[经典学习]八、真诚孝亲 [复制链接]

    一直都觉得父母是这个世界上最伟大、最无私的人。他们中的许多人总是这么默默的奉献着，为了自己的孩子任劳任怨，将子女看得重于一切乃至自己的生命。一个人也许会很容易失去一切，但父母对他无私的爱除外，他们永远是孩子最大的依靠和安慰。

    古语云“百善孝为先”，的确，如果一个人连对父母的责任和爱都可以忘却，那么他或她还会对谁负责，何以爱他人呢？而对父母的孝，首先便是好好的活着。

对，孝不是只是在口头上说说而已。在我们的日常生活中，我们可以为父母做的实在是太少了， 特别是现在还在上学的我们。我们应该在可以陪在他们身边的日子里，好好的为他们做一些我们力所能及的事情。

“孝”意即子能承其亲，并能顺其意。故喂之孝也。

“孝”是儒家伦理思想的核心，也是中国社会最根本的礼教标准。中国古代一直以来都以“孝”治家治国，作为封建专制主义的社会基础和思想核心的传统孝道在中国根深蒂固，具有严重的社会性。自古有“身体发肤，受之父母。”“不孝有三，无后为大。”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”等等的孝道礼教。这些礼教被封建社会作为统治国家统治人们的暴力手段，虽然这些孝道在现在被看做是中华民族的传统美德，但是回到当时的历史，无疑是对人性的束缚，是一种伦理的桎梏。

夫孝，天之经也，地之义也。 孝是我们中华民族的传统美德。有一首歌叫《孝敬父母》，里面写到：孝顺是疼爱，孝心是祝福.。孝敬就是帮父母忙忙家务下下厨……孝敬父母让老人想起儿女就满足，孝敬就是陪父母唠唠家常散散步……父母的一辈子，吃了多少苦，孝敬父母让老人的晚年享享清福。从小到大，父母为我们做出了许许多多的事，我们一辈子也还不完，当然父母为我们所付出的一切，绝不是为了让我们将来有一天偿还给他们，他们只是为了下一代，为了我们有所成就。出身农村的我颇有感触，他们起早贪黑、不停劳作，当然在中国也有很多家庭像我一样。我们的父母就是这样宁愿多吃点苦也要供我们读书……这样的养育之恩我们永生不忘。孝不一定要等到我们成家立业时才开始，即使我们现在还不能为家庭做点大事，但我们可以从生活的细节中做起，小事做起，假期多为家里做点事，在学校多给他们打几个电话，跟他们问寒问暖……不为别的，只为给自己找一个做子女的理由。可怜天下父母心，让我们将孝铭记在心！

对于父母，我们要学会感恩，感谢他们赋予了我们生命；感谢他们对我们无微不至的呵护；感谢他们一直对我们付出的爱。从我们呱呱坠地开始，是父母一个字一个字地教会了我们说话，是父母一步一步地教会了我们走路，是父母教给了我们很多道理，是父母给予我们最好的照顾，让我们能够快乐地成长。怀着一颗感恩的心，在很平凡的生活中去实现，也是对父母的孝敬。感恩父母，不需要你拥有多少财富，你能给他们多少物质上的享受，而是体现很平常的小事上。在他们忙碌了一整天，奉上你的一杯热茶，一碗热汤；在他们生病的时候，多陪陪他们，多和他们聊聊天；在他们闲暇的时候，多陪真他们到处走走；这些很细微的事，都能够体现我们的孝心。记得毕淑敏曾经在《孝心无价》一文中写道：“当我们年轻的时候，我们不懂得；当我们懂得的时候，我们已不再年轻。”“天下的儿女们，趁你们父母健在的光阴。”不要再等待，让我们怀着感恩的心，去好好孝敬他们吧！

父母之年，不可不知，我很赞同这一句话。记得小时候家里很穷，我们生日的那天，妈妈就会煮个鸡蛋给我们吃，而我们也很想给妈妈过生日，就问妈妈的生日是哪一天，那是妈妈笑着说：“问这干嘛呢。”但在我们的纠缠下，妈妈还是告诉了我们。我们四个小孩就把那少得可怜的零花钱省下来，在妈妈生日的那天买了一个小小的蛋糕给妈妈。我还清晰地记得妈妈那时脸上那灿烂的笑容。从这我们也可也看出，孝敬父母不必非要爱隆重繁杂的礼节也同样可以。让父母脸上拥有最灿烂的笑容就是我们所需要做的。

百善孝为先，孝道是中华民族的传统美德，他来源于传统美德，但它有不仅仅只是一种传统美德，他更应该是每个人类的一种义务，一种高尚的情感和情操，当父母有过错要责备时应该用谦和的语气、和悦的脸色、轻柔的声音进行劝说，要孝敬他们、尊重他们，等到他们心情好的时候在好好相劝。当自己和父母有了争执，要首先反思自己有没有做得不对的地方，不能随便对父母发脾气，要对父母随时保持恭恭敬敬的态度，不能未被礼仪，更不能怨恨父母，孝是人生而为人之后最重要的品行，父母是我们一生中最亲近的人，一辈子不离不弃，如果一个人连孝敬父母都做不到的话，那他还有什么资格做别的事情呢？

孝道是古代社会历史的产物，不能看作是古代圣人想出来专门限制家庭子女的桎梏。在古代，各个王朝重道德伦理，体恤天下为人父母之心怀，所以有“父母在不远游”的古训；孝道贯穿始终，父母在世时要孝顺，亡故后常思念父母的养育恩德，为子女做榜样固有“父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道”的训条。子女刚出生时父母日夜守护，任劳任怨，真心切切，子女懂事后对父母要“晨昏定省”。设身处地，将心比心，体恤父母的用心良苦，所以有“天下无不是父母”。
今天，我们对孝道的理解和诠释也正是如此，几千年来以家庭为基础的习俗深入到今天千家万户，人们对父母的孝道在时代潮流中却呈现出崭新的面貌。“孝”关系社会长治久安，更关系到民族兴衰。

        作为子女，如果连父母的年纪都不知道，又怎能说孝呢？父母的年纪越大，作子女的就要越加小心、仔细地照顾他们，就像我们刚出世时，父母对我们无微不至的照顾一样。羊的跪乳，我倒不认为是我们必学的，感恩在心中，在实事中，而不需要一味地表示我有多么感激您们啊，这些表面功夫做太多，就太虚假了，也少了许多亲情的温暖。但鸦的反哺，却是我们一定要学的，父母给予我们生命，养育我们长大，当他们年老体弱时，就该我们“反哺”了。都说“养儿为防老”，如果为人子女，连这最基本的防老都不能做好，又何来孝？

记得《论语》里面说了一则小故事：一天，孔子的弟子来到孔子身前来问“孝道”，并问“是不是再父母年老时把父母养好了就是算孝了”，孔子答道：“牛与马都是叫养，如果没有恭敬的态度，这难得也称得上是孝吗？”

的确啊，对于父母，其实他们要求的不是很多，在他们心烦的时候，我们能够静下心来聆听他们琐碎的唠叨；在他们生病的时候，渴望有一个温情的电话；在过年回家的时候，希望看到子女夸赞自己做菜的手艺.....而我们儿女所要做的，只是要有一个恭敬的态度，不要感觉父母的不耐烦，他们的啰嗦，他们的点点滴滴。其实，父母只是想给儿女传达这样一个信息：你们是我在乎的人，是我的至亲。而很多的时候，我们却很不留情的将父母的一番好意看成是啰嗦，这让父母的心在滴血。

其实，孝是不分大小不分高低贵贱的，行孝不分大小，只看为与不为之间。不要认为便宜的东西父母给是卑贱的而高价的东西给父母是很值得自豪的事情，在父母看来，子女的礼物不分贵贱，在感情的天平上面是等价的。

  善待父母，心存恭敬，体恤父母的一片舐犊情深。

家是每个人受到伤害后，悲伤后，失败后最好的港湾，没有人可以取代家的地位，家的温暖，有了家我们就有了一切，知道亲人不是累赘，不是绊脚石，低谷的时候，就连“亲兄弟，明算账”都可以脱口而出的年代，还指望朋友为你两肋插刀？但是父母永远都是你坚强的后盾，义无反顾在你后方撑起了一片很广阔的天地，那边是世界上最无私的亲情，为他们纵横交错的皱纹唱起挽歌。记住，有家，真好

恣蚊饱血

　　晋吴猛，年八岁，事亲至孝。家贫，榻无帷帐，每夏夜，蚊多攒肤。恣渠膏血之饱，虽多，不驱之，恐去己而噬其亲也。爱亲之心至矣。

　　吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。

　　夏夜无帷帐，蚊多不敢挥。恣渠膏血饱，免使入亲帏。

孝，其实中国人大体上都是很重孝的，只是为什么近来总是看到许多关于这方面的负面新闻，我想大概是我们的现代社会的功力性所致。

记得《弟子规》中学到，“入则孝   父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒   父母教 须敬听 父母责 须顺承  ”
 意思是：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。

孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先。孝是我们每个中华儿女义不容辞的责任和义务。翻开历史的史卷，自古以来，人们就一直很重视孝。“夫孝，天之经也，地之义也。 ”“谁言寸草心，报得三春晖”。孔子说，孝的内涵就是爱，做儿女的要爱父母，爱父母就是孝。庄子也曾说过：“是以夫事其亲者，不择地而安之，孝之至也。”也就是告诉我们，作儿女的孝敬父母，不论在什么地方都尽自己的力量使父母安定幸福。

生我者，父母也；育我者，父母也。父母给了我们生命，为我们的成长流出了大量的心血。做儿女的我们，理所当然，应该对父母为我们的付出做出回报。或许，有人要问父母需要我们回报什么，其实只要我们做好最好的自己，给父母以孝顺和安慰，让他们体会到我们对他们的爱，父母就会很开心了。