努力，他从律师到洲长最后终于当选为总统，成为白宫真正的主人。是坚定不移的志向使他一步步实现理想的。

很喜欢这样一句话：既然是自己选择的路就算跪着走也要把它走完。来到大学刚开始真的有很多迷茫，一直都在想我上大学的目的和意义究竟何在，后来有一个大二的朋友就对我说了开始的那句话。就像他所说的大学是自己咬着牙争取到的，曾经是自己最大甚至是唯一的梦想，放弃就等于不尊重自己曾经的努力，无视父母对自己的一片苦心，虽然上大学已稀奇不已，但有个完整的大学生活却是父母目前唯一的心愿，所以关于大学不能半途而废，钻进了这个陌生的城市心却万万不能迷失，放下包袱，目视前方，既然是自己选择的路就算跪着走也要把它走完。我们要有十足的勇气和坚定的决心好好把握大学这个来之不易的机会，用毅力来画上大学生涯的句号。

我们要立志坚定，确定一个长远的目标，比制定达成目标的步骤，在这基础上努力进取，且不断调整理论与实践的差距的过程。

         凡成大事者，无不有大志。子曰“吾十有五而志于学”，故能“笃信好学，守死善道”(《论语•泰伯》)，从而“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”(《论语•为政》)。可见“立志坚定”之重要性，在“路漫漫其修远”（《离骚》）时，尤其需要此种毅力以“上下而求索”（《离骚》）。
         当然，孔子不仅自己“立志坚定”，他还经常教育学生“志于仁”，并以“仁”来指导日常的道德行为，例如“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是”(《论语•里仁》)，而且“无求生以害仁，有杀生以成仁”(《论语•卫灵公》)等。
虽然“人各有志”，但耳濡目染之下，诸生之“志”却都在“仁义”的范畴内，只是实现形式有所不同，境界高低有所差别而已，例如颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，蔽之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”（《论语•公冶长》）三人之志，不尽相同，且以孔子之志为尊，但同气连枝，一脉相承。
        立志之后，就要坚持，即做好吃苦的准备。子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”（《论语•述而》）并且他还告诫学生“君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫”（《论语•卫灵公》）“人无远虑，必有近忧”（《论语•卫灵公》）“见小利则大事不成”（《论语•子路》），甚至“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也”（《论语•里仁》）。故而孟子曰：“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”（《孟子•告子》下）。
        如今，孔子早已逝去千年，以孔子的志向为志向并不现实，但他强调立志的思想和经验，却值得我们借鉴：立志依靠的是循循善诱，而非外力的强制改变；不该以个人现在的物质生活为满足，还应有更高的精神追求；一旦立志，只要百折不挠，最终将取得成功。2009年《南充日报》的报道《农民炭精画家林肇泽》，就是现实当中继承孔子“立志坚定”精神的代表，具体如下：
         “这些就是我自己做的绘画工具。自己做的毛笔，里面塞上棉花，然后外面用纸包裹起来。还有一种是偶然的发现，就是用烟头可以作画的涂抹笔。”今年已经70岁的林肇泽是高坪区一位地地道道的农民，靠自学成才成为了一级民间艺术家，精通炭精画绘制工艺。他自幼好学，1957年，年仅17岁的他因为家庭原因，不得不放弃了升学的机会，在家务农。他曾拉过船、抬过石头、开过山，还干过土工、木工、机修工等技术活。
1985年，林肇泽为生产大队出公差路过自贡，看见街上画摊上有人画炭精像，被深深吸引，在接触到了炭精画后，一发不可收拾。回到南充后，他买了大量专业书籍，潜心研究。经过潜心钻研，兴趣和努力让林肇泽进步很快。在炭精画的绘制中，他大胆地借鉴西方艺术大师伦勃朗的素描造型法则，将黑白灰素描法则与炭精画的表现手法有机结合，从而使自己的作品摆脱了传统的“工匠画”趣味。
         刚开始学画时，因为市面上买不到专门绘制炭精画的画笔，林肇泽就开始琢磨着自己做画笔。把毛笔涂上胶水，等自然干后，利用剪刀剪出大大小小的笔尖。没有大面积涂抹阴影的材料，他就在空笔杆里面塞上棉花做成涂抹工具，在一次又一次的实践中改进自己的绘画工具。“我总结出了3种画法：直上法，先亮后暗， 先暗后亮。正在画的这个猫就是利用了这3种画法，可以表现得栩栩如生。”他告诉记者。
         由于他的作品具有独特的风韵格调，因此陆续被入选大型展出。1989年国庆节，林肇泽带着他的作品参加了中国美术家协会、书法家协会、摄影家协会联合举办的首届中国个体劳动者“光彩杯”书画摄影展，并获得了省级三等奖。之后他又在2005年12月参加了在法国举办的世界和平国际书画大展，并获得特别纪念奖，书画大展还授予他“世界和平文化使者”的荣誉称号，从而将炭精画这一中国民间文化艺术带出了国门。近年来，林肇泽带着自己的作品先后到电子科大、西华师大等省内外各地大中专院校进行展示和演讲，受到了学校师生的热烈欢迎。
        林肇泽在巡回讲学和演讲中，从来不收讲义费。他和家人花费的车旅费、资料费、房租费等，将近20万元，全部是自费。他不仅把摆摊画画挣的钱全部用光了，而且连子女给他的生活费也几乎耗尽。如今，他和老伴依然生活在祖辈留下的小青瓦房里，几间小青瓦房又破又潮湿，与周边村民的“小洋楼”形成巨大反差。在他家里，简单的几样家具还是二三十年前的“老古董”，他的书桌也是两口木箱重叠而成，他的当家衣服还是在10多年前别人送给他的。林肇泽对记者说，我45岁才开始学绘画，到大学去的目的不是去讲我的作品到底如何，我是希望用我的人生经历给学生们以启发，用我的意志去鼓励现在的大学生奋发成才。
        由此可见，立志早晚不是决定性因素，有梦想就会有奇迹，唯坚定者胜之。

  一个人想要成功，首先要立下志向，立志坚定，并以此为动力努力向上拼搏，才能一步步走向成功。都说有志者事竟成，现在有的年轻人就是缺少志向。没有志向的人便如海中的一抹浮萍，漂泊无依，一生庸庸碌碌无所为。所以志向是十分重要的。任何人欲成功，先立志。

  曹操说出：“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”，有坚定的志向便为此不断努力，终成就千秋霸业。所以说世上无难事，只畏有心人。有心之人，即立志之坚者也，志坚则不畏事之不成。由此可见胜利永远是属于最坚韧的人。不能契而不舍的人，即使是朽木也折不断。都说人要立长志，不要常立志，既然立下了志向，就不能随意更改，常立志，却不为之努力的人，成功永远不属于他。所以我们一定要做一个有志向并能为我们的志向不断努力拼搏的人。

      “志”，即为志向，理想，目标方向。一个人只有明确了自己的坚定的方向与目标，才能够在铺满荆棘通向成功的道路上，勇者无敌。试想没有坚毅的目标，遇到困难就会退缩，找借口说寻求下一个方向，那么你永远都不会成功。因为不论任何事，达到目的地都是要付出努力与汗水，没有一条路是顺风顺雨，平坦无疑。最简单的例子，小船没有了风帆如何在波涛汹涌中到达成功的彼岸。所以，正如苏东坡大学士曾说过“古之成大事成，不小佳有超世之才，亦有坚韧不拔之志”。因此无论是杰出之士还是平庸之辈，最根本的区别不在于智慧的高低，聪明与否，而在于是否有着坚韧不拔之志。

学者不宜志小，气轻志小则易足，易足则无由进。
病于安常习故，而不能奋然立志以求自拔。
不是指具体的去做什么工作 君子有所谓有所不为，亦是有社会分工的  
在书摊上闲逛，看到有一类书很是流行，写的是一个主题——如何幸福。
想象着一种状态——深秋的午后，一个人的旧书店，捧一本书，学习如何幸福，似乎一切都那么和谐。
真正危险的情境不是紧张的局势，而是在局势缓解时，心境放松的那一瞬间。福兮，祸之所伏。
人们大多是追求安逸的状态，却是由于躁动、不安。愈是不安，愈是渴望，愈是偏离中和的状态。
接触到幸福这个词，大多数人会想什么是幸福？而实际上这本身就是一个误区。幸福就像是一把枷锁，牢牢地锁住了内心对于多彩世界带来的悸动。一栋房子，操劳一辈子。追求了，就是真的幸福吗？
幸福是好的，但是幸福不等于安全感。安全需要一种保护，但是任何的防护本身又是一种限制。
真正的安全是不停地奋斗。幸福只是人生的某一个短暂的状态，只有将死之人才有享受的真实欲望。至少在青春的时代，我认为追求安逸是饮鸩止渴。将自己的激情，一点点的被暂时的安逸带来的担忧蚕食掉。最后，透支掉生命所有的潜力。
真实的人生追求应该是有一种对于行动的反馈，在懈怠时给予激励的目标。不停地追求，且乐此不疲。学习便是这般啊！

有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。――乔?贝利
一切理论都反对自由意志;一切经验都赞成自由意志。——塞·约翰逊
不作什么决定的意志不是现实的意志;无性格的人从来不做出决定。――黑格尔
使意志获得自由的唯一途径，就是让意志摆脱任性。——黑尔
历史是这样创造的，最终的结果总是从许多单个的意志地相互冲突中产生出来的……而最后出现的结果就是谁都没有期望过的事物……每个意志都对合力有所贡献，因而中包括在这个合力里面的。——恩格斯

志者心之所之，为学须先立志，阳明先生对此更有过精彩的论述，他说立志犹如植树，要先先种其根，把根先栽培好然后树会自然而然长大，如果操之过急而揠苗助长反而对树的成长不利，对志的培养也要循序渐进，如此则终有一天会结出硕果。的确若是，立志贵专一恒定，非如此不能将志落实实现。将志贯彻到每天的具体行动中，化作每天的自觉如同呼吸一般，如此再艰难的志向皆可将之实现。实现志向的历程也是成就自我的历程，志即是一个人在深层次对自己的定义，是一个自我创造的过程，将志彰显而实有诸己也就是将深层的那个自我表露。人生就是一个不断立志，不断成就志向，由隐而显，由显而隐的螺旋式上升变换的过程。当然成就志向的过程也是充满坎坷，不满荆棘险阻的过程，并非总是一帆风顺，在成就自我中总是伴随辛酸和眼泪，可是那又何妨？人生能有几回搏，风险前头莫退缩，只为成就自我，纵使千般险阻，也要一往如前，因为人生不能后悔，成志方无愧于心。

       “有志者，事竟成。”一个人如果有志向，那么他最终就会成功。《易》说：“泽无水，困，君子以致命遂志。”即便是身处逆境，君子依然也要坚持自己最初的志向，不达到最终的目标不轻言放弃。每个人不仅要确立坚定的志向，而且要尽可能地确立长远的志向。切记不可一遇到挫折就放弃，进而确立另一个目标。人的一生并不需要屡次转换目标，所需要的仅仅是拥有一个长远而坚定的目标，为了它奋不顾身，一往无前。人并不是生下来就是平庸的，而最后却变成了一个平庸的人，那么就是因为人们总是为了失败而找借口，却不愿意有那么一次为了自己的志向而奋起。坚定的志向是人生的航标，它指引着我们不断向着正确的方向、向着成功靠近。不要在许着一个又一个的愿望，去确定一个坚定的志向吧，在人生的驿站上留下不一样的精彩。

“人生志向决定人一生成功顶峰”，就是理想和目标决定成功的大小，绝对正确！俗话说:“有志者，事竟成。”这里的志，是大志，是雄心壮志，是崇高的理想。志向作为一种价值目标，它能够激发人们的意志和激情，产生一种强大的精神动力，激励人们以积极、主动、顽强的精神投身于生活、工作，只有有远大志向的人才能对人生抱有积极向上的进取精神和乐观态度，才能对工作抱有无限的热忱。

人们为什么在被生活的巨掌击中后不会一蹶不振，而是会更加的积极进取，去迎接风雨后的阳光。那是因为人们心中的志向，坚定的志向，永不服输。
松柏有茁壮成长的志向，所以他才会在经历严寒之后依然坚毅挺拔；雄鹰有搏击长空的志向，所以它才能注定在蓝天中展翅翱翔。有了志向，你才会为了你的志向去奋斗，去迎接新的生活，培养不服输的精神。没有坚强的志向，哪来的“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》流传千古；没有坚强的志向，哪来的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情壮志。
山立在地上，人立在志上。鸟儿最需要的是翅膀，人最需要的是志向，坚强的志向。
人这一生没有过不去的坎，心无旁骛，大地在我们的脚下，成功就在不远的前方。