[经典学习]八、以力抗命 [复制链接]

“人生之光荣，不在永不失败，而在能屡仆屡起”（拿破仑语）。特别是在这个竞争日益激烈的社会，即使生活无情地将我们的奋斗、努力打成碎片，但只要信心没有被打碎，只要我们的心中能保持自信的火种，我们就可以一次又一次地点燃生命的激情和活力，勇敢地与命运之神、风险危机抗争，让生命焕发出智慧与坚强的光辉。

生活中我们每天都在经历各种各样的磨练，有的人在磨练面前气馁了，有的人在磨练面前放弃，也有的人在磨练面前失败了，其实放弃了，气馁了，失败了都不可怕，可怕的是我们再也经受不住各种各样的磨练。人其实在不断的成长和成熟，其主要原因就是每天在经受的磨练，在磨练中成长成熟。当我们要承担社会的责任和义务的时候，我们都有过经受磨难的考验。

生活中，人们最平凡的坚持就是坚持，最困难的坚持也是坚持。也就是说最平凡的事情会成就最伟大的事情。

  无一不是命运的作用，要以顺应的态度去接受正命；所以知道命运的人，不去站在有可能倒塌的墙壁之下。尽力行道而死的，就是正命；犯罪戴着镣铐而死的，就不是正命。说的太好了。值得永远去学习。

   把生命看成是一段有始有终的路程，每个人都有终点站，每个人到达终点站的感受都不一样，我们要做的就是正确面对终点站，既然踏上了这列时间列车，那么我们就一定要好好珍惜，争取到终点站的时候不后悔。不遗憾。让整个旅程都充满意义。

  命运无法改变，我们能改变的是面对命运的方式，面对命运的心态。永远保持一个积极向上的心态去面对生命，那我们的生活也一定会充满活力。充满斗志。舍生取义者都是伟人。他们能够做到的我们未必做不到。但当今社会需要的是有上进心的人，我们把舍生取义做为自己的勉励。推动自己不断前进。放生命绽放异彩。

如今宿命论是普遍存在的一种学说，和普遍的一种社会意识形态。

儒家亦有宿命论学说。到底什么是命呢？命有三说：一是性命之命，二是命运之命，三是命令之命。 然而，

命运之命是后天所成。如一个人的品格气质，言行举止决定他的命运。君子与小人之命运不同。积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。此及是言人品之所积，非朝夕之功，渐积而至，亦可称天命。二则命运因时而不同，时行则行，时止则止；君子得其时则驾不得其时则蓬累而行；《易经》常言：利见大人；夫子常叹：河不出图，洛不伏书，吾亦已乎。都是时不同。

所以说，人的运气是一回事，但是人定胜天，人需要通过自己的双手改变命运。

《周易》于乾、坤两卦之后，即列蒙卦。蒙者，难也。天地初开，人生降临，迷蒙混沌，苦难随之。由此可见，大凡人生在世，必经艰苦的磨难，此乃天造地设，势所必然，人不能避免。

天有不测风云，人有旦夕祸福，此之谓也。然苦难并不可怕，全在当事人如何应对。冰心说：“成功的花儿，人们只惊羡它现时的美丽。当初它的芽儿浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的细雨。”如果遭遇挫折，仍能以奋斗的英姿与之对抗，那么这样的人生是辉煌的。

我们都知道，贝多芬双目失明且耳聋，但他依然写出了《英雄》《命运》等大量音乐作品，在人生的不幸中，他以力抗命，顽强地扼住了“命运的咽喉”。还有中国的张海迪、华罗庚、史铁生等等，这些都是曾经摔过跤的人，但他们却都坚强地站了起来，与命运、与不幸抗争，最终取得了巨大的成功。

　　古人有云“不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香？”所以对我们每个人来说，摔跤并不可怕，可怕的是你从此对生活失去信心和与命运相抗争的勇气。也许我们现在正处于人生的低谷，遭受着命运的打击，但是我们决不能放弃以力抗命。苦难都是一时的，它是来考验我们的。此时，我们要愤起抗争，只要我们坚持心中的信念，努力拼搏，就一定会改变现状，战胜命运取得成功！

[此贴子已经被作者于2011-7-3 10:21:28编辑过]

      “命不能争，运可以造，弱者认命，强者抗命，能者求命，智者造命。”命，命运。人们往往将生命的经验与历程称为不可窥探预知的命运。命，认命。是人们对自身命运的接受与承认，是对于自己人生道路的妥协。在我看来。命运只是人们对于事物关系性的主观意念的集合，而认命便是在梦想与现实的矛盾与纠结之中选择放弃与屈服的代名词。

      命学体系一开始所要精细塑造的就是俯首帖耳的人民奴性，就是要人们摒弃非分之想以维护其社会秩序与阶级统治。这种相命之风附和着社会人伦，以一种虚悬未证，赴会杂糅的前提推出一个人的命运轨迹。在几千年的发展过程中，“命”这一概念渐渐融于人们的思维习惯与逻辑方式之中，认命也成为了人们逃避现实、逃避责任、逃避奋斗的途径。

    海伦凯勒以力抗命，才会从一个看不见听不到的可怜女孩儿成长为杰出的女作家、教育家。她的成功来自于她自强不息的顽强毅力与一往无前的坚定信念。

    古时孙膑以力抗命，从会从一个被处以髌刑的战败之将成为伟大的军事家。他的成功来自于他不服输的坚强个性与不信命的坚决果断。

    人只有战胜了自己才能获得生活的认可。居里夫人曾经说过“我的最高原则是：不论对任何困难，都绝不屈服于命运”。“人定胜天”是说我们应该主宰自己的命运，我们要对自己负责，为自己的人生目标负责，为自己的梦想负责。如果命运是天注定，那么我们就应该以力抗命、以力抗天。人生只有拼搏，才是生命的最好延长。

[此贴子已经被作者于2011-12-16 17:09:52编辑过]

这里涉及的是孔子的天命观。在孔子看来，“在他的个人生活中，有一部分事情是他的力量所能支配的，有一部分事情是他的力量所不能支配的。就这后一部分说，好像有一个是个人所不能控制的力量，在那儿支配着。这种力量好像是有意志的，又好像是没意志的；好像是可以理解的，又好像是不可以理解的。这个力量就叫做‘天命’。孔子提出，君子要“知天命”，并说“不知天命无以为君子”。因此，知天命成为儒家思想的特点，也是中国传统文化的特点。知天命就是领悟到自己富有使命，必须设法去完成。《论语》有云：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而随心所欲，不逾矩。孔子一生追求真理，弘扬道德，这种敢当大德的精神鼓舞着后人。

人，就是生活；我们所感受到的一切，即为宇宙。 “宿命观”我对此一直持批判态度，我不相信绝对的宿命论。人的出身确实无法选择，人们懊恼自己为何出身贫穷，没有先天的良好条件供自己去达到自己的理想。任为宿命论对的人总是失败的，宿命论是自己软弱的借口，永远记住人是伟大的奇迹。

君子为善不能使福必来，君子做好事，并不为了日后得到什么好报，而是纯粹由心而生，心中自是有大仁，有大勇。现在，许多人不但不做好事，更有甚者，恶事做尽。现在，出现这么一种情况，有些人，做好事，说人钱财，甚至勒人钱财。其实，这完全不算是做好事，这些人心中只充满金钱。

“命运”不过是对生活总的概述。无所不包，无所不容。不管你经历了怎样的人生，都可以用“命运”来概括。

其实没有什么命不命运的，相信的只有自己，我只相信“与命相斗，其乐无穷”，命运在自己手里，怎样的命运只有自己在把握。

《论语》中有“五十而知天命”一语，由此我们可知“天命”即指命运，即非人力所能改变的客观条件和自然规律。在我们的谚语中也有这样一句：“听天由命”。我的理解是：命运是上天安排好了的，人为不可改变。这其中蕴含一种自暴自弃的宿命论思想。比如在考试之前，人们会说：“听天由命吧”。在面试之前，人们也会说：“听天由命吧”。甚至在遇到一点点小小的挫折，人们也会说：“听天由命吧”。生活中这样的人不少见，你的身边，我的身边，他的身边都会遇到。这些思想都是及其消极的，是对自身命运的肯定，随波逐流，不争名夺利，不知抗争，安于现状。他们的存在如同行尸走肉，他们已经被宿命论给麻木了，他们早已失去了自我。同时，与此相对的生活中另一种人，他们不干于自己当前的命运，他们拼起反抗，以力抗命，为自己的命运争夺更好、更精彩、更丰富的色彩。他们是众人中的佼佼者，是强者，是榜样。