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[经典学习]二、尊敬父母 [复制链接]

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     孝是中华民族的传统美德,百善孝为先。

“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”。请不要想着等到功成名就时再尽孝心,孝心是不能等待的,就从身边的小事做起,尽自己的一份孝心吧!父母并不奢求子女做大官住豪宅,只要孩子们平平安安,健健康康就足够了。无论是昂贵的皮草还是普通的大衣,无论是满汉全席还是家常便饭,这些东西在孝心的天秤上都是等值的。作为学生的我们,不仅要努力学习,用最好的成绩回报他们,更要学会关心他们,开门时的一句问候,疲惫时的一杯白水都会让父母心满意足,现在我们在大学,不能时时回家,所以在学习之余,多给父母打几个电话,让他们知道我们在学校一切都好,让父母放心。
   请不要忘记时间的流逝,不要忘记生命的不堪一击,更不要忘记父母的养育之恩。抓紧时间吧,抓紧你每一刻可以尽孝的时间吧,时间是不会等待我们的。

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    身体发肤,受之父母,乌鸟私情,愿乞终养。尊敬父母,首先表现在“顺”,正所谓“百孝不如一顺”,让父母心中添堵或火起的孩子,不是好孩子。民国时代,胡适的婚姻,仍然是由其母亲包办,为尊重拉扯他长大的母亲,他同意了,堂堂博士娶了个大字不识的农村妇女江东秀,并且设立了新的三从四德:“太太出门要跟从,太太命令要服从,太太说错了要盲从;太太化妆要等得,太太生日要记得,太太打骂要忍得,太太花钱要舍得。”一代国学大师,为尊敬父母所做的牺牲可谓大矣。吾辈当学其体谅父母之心。
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一项对空巢老人的调查结果显示,感到家庭关系融洽的仅仅50.1%,对子女的照顾表示满意的仅9.2%。经济支持、精神赡养等方面,子女对独居父母亏欠不少。
  目前,由于独生子女家庭增多,家庭日趋小型化,传统家庭养老方式面临挑战,代际之间的孝道、赡养、照料老人的观念日益淡化。据中国老龄科研中心调查,城市空巢老人获得子女经济支持的比例较高,但在农村,由于子女自身经济压力,相当一部分空巢老人还得不到子女的经济救助。以厦门市农村空巢老人为例,只有43.0%的空巢老人主要靠子女赡养,50%以上的老人只能依靠自己劳动和养老金等度日。
经济支持之外,许多子女常常忽略了老人们的精神需要。据全国老龄办统计,仅10%左右的子女能注意满足老人的精神需求。如上文提到的福州空巢老人,其儿女在经济上很宽裕,经常给老人寄钱,每次都说:“想吃什么尽管买,钱不用担心!”却忽略了老人精神需要。
  赡养父母、关爱双亲是子女们应尽的责任,面对空巢父母,作为子女是否应该自问“做了多少”?
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赡养父母,更应尊敬父母

《论语?为政》中有语:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?”也就是说,现在人们把能赡养父母就当作是“孝”。然而,人们也能养狗、养马。如果赡养父母没有尊敬之心,那么,这与养狗、养马有什么不同呢?

常言道:百善孝为先。孝是什么?古人已经给了很多的诠释。

《太史公自序》中记载了父亲司马谈的临终遗言:且夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身,扬名于后世,以显父母,此孝之大者也。司马谈之意是立身扬名,光宗耀祖为最大的孝道。

《曾子大孝》中曾子曰:“孝有三:大孝尊亲,其次不辱,其下能养。”也就是,曾子说:“孝道有三种:最高的孝行是发自内心地尊敬父母,其次是不让父母受到羞辱,最下等的就是仅仅赡养父母。”

虽然物质生活已经发生了极大地改变,孝的内涵亘古不变。我同意和支持曾子的说法,在赡养父母的同时发自内心的尊敬父母,这才是真正的孝道。因此,我们应该赡养父母,更应该尊敬父母。

子曰:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”母亲十月怀胎,历尽千辛万苦孕育了我们,父亲呕心沥血,历尽心酸苦楚养育了我们。因此,赡养父母是一个人最基本的义务。然而,只尽到赡养之责还是远远不够的,我们还必须做到尊敬父母。

孝,并不是挂在嘴边,只说不做,而是要心中有孝,行中有孝。

对大多数家庭来说,物质和金钱对父母并不是最重要的,父母更需要的是儿女的陪伴、尊重、宽容、关爱以及真情的交流。孝不仅是物质上的供给,更多的是精神上的陪伴和支持。我们不一定要把父母挂在嘴边,但心中要有父母,抽空多陪父母说说话聊聊天。对待父母的关心不要无端地去埋怨,学会宽容,尊重父母的生活习惯,甚至迁就父母的一些不良行为。容忍他们对自己曾经做过的错事,耐心地倾听他们的往事,接纳他们的喜、怒、哀、乐,这样他们内心才不会感到孤独。这才是所谓的孝道。

电视台曾有这样一则公益广告。

母亲:“等你考上大学妈妈就享福了,等你毕业找到工作妈妈就享福了,等你结了婚有了孩子妈妈就享福了,等你…………”

有一天,母亲住院了…………

儿子:“妈,等等我,等等我,再等等我…………”

别让自己的父母等太久……

时间经不起等待。有一天,突然发现父母已经不再年轻,我们会难受。所以,请从现在开始,别让等待成为遗憾。

此时,耳边又响起了《时间都去哪儿了》的声音……

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我不算孝敬,也不算是尊敬父母。不过,我们的关系非常的和谐,慈爱的母亲善良的父亲,遇到他们是我一生最美好,最有福气的事,虽然家里不算是富裕,母亲算不上美貌,小时候也很怕妈妈去开家长会,妈妈也从来不会去为我开家长会,即使我要求,有时候也会怕妈妈被别人看到,但是我一直都在学着勇敢,我永远回守护妈妈的,就如同他保护弱小的我一样,永远陪在她和爸身旁,带给他们幸福
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孝的本义是“善事父母”。因为人为父母所生养而成长,应该给以回报 ,所以孔孟主张对父母尽孝。

中华民族极为重视孝的观念,早在殷商时期已出现“孝”字。孝在西周时,已作为尊祖敬宗,传宗接代的含义正式提出。孝作为中国传统社会文化之源、社会之基,承载着中国传统文化的伦理道德。在中国传统文化的内核即传统伦理道德体系中,如果要挑选一个最基本最重要的道德,大概非“孝”莫属。

中国很早就有“孝悌为仁之本”、“百善孝为先”的说法。《诗经•尔雅•释训》对孝的解释为“善事父母为孝”;《说文》的解释为“善事父母者,从老省、从子,子承老也”。以“孝”的小篆字形为依据,“孝”字是由“老”字省去右下脚的形体,和“子”字组合而成的一个会意字。后来“孝”字的古文字形和“善事父母”之义完全吻合,因而孝就被看作是子女对父母的一种善行和美德。正如诗经所载:“哀哀父母,生我劬劳”,“哀哀父母,生我劳瘁”,“父兮生我,母兮鞠我。扶我畜我,长我育我,顾我复我,出入腹我。”(《诗经·小雅》)每个人一生下来,均不能免于父母之怀,父母含辛茹苦养育子女,子女长大成人后当思鸟兽反哺之情,竭心尽力供养和照顾自己的双亲,保障父母基本的物质生活的需要,使其能够安度晚年。因此,孔子说,事父母,能竭其力。父母死后还要“服三年孝”。由此可见古人对孝道的推崇。

今天孝文化对构建现代和谐社会同样具有现实意义。《公民道德建设纲要》提出“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范,里面的“明礼”等内容就包含有孝的内涵。一个和谐的社会应该包含人与人、人与自然、人与社会的和谐。在人与人的和谐里面必然有父母与子女的关系,那么父母慈爱、子女孝顺也就构成了家庭的基本和谐。这样,由家庭细胞构成的社会做到和谐也就不难了。

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赡养父母,更应尊敬父母
  《论语?为政》中有语:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?”也就是说,现在人们把能赡养父母就当作是“孝”。然而,人们也能养狗、养马。如果赡养父母没有尊敬之心,那么,这与养狗、养马有什么不同呢?
  常言道:百善孝为先。孝是什么?古人已经给了很多的诠释。
  《太史公自序》中记载了父亲司马谈的临终遗言:且夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身,扬名于后世,以显父母,此孝之大者也。司马谈之意是立身扬名,光宗耀祖为最大的孝道。
  《曾子大孝》中曾子曰:“孝有三:大孝尊亲,其次不辱,其下能养。”也就是,曾子说:“孝道有三种:最高的孝行是发自内心地尊敬父母,其次是不让父母受到羞辱,最下等的就是仅仅赡养父母。”
  虽然物质生活已经发生了极大地改变,孝的内涵亘古不变。我同意和支持曾子的说法,在赡养父母的同时发自内心的尊敬父母,这才是真正的孝道。因此,我们应该赡养父母,更应该尊敬父母。
  子曰:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”母亲十月怀胎,历尽千辛万苦孕育了我们,父亲呕心沥血,历尽心酸苦楚养育了我们。因此,赡养父母是一个人最基本的义务。然而,只尽到赡养之责还是远远不够的,我们还必须做到尊敬父母。
  孝,并不是挂在嘴边,只说不做,而是要心中有孝,行中有孝。
  对大多数家庭来说,物质和金钱对父母并不是最重要的,父母更需要的是儿女的陪伴、尊重、宽容、关爱以及真情的交流。孝不仅是物质上的供给,更多的是精神上的陪伴和支持。我们不一定要把父母挂在嘴边,但心中要有父母,抽空多陪父母说说话聊聊天。对待父母的关心不要无端地去埋怨,学会宽容,尊重父母的生活习惯,甚至迁就父母的一些不良行为。容忍他们对自己曾经做过的错事,耐心地倾听他们的往事,接纳他们的喜、怒、哀、乐,这样他们内心才不会感到孤独。这才是所谓的孝道。
  电视台曾有这样一则公益广告。
  母亲:“等你考上大学妈妈就享福了,等你毕业找到工作妈妈就享福了,等你结了婚有了孩子妈妈就享福了,等你…………”
  有一天,母亲住院了…………
  儿子:“妈,等等我,等等我,再等等我…………”
  别让自己的父母等太久……
  时间经不起等待。有一天,突然发现父母已经不再年轻,我们会难受。所以,请从现在开始,别让等待成为遗憾。
  此时,耳边又响起了《时间都去哪儿了》的声音……
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       有句古语说得好:“百善孝为先。”孝敬父母是我们民族千百年来的优良传统。它是身为儿女的我们必做的天经地义的事情。古代埋儿奉母、弃官寻母的故事,便让人们唏嘘不已,而今湘潭大学行孝大学生温暖五千孤独老人的故事更是令我们感动万分。不一样的时代,却演绎着相同的主题,那就是孝敬父母,回报父母。
      对我们来说,孝敬父母,回报父母,并非要做一番惊天动地的事情。我们只要在平时多注意从身边小事做起,从一点一滴做起,就可以尽到我们对父母的孝敬之心。父母农忙时自己主动为他们做些家务活,以此减轻他们的负担。父母累了,搬一把椅子给他们歇歇,倒一杯水给父母,为他们捶捶背!父母生病时,为他们端水送药,不定时地嘘寒问暖。时常和父母说说自己在学校的状况,让他们对自己的学习放心。最简单的,我们应该用优异成绩来孝敬父母,回报父母。 
事亲以敬,美过三牲,不要等到父母老去时,再来惋惜。
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孝敬父母尊敬父母是中华传统美德之一。对待父母要恭敬,他们生病时要担忧,不能对父母无礼
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天地重孝孝当先 一个孝字全家安孝

孝顺能生孝顺子 孝顺子弟必明贤

孝是人道第一步 爱亲近亲不怠慢

自古忠臣多孝子 君选贤臣举孝廉

尽心竭力孝父母 孝道不独讲吃穿

孝道贵在心中孝 孝亲亲责莫回言

惜乎人间不识孝 回心复孝天理还

诸事不顺因不孝 怎知孝能感动天

孝道贵顺无他妙 孝顺不分女共男

福禄皆由孝字得 天将孝子另眼观

人人都可孝父母 孝敬父母如敬天

孝子口里有孝语 孝妇面上带孝颜

公婆上边能尽孝 又为孝亲又为贤

女得淑名先学孝 德言容功孝在前

孝在乡党人钦敬 孝在家中老少欢

孝子逢人就劝孝 孝化风俗人品端

生前孝子声价贵 死后孝子万古传

处世惟有孝力大 孝能感动地和天

孝经孝文把孝劝 孝父孝母孝祖先

父母生子原为孝 能孝就是好儿男

为人能把父母孝 下辈孝子照样还

堂上父母不知孝 不孝受穷莫怨天

孝子面带太和象 入孝出悌自然安

亲在应孝不知孝 亲死知孝後悔难

孝在心孝不在貌 孝贵实行不在言

孝子齐家全家乐 孝子治国万民安

五谷丰登皆因孝 一孝即是太平年

能孝不在贫和富 善体亲心是孝男

兄弟和睦即为孝 忍让二字把孝全

孝从难处见真孝 孝容满面承亲颜

父母双全正宜孝 孝思鳏寡亲影单

赶紧孝来光阴快 亲由我孝寿由天

生前为孝方为孝 死後尽孝徒枉然

孝顺传家孝是宝 孝顺温和孝味甘

羔羊跪乳尚知孝 乌鸦反哺孝亲颜

为人若是不知孝 不如禽兽实可怜

百行万善孝为首 当知孝字是根源

念佛行善也是孝 孝仗佛力超九天

大哉孝乎大哉孝 孝矣无穷孝无边

此篇句句不离孝 离孝人伦颠倒颠

念得十遍千个孝 念得百遍万孝全

千遍万遍常常念 消灾免难百孝篇
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尊重父母,人之根本也.
古语尝云:世间百善,以孝为先。
  吾生之于父母,非风云裂石而诞;吾养之于爹娘宗亲,非草木顽石而活。然吾生而至今,二十余年,未担父母分毫之重,常子、自惭于内,以为不孝!
  孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一,另一个基本传统道德行为准则是忠。几千年来,人们把忠孝视为天性,甚至作为区别人与禽兽的标志。忠孝是圣人提出来的,却不是圣人想出来的。它是我国古代长期社会实践的历史产物。
   “孝”的精髓在于敬仰,理解,融合。我也认为“孝”的内涵也不会随着时间的变化而变化,至少不会过多的变化。
  丝丝白发儿女债,历历深纹岁月佷。父母为我们付出了太多太多。母爱如川,万古奔流;父爱似柏,万代长青。亲情是一个人善心和良心的综合表现:孝敬父母,尊敬长辈,这是做人的本分,是天经地义的美德,也是各种品德形成的前提,因而历来受到人们的称赞。《新三字经》里有一句:能温席,小黄香,爱父母,意深长。羊有跪乳之恩,鸟有反哺之情。对于日渐垂暮的父母们来说,能否锦衣玉食已变得不重要,重要的是儿女们对他们的关爱。无须乘鹤后的风光大殓,也无须弥留时的痛哭流涕。在此刻,一个小小的礼物、一声简单的问候,便足以令他们感动许久。“谁言寸草心,报得三春晖”。也如孟子所说:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。”
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老吾老以及人之老,“申之以孝悌之义”“颁白者不负戴于道路矣”,老有所终……此种以“孝”道为核心思想的政治统治思想对中国社会的养老观念产生了深刻影响。辩证来看,行孝道既有积极的一面又有消极的一面。陆游的愚孝,负了姣好女子唐婉;焦仲卿的愚孝,致使有情之人双双自挂东南枝……无可厚非的是,行孝道无过错,但是行孝的方式会有不当之处。父母的观点要听取,不赞成的不能不顾一切的奋力反抗,代沟分歧是存在的,最好的方式是学会如何有效的沟通。总之,要以合理的方式尊敬父母。
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孝道,是中华名族的传统美德。中华民族上下三千年的文化积淀,使得中华民族形成了独特的家族文化。注重传承的家族,孝敬父母,报答哺育之恩便成为为人子女要做的事情。父母养育子女成人,承担的责任和压力是我们无法想象的。父母恩重如山,我们自当报答。
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树欲静而风不止,子欲养而亲不待”。请不要想着等到功成名就时再尽孝心,孝心是不能等待的,就从身边的小事做起,尽自己的一份孝心吧!父母并不奢求子女做大官住豪宅,只要孩子们平平安安,健健康康就足够了。
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尊敬父母,生命是最重要的,而是父母创造了我们的生命,养育了我们,教育了我们,我们不仅要赡养他们,更重要的陪伴他们,爱他们,尊敬他们
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