[经典学习]二、尊敬父母 [复制链接]

父母是生养我们的人，他们是这个世界上对我们最重要的人了，我们一定要听父母的话，不惹他们生气，尊敬他们，比如说，在父亲节、母亲节的时候，我们可以给他们买点东西，对他们说声辛苦了，帮他们分担一些负担。

回复 1楼陈杰思的帖子

"百善孝为先。”父母是给了我们生命，并含辛茹苦的把我们培养长大，不知多少个日日夜夜在为我们操心，为我们倾注了无尽的心血。我们在不断的长大，我们应该成为一个更好的人，来回报父母。日常生活中我们要尽可能的陪伴父母，关怀父母。

“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。”从幼儿园学习《三字经》开始，就接触到孟母三迁，孟母断机等故事，心中就种下孝顺父母的种子，所谓“百善孝为先”，做到孝顺不仅对个人有益，对治理国家也有很大好处。

回复 16楼李佳萍的帖子

在人的一生中，父母的关心和爱护是最真挚最无私的，父母的养育之恩是永远也诉说不完的：吮着母亲的乳汁离开襁褓；揪着父母的心迈开人生的第一步；在甜甜的儿歌声中入睡，在无微不至的关怀中成长；灾灾病病使父母熬过多少个不眠之夜；读书升学费花去父母多少心血；立业成家铺垫着父母多少艰辛。可以说，父母为养育自己的儿女付出了毕生的心血。这种恩情比天高，比地厚，是人世间最伟大的力量。如果人类应该有爱，那么首先爱自己的父母，其次才能谈到爱他人，爱集体，爱社会，爱祖国……
人人都知道我们的父母给了我们无私的爱，却没有多少人真正地学会了感恩这至亲的亲人。在这个世界，父母是最疼爱我的人，是父母赋予我血肉之躯，养育我长大，又教会我们认识自己，认识世界，做一个有用的人。父爱是山，伟大坚实而又广博，他教我们学会了坚强，记住了宽容，懂得了自制。母爱是海，温暖无私而又细腻。
作家余杰说过一句话:恨一个人对自己的伤害,远远比对对方的伤害大。学会感恩,懂得知恩图报不忘恩负义,滴水之恩要以涌泉相报,受人一掊土还人一座山.学会感恩,懂得给别人机会就是给自己机会,赠人玫瑰手留余香,今天拉人一把明天陷入困境也会有人拉自己一把。生活是面镜子,学会感恩,对生活时时保持微笑的心情,生活也会还你以微笑。

尊敬父母，不能只在口头说说，而要落到实处。我们要常怀一颗感恩之心，父母是生我养我的人，他们的辛苦虽然现在我们还体会不到，但生养一个孩子的负担可想而知。因此，我们要用心去对待父母，多和父母在一起，做力所能及的事情。在父母眼里，不需要孩子有多大的出息，只要孩子平安喜乐就够了。有人说父母对孩子的爱是这个世界上唯一没有掺杂任何附加条件的感情，为了这份爱，我们也要不负所望。

唐朝有一位叫狄仁杰的人，从小家庭贫困，勤奋好学，后来做了丞相。他为官清廉，秉政以仁，朝野上下都很尊敬他。他的一个同僚，奉诏出使边疆之际，母亲得了重病，如果这样离去，无法在身边侍候，心中非常悲痛。仁杰知道他的痛苦心情之后，特此奏请皇上改派别人。有一天仁杰出外巡视，途中经太行山。他登上山顶向下看着云，对他的随从说：“我的亲人就住在白云底下。”徘徊了很久，也没有离去，禁不住流出了思亲之泪。有诗颂曰：身居相国犹怀孝，不愧奉臣不愧民

回复 1楼陈杰思的帖子

“百善孝为先”，孝敬父母，尊重老人是全球各社会、各个文化道德中永恒的主题，不论古今、中外，人同此心。家庭是社会的细胞，家庭稳定，社会稳定。而孝，正是调节家庭关系的一剂良药。一个孝敬父母、品德高尚的人，必是遵守社会公德和职业道德，效忠国家的人。从孝出发，才能家和万事兴，才谈得上齐家治国平天下。

回复 1楼陈杰思的帖子

百善孝为先，是中国人的古训，我现在经常会想随着我的长大，我能给父母做什么，随着在外面上学的时间越来越久，发现陪在他们身边的时间越来越少，也越来越珍惜与他们相处的时间，不管在外漂泊多久，最想念的还是他们，想说话，想告诉他们我每天发生的新鲜事，似乎越大越依赖他们。

回复 1楼陈杰思的帖子

百事孝为先，尊敬父母是我们的人之本性。父母是我们的生活中最重要的人之一，养育我们，培育我们，教育我们，是我们在这个社会上最大的恩人，陆游在《萱草花》中写道“慈母倚门情，游子行路苦。”不管在任何时候，父母永远是最关心我们的人，所以尊敬父母应是我们的本性。

回复 1楼陈杰思的帖子

美国着名诗人惠特曼曾说过;‘全世界的母亲多么的相象!他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心’有些话，我不敢面对面的对你们大声地说出来，但是我很感恩你们让我来到这个多彩的世界，不辞辛劳地抚养我成长，在我遇到挫折时，鼓舞我，激励我，我们要尊敬父母。

百善孝为先。父爱如山，母爱如水，讲道理有点羡慕父母在一起的人，平常自己住习惯了，也就跟家里人越来越疏远了，请珍惜和父母在一起的时间，总有一天，他们会老去，他们会离去，不要让自己后悔莫及。

尊敬长辈，首先要做到尊敬父母。虽然平常我们可以与父母谈天说地、畅所欲言，但基本的底线还是要有的，什么话该说不该说，要心里有数，不能辱骂父母，因为我们没有资格。

孝是子女的感恩心理的 自然流露。这种对于父母的“爱敬之心”是孝道的根本，而所有外在的孝道礼仪则都是使这种“爱敬之心”合理畅快地表达，因此孔子更为重视作为孝道根本的子女对父母的“爱敬之心”。孔子云： “今之孝者 ，是谓能养。至于犬 马，皆能有养。

子女与父母基于血缘亲情的相亲相爱，是人群大众相亲相爱的本源与始点，如果父母子女间都不相亲相爱，又怎么奢望人群大众能够相亲相爱呢?故《论语．学而》云：“孝弟也者 ，其为仁之本与。”孝是仁的根源，也是仁的始发处。人人皆有敬爱父母之心，循此本心，顺 此本性，扩 而充之 ，由最亲以及于最疏，自然流出，绝不勉强 。故中国传统的社会与文化 ，建筑在孝 的伦理上，从人类 内发而 自然的爱敬为起点，而扩展出去。《孝经 ·开章明义》云：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”确实一语道出了儒家文化及中国文化的根源与其特殊之处 。

亲情是一个人善心和良心的综合表现：孝敬父母，尊敬长辈，这是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提，因而历来受到人们的称赞。试想，一个人如果连孝敬父母，报答养育之恩都做不到，谁还相信他是个人呢？又有谁愿意和他打交道呢？在人的一生中，父母的关心和爱护是最真挚最无私的，父母的养育之恩是永远也诉说不完的父母为养育自己的儿女付出了毕生的心血。这种恩情比天高，比地厚，是人世间最伟大的力量。如果人类应该有爱，那么首先爱自己的父母，其次才能谈到爱他人，爱集体，爱社会，爱祖国……孝敬父母，不但要很好地承担对父母应尽的赡养义务，而且要尽心尽力满足父母在精神生活，感情方面的需求。特别对年迈的父母，更要精心照顾，耐心安慰。

现在人们把赡养父母就当作是“孝”，但这样说来人们也能养狗养猫。如果赡养父母没有孝敬之心，那跟养狗养猫有什么区别？孝子对待父母，平时要表现得很恭敬，赡养父母要表现得很愉快，父母生病时要表现得很担忧，父母去世要表现得很悲哀，祭祀父母要表现得很庄重。孝道有三种：最高的孝行是发自内心的尊敬父母，其次是不让父母受到羞辱，最低等的就是仅仅赡养父母。