[经典学习]一、贪欲之害 [复制链接]

  贪欲，是一切罪恶得根源。贪欲不仅害人、害己，还丧失了道德。超出自然所能承受限度得欲望，以不正当得手段去获取得满足欲望，超出自己合法收入所你呢个承受限度得欲望，满足自己而有损于他人和社会的欲望。这些都是贪欲得表现，人的欲望太多，邪恶之心就会很难抑制，然而邪恶之心是由可以满足人的欲望的东西诱导出来，所以，人不能有太多的欲望，有了欲望，也要以道德行为去获得，而不是有贪欲之心。

在现今物欲横流的时代，我们应该保持清醒的头脑，不要让琳琅满目的东西冲昏头脑，贪欲不仅害人而且害己。可能开始的时候你会因为一些小恩小惠而涨涨自喜，但是你最终会为此付出惨痛的代价的。所以我们应该杜绝权力的吸引，踏踏实实的过生活。

韩非子提过：有欲甚，则邪心胜。

似曾记得有人说过：欲望是无止无尽的，人一旦染上了欲望，人就永远不会知足，不会安于现状，会变得不择手段，变成一个我们都不再认识的人亦是可怕的人。

欲望是邪恶之泉，欲望是一切罪恶的开始。

贪欲者，众恶之本。

人的本质是不坏的，但随着欲望的膨胀，所有的一切都将变质，包括他自己。

祸难生于邪心，邪心诱于可欲。

贪欲产生忧愁，贪欲产生恐惧。

玩人丧德，玩物丧志。

世间上的事物对我们有无数的诱惑，有无数的惊奇，我们想要靠近，我们想要占有，这便是最原始的欲望。就如同猴子在包谷地里收获，刚掰下一个，觉得前面的更好，就扔下手里的去掰另一个，另一个到手，觉得还有更好，到手的又扔掉，去掰那个“更好”，不知不觉走到玉米地的尽头，天色已晚，只得慌慌张张随便掰一个，回去一看，恰恰是个赖子包谷。也只好将就了。
   猴子犯傻是有些原因的，手里的包谷是不是最好，并不那么容易判断。只有一个包谷时，你会剥开来细细观察；两个包谷，你会放在一起比较；满眼的包谷，你就分不清谁是谁了。高矮胖瘦相差无几，一律的摇曳生姿，掰了这个就要放弃那个，你到底要哪个？再另外挑一个的时候，这本身就包含巨大的风险，有可能比手上这个更好，但也更有可能比手上的更差。在这点上，我觉得猴子还是不够明智，事实上也证明它的决策是非理性的。那猴子可不可以在保持一个包谷的基础上，再去挑别的包谷呢？事实上是可以的，但这毕竟是寓言，根本就没有假如。不过可能有人会觉得，这样做不觉得猴子太贪心了吗？有哲学家也说过，人不可能拥有整条河流！其实在保证有一个的基础上，风险达到最小，个人效用最大，而也不会导致资源的浪费，我不觉得有什么不妥。
    不过从这个寓言还是可以看出一些人生得道理来，人往往都会觉得已经到手的不是最好，总是待在一山，而望着另外一山高。总觉得还有更好的选择。凡是有机遇路过，都想抓住，创造一个奇迹。 但是等到蓦然回首时，才发现其实最好的就在自己身边，而为自己没有好好抓住而懊悔不已。这也说明，其实做一件事情关键就是把它做透就已经足够了，在这过程中，也许你就已经成就了你自己。其实真正的机遇是很少的，人一生中可能就只有一两次。也许就是这一两次改变了你！

欲望乃是人的本性，我不相信没有人在生死面前敢不说求生。那么就没有医院的必要了。或许欲望也是世界文明的开端，没有了欲望那么我们怎么来做今天的文明，怎么来拥有今天的科技，怎么去追求能有更高的收获。所以说欲望是好东西但是当你不好好的使用你本身的欲望那么就会演变成为一种贪欲，一种不能够自拔的欲望，那个就变成害人的了不是对你的发展有意义了。人不能贪但是想要有进取那么欲望是在好不过的催化剂了。适度的获得，适度的失去。保持在良好的点上。贪欲就不会有，所以要修身。

欲望与生俱来，人人都有，正当合理的欲望是生命和事业前进的动力，但是，如果不能控制自己的欲望就会成为欲望的奴隶，丧失自我，将欲望变成贪欲。

  贪欲害己害人，它可以把人推向沉沦甚至毁灭。陈毅同志曾说过“手莫伸，伸手必被抓。”一些曾经辉煌的领导，可以葬送自己的前途，甚至性命，还会成为人民之害，国家之祸，常常利益熏心，有了贪欲，最后只能令人心痛。

  因此，人应当常思贪欲之害，树立正确的权力观，树立正确的政绩观。身为领导干部，手中有权利面临的诱惑比一般人要多，在行使权利时不能夹杂贪欲，不能用权利为个人谋私利，更不能置人民的利益不顾，好大喜功，急功近利，搞形式主义，伤害人民财物，腐败堕落。这都是党和人民所感羞耻的。

  作为党的领导干部，就是要坚持党的领导，维护最广大人民的利益，行使权利时要光明磊落，出以公心，自觉抵制诱惑，真正做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋。心莫贪，手莫伸，清正廉洁。

  作为当代的青少年，也应当从现在开始不断加强自身修养，时刻保持一颗平常心，树立正确的价值观、人生观。努力学习，多读书，学会自我约束，从思想道德上构筑起牢固的防线。做人要俯仰无愧、堂堂正正，明白事理、识大局。

      贪官借百姓之名，实为异己私利。其本源在于贪欲，因贪欲而索取，因索取而失清廉。

据传,许多大陆贪官、黑户也混在新富中,开始转移进这些高级住宅区,用现金买下豪宅,避

人耳目，令人心酸！！！

古人讲：“克勤于邦，克俭于家。”贪欲，是一切罪恶的根源；寡欲，是一切善事的基础。

因此我们一定要记住贪婪的人一定不会有好的下场，许许多多的大官都验证了这个道理。如；以贪闻名的和绅和大奸臣魏忠贤也是因为看不透金钱是生不带来，死不带去的东西。贪，让他们有了千古的骂名。

贪是毒瘤，会把一个好人变成一个恶人，会把一个好的家庭变成一个人间地狱。总之，贪婪不知害了多少的人，多少的家庭和多少的有地位的人们。

贪婪，实在是害人不浅

“廉”一是指个人生活中的朴素精神与节俭精神，二是指公众生活中的廉洁精神。

  古人讲：“克勤于邦，克俭于家”物质欲望的膨胀是当代社会的顽症，贪污腐败是政治生活的大敌，因此，必须大力倡导“廉”的精神。

贪欲害己，超出自然所能承受的欲望，以不正当的手段去获得满足的欲望，超出自己的合法收入所能承受限度的欲望，满足自己而有损于他人和社会的欲望，均可视为贪欲。

贪欲害人，贪欲害己。

人的欲望太多，邪恶之心就很难抑制。贪欲，是一切罪恶的根源。邪恶之心就很难抑制。

在我们现实生活中，我们一定要做到不能贪，一旦贪了。将毁了一切美好的。将失去一切所拥有的。人的欲望是无止尽的。但是，我们要学会抑制。我们要学会选择正确的道路。

  贪欲就是超出自己所能获得的范围，超出自己的合法收入所能承受限度的欲望，满足自己而有损于他人和社会的欲望，均是贪欲的表现。那么贪欲所带来的危害也是十分巨大的，是不可估量的。所以我们在利益面前不能贪。

  贪欲，是一切罪恶的根源；寡欲，是一切善事的基础。现在社会，许多人为了自己的私欲，不顾别人的感受，做一些违法的事情来牟取暴利。最终受到了法律的制裁，受到了人民的唾弃。贪欲可以使人丧失道德品行。采用各种各样的非法手段为自己创造利益，有的甚至铤而走险，杀人放火，做一些伤天害理的事情。这就是没有道德的表现，导致社会上有了不正之风。所以一个人在利益面前一定要克制住自己，最终才会走向美好的未来。

古人云：“克勤于邦，克检于家。”则廉便是要学会节俭，要学会克制住自己的贪欲。贪则会害了自己，而廉则是要学会把握好自己。

     物质的欲望会使自己陷入对物质的追求而忘乎所以，现如今也有很多人为了自己的欲望而使自己走上绝路。则要奉行廉，用廉政之风来改变所存在的现象。提倡廉也是中华民族的传统美德。在这同时能提醒人们要注意自己的行为，要有廉。而截至人们的无穷欲望。使欲望不能断也要学会克制。这便要学习廉。

中国政府一直在倡廉反腐，为什么呢？因为出现了太多的腐败官员，为何腐败，因为有贪欲。有人说身在职场（官场）是身不由己啊。可是真的吗？身不由己不应该成为理由，完全是借口，想当年英雄邱少云为了战场胜利在烈火中纹丝不动，这是因为有一种高贵伟大的品质，而现在到处找借口的人们缺少的也是这种品质，所以，政府应该倡廉反腐，而且要加大力度，坚持到底。

”廉“，其实这字看是比划复杂些，有多人因他走上人生的尽头。面对金钱和色的诱惑都多少人能坚守自己的信仰。但看看我们周总理。他是为何有如此巨大的魅力博得人民的颗颗爱心？这是因为，一方面，他在缔造和建设新中国的伟大历史进程中，为党和人民建树了不可磨灭的丰功伟绩；另一方面，他毕生严于律己，清正廉洁，不求索取，但求奉献，把一切献给了党和人民，连自己的骨灰都撒到中华大地，完全彻底地实践了他“活着为人民服务，死后也要为人民服务”的宏愿。正是这两个方面的有机结合，构成了周恩来特有的纯真的人格魅力，从而赢得了人民衷心的爱戴和钦佩，甚至连他的一些国内外政敌也不得不为之折服。

胡锦涛说的“四常”常修从政之德,常怀律己之心,常思贪欲之害,常弃非分之想 

贪欲，是人的基本欲望之一，可以说适当的贪欲对人而言并无坏处，反而会激励人更加努力，而过度的贪欲则会使人迷失自我，最后害人害己，现代有多少的高官落马不是因为贪欲过强而导致的？所以说我们应控制自己的贪欲，不要让它使我们迷失自我。

        一位西方哲人曾忠告世人，“贪婪可以撕裂信仰的肌肉，麻痹感知的悟性。它怀疑未来的前景，而只看中眼前的实惠。”无数的教训告诫我们，贪图金钱、权力、美色，只能滑进腐败之门、踏上不归之路。因此，我们每个同志，都应该常给自己打打“预防针”，堵住每一个贪欲的缺口，坚守高尚的道德情操，永远远离贪欲之害。人都是有弱点的，欲望越多的人弱点也就越多，陷入深渊的可能性也就越大。