[经典学习]八、以力抗命 [复制链接]

在人生的长河中，我愈发体会到《淮南子》中“君子为善不能使福必来，不为非而不能使祸无至”的哲理。曾几何时，我或许也怀揣着“善有善报”的朴素愿望，但生活的复杂多变让我逐渐明白，福祸并非完全由个人行为所决定。

记得有段时间，我全身心投入于帮助他人，希望以此积累善缘，换取生活的顺遂。然而，现实却给了我不同的答案。尽管我尽力行善，但生活中的波折与挑战依旧接踵而至。这时，我意识到，《诠言训》中的智慧在于提醒我们，保持一颗平和的心，不因善行未得即时回报而沮丧，也不因遭遇不幸而过分自责。

于是，我学会了在行善时保持谦逊，不将个人的幸福寄托于外界的回报；在遭遇挫折时，也能以更加豁达的心态去面对，不怨天尤人，而是从中汲取教训，继续前行。这样的生活态度，让我在面对人生的起起伏伏时，能够更加从容不迫，也更加珍惜那些不期而遇的美好。

“以力抗命”，是一种不屈不挠的精神，是面对命运挑战时的坚定信念。它告诉我们，虽然命运有时看似不可抗拒，但只要我们拥有足够的勇气和决心，就能以自身的力量去抗争，去改变。这种精神，是对生命的尊重，对自我的超越。它激励我们在逆境中不放弃，在困境中不气馁，用坚韧不拔的意志去创造属于自己的奇迹。以力抗命，不仅是对命运的挑战，更是对自我潜能的挖掘与释放。

回复 1楼陈杰思的帖子

历史上许多伟大的变革和进步都是由那些既有“毅”的品质，又有“以力抗命”勇气的人推动的。他们不满足于现状，勇于挑战权威，最终促成了社会的发展。汲取其中的精神力量投入到我们的现实生活中，我们在面对困难和挑战时，特别需要有“毅”的品质，坚持不懈，同时在必要时也要有“以力抗命”的勇气，不向不公正低头，维护自己的权益。在社会中，当个体或群体面对不公正的待遇时，也需要展现出“毅”的精神，持续斗争，同时通过“以力抗命”的方式，集体行动，集众薪之火，争取公平和正义。

君子虽然可以努力行善，但无法保证福气必定到来；同样，避免恶行也不能确保祸患完全消除。福和祸并非由我们直接控制，而是根据外部环境和天命的安排。这是一种超然的态度，即不炫耀自己的行为成果，也不因遭遇困境而后悔过去的选择。这样的观点帮助我们消除过度的功利心和焦虑情绪，培养更加从容和理性的生活态度。同时，人是福祸的创造者，自己行为的结果直接影响命运的走向。福和祸的来临既不是偶然的，也不是不可预测的。我们要对自己的行为负责，并且通过不断改进自己，创造更多的幸福和正面的结果。

孟子提出 “莫非命也，顺受其正；是故知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也” ，点明命运虽不可抗拒，但人可选择顺应 “正命”。知晓命运之人，会规避危险，不置身可能带来灾祸之地。尽力践行正道而死，方为 “正命”，因犯罪受刑而死则非。这表明，人在命运面前并非全然被动，可通过正确行为，顺应命运的正轨，以积极态度面对人生。
《淮南子》观点则从福祸角度丰富了对命运的思考。“君子为善不能使福必来，不为非而不能使祸无至。福之至也，非其所求，故不伐其功；祸之来也，非其所生，故不悔其行”，指出君子行善未必得福，不作恶也未必无祸。福非刻意所求，故不炫耀；祸若非自身导致，便无需后悔。这揭示命运的复杂性，人不应因一时福祸而改变为善的坚持。同时，“祸之来也，人自生之；福之来也，人自成之” 又强调人的行为对福祸的影响，一定程度上肯定人能凭借自身努力塑造命运走向。
刘向在《说苑・权谋》中说 “知命者，预见存亡祸福之原，早知盛衰废兴之始；防事于未萌，避难于无形”，进一步强调懂得命运之人能预见祸福兴衰，提前防范。这显示人可凭借智慧与洞察力，在命运的轨迹中未雨绸缪，掌握主动权。
这些思想启示我们，面对命运，既要有顺应的坦然，又要有抗争的勇气与智慧。生活中，我们无法左右所有事，但可通过积极行动、正确选择，在有限范围内改变命运。如面对困境，不消极等待，积极作为；面对成功，不骄傲自满，持续奋进。秉持正确态度，在顺应与抗争间寻平衡，方能更好把握人生。

不论命运是否是天注定的，如果我们对现状不满，都要有改变现状的勇气，而不是随波逐流、一味地逆来顺受。
古语有言：祸兮福所倚，福兮祸所伏。祸福之间尚可以用我们的智慧与实践互相转化，命运也可以因我们的努力拼搏而改变。电影《哪吒之魔童降世》中有一句话引起了广泛共鸣——我命由我不由天！命运总是要掌握在自己手里，这也时刻提醒我们，一切皆有可能，只要发自内心的想做，愿意为之付出，定能实现自己的理想。