[经典学习]四、经受磨练 [复制链接]

苦难、逆境，甚至生理缺陷反而产生和造就了一些伟大人物。凯撒、亚历山大、罗斯福都是如此。很多心理学家认为，压力是每个人生活中不可缺少的一部分，苦难的刺激，能使人振作。

经受苦难才能更快的学会坚强，通向成功的路上，如果非要说有捷径的话，大概就是苦难了吧，经历过纯粹的痛，心智更加的坚强，再去看脚下的路，再没有可以阻拦的了

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（《论语?学而》）君子必然具有“毅”的品质。这个“毅”在困境中体现的尤为明显。孟子有言“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”君子明白“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”君子明白自己的责任重大，道路长远，天地必然会有很多磨难来考验自己，因而自己需要用“毅”来对待。唯有如此才能经受磨难，实现自己的生命价值，为社会，为国家做出有意义的事情。

不知道大家喜欢不喜欢看电影，电视剧或者读小说，如果喜欢那你肯定知道最常见的剧情就是主角历经磨难，坚持不懈，努力奋斗最后成功。为什么编剧或者作者要这么写呢？因为几经磨难之后的成功比顺其自然的成功来的更吸引人。
其实人们会佩服而不会羡慕历经磨难的成功，人们最想要的还是顺其自然的成功。那么推崇“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”的意义在于什么？在于人生不可能一帆风顺，有了这个信条最起码可以在你痛苦的时候成为你的精神支柱。
理想是丰满的，现实是骨感的。不要幻想一步上青天，还是想着如何克服困难，坚定信念吧。要知道人生就是，爬过一座山后你会发现，后面还是一座山。

天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤
,空乏其身,行拂乱其所为。”只有经过严冬才能迎来盛春,只有
历经风雨才能看见彩虹,只有经受磨炼才能收获成功

当得意时，须寻一条退路，然后不死于安乐；当失意时，须寻一条出路，然后可生于忧患。亢龙有悔，得意时更要谨言慎行，是非成败转头空，为自己找好退路。进退维谷时，要经受得住磨练，寻的一条升天路

人生是一座苦难之堡。在这座苦难之堡中，我们怎样才能更好地活着，只靠一个字：毅。在人生之中，我们会遇到很多的境况，有得意、有失意。（[明]徐学模《归有园麈谈》）“当得意时，须寻一条退路，然后不死于安乐；当失意时，须寻一条出路，然后可生于忧患”。得意和失意实则是磨练的不同表现方式，我们怎样地去平衡两者之间的标准呢？那就得看我们的毅力了。用高贵的毅力品质把握得意中的一条退路，以便不会在安乐中衰败死亡；用顽强的毅力在失意中寻找一条出路，在忧患中获得新生。（《孟子?告子下》）“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”上天在赐予每一个人生命的同时，也将他所应承受的重任托付给了他，不管是心灵的疲惫，还是身体的劳累，这些都是磨练我们毅力的苦难，我们应经受住这些磨练，才能有高贵的、顽强的毅力，才能更好地在这个世间活着。

人生不如意之事，十之八九。人生痛苦之事很多，然而“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（《孟子•告子下》）”兴许，今天的困难越多只是为了以后能承担更大的责任。王阳明也说：“人须在事上磨，方立得住。([明]王守仁《传习录》上）”立住后，“当得意时，须寻一条退路，然后不死于安乐；当失意时，须寻一条出路，然后可生于忧患。”（[明]徐学模《归有园麈谈》）不论得意失意，都要持着一颗忧患的心。经受磨练在立身行事上十分重要。在个人心的修养上，磨练也是必要的，“夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。”（《国语•鲁语下》）大多数的人都是普通人，人们劳作则会思考，思考时会生善心。享乐就容易享乐过度，过度则会忘记行善，忘记善则生恶心。作为一个有较高道德要求的人，“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉”（《论语•学而》）不要太过讲究衣食住行，而是勤快做事少说话，以正道纠正自己。

回复 1楼陈杰思的帖子

在我们生活的这个年代，相比前人，物质生活层面得到极大发展；生活稳定安康的同时，却难以得到精神层面的磨练。古人教导我们要居安思危，却也有不少人图于安逸，丧失了进取之心。磨练于我们而言，已经不是物质上的匮乏，而是精神上的残缺，我们考虑的已经不限于吃饱穿暖，而是如何选择，如何实现自己的价值。因为我们有选择逃避的机会，所以大多数情况下选择了逃避，因而我们无法积累经验，真正遇到问题往往手足无措。要做成一件事，不能不有破釜沉舟的决心，选择一条更加坎坷的道路，或许我们更能磨练自己，体会人生的价值。

        宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，人也是一样，要经受磨炼才会成长的更快。正如孟子所说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。”我非常赞同这句话，毫无疑问，在磨难中成长的孩子比在顺境中长大的孩子更能吃苦，发展的更快。这也是要求如今的家长不要过分溺爱孩子的原因。
        人在遇到困难时大脑的活动程度要比安逸无所事事时活动的更快，磨难催人奋进，它会逼着我们去想办法。如果一直处在安逸的生活中，能做到未雨绸缪也好，就害怕安逸的日子过多了，忘记了生活中的苦难，一旦遇到，就会措手不及。所以人需要经历一些适当的磨难来磨炼自己，从其中增加一些处理的技能和方法，懂得更多，自然应对的越从容。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
有人说，苦难是人生的常态，我虽不尽同意，却也感慨。温室的花朵，常经不起吹打；路边的野草，却能“春风吹又生”。成长，变得更好，都需要磨练。但磨练归磨练，太过刻意的话就失去了它应有的意味了，我不认为磨练是刻意去当“苦行僧”。

《孟子·告子下》：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。上天要将重任降临在一个人肩上，必定首先折磨他的心灵，使他四肢劳累，使他肚子饥饿，生活贫困，他的行为被扰乱，这样，便可以震动他的心灵，磨练了他的品性，增强他的能力。人的一生很难一直都顺风顺水，不免会遇到很多的挫折和磨练。这些都是上天给我们的考验，只要经受住了这些考验，我们一定会抵达我们心中所向往的彼岸。关键是，在这个过程中，你能不能坚持到底。我相信这一代的我们，一定会继承先辈们的精神，经受住上天给我们的磨练，走得更远。

《孟子》中有言：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，所以动心忍性，增益其所不能。”这就是说上天要将重任委派给某个人，一定会先磨砺他的品性。他只有经受了磨炼，有了坚定的意志，方能成就大事。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”说的也是这个道理。世间万物，若想成就自我，必然要下一番苦功夫，经过一次磨练的过程。“破釜沉舟，百二秦关终属楚；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。一帆风顺的生活太过苍白，要成大事必历经磨难，如果雏鹰没有经历那悬崖上的磨练，怎会翱翔于天际？如果花蕾没有经历风吹雨打，怎会迎来明媚的春天？如果蝴蝶不经历破茧而出的苦难，怎会飞翔在花间？如果人不经历磨难，怎会创造辉煌的人生。你看到成功人士的光鲜亮丽，却不曾想到他背后的苦难心酸。不要怕吃苦，风雨后便是彩虹。

天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。逆境造就人才，梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出，经历了磨难才会磨练人的意志，成为人才。