[经典学习]八、真诚孝亲 [复制链接]

学院：云南科技信息学院 系别：文史 班级：10级文秘 姓名：杨利靥 学号：10311043 时间： 2011年4月25日 电话：13529299757

卷七：孝 八、真诚孝亲 诸位居士!每个夏历月之初一,本堂举行金刚法会,都对诸位略说法要,诸位亦能静心聆听,实在是个很好现象,本人亦觉得极为难得.今为七月初一,不但是本堂常年金刚法会的举行,亦是本堂一年一度地藏法会的开始,诸位这样踊跃的来参加,更可见诸位孝心的可感.中国是个重视孝道的国家,对过去父母以及宗亲的追思,不论时间经过怎样久远,非特不会忘怀,而且历久弥深,中国人的这一孝亲精神,不得不说是中国文化的最大特质! 中国人孝亲思想,固然值得称道,而佛法的报恩观念,尤其值得赞许.因佛法所说的孝道,不特不逊于中国儒家,甚至还有超过的地方.不说别的,单以成佛来说,一般以为佛的成佛,由修六度万行而来,殊不知孝养父母、才是成佛的主要原因,这在很多经中,佛都这样说过.如菩萨本业经说:'孝事父母,当愿众生,一切护视,便成佛道'.报恩经也说:'为孝养父母,知恩报恩故,今得速成阿耨多罗三藐三菩提'.再如佛在因中所表现的种种难行能行,难舍能舍的崇高伟大之菩萨行,无一而非是为报父母恩的,并不是与孝亲毫无一点关系的! 佛陀的成佛固是由于孝事父母,以度地狱众生为己任的地藏菩萨,亦为孝思的触动,以救拔苦趣的慈母,始发度尽地狱众生的大愿.正因地藏菩萨的孝心与佛陀的孝心,相互契合,所以在佛快要涅槃前,特到忉利天为母说法,以报生身慈母的亲恩,并且乘这机会,将在各地度化的分身地藏菩萨,一一集合到天宫来,予以再三的赞许,认为像地藏菩萨那样为报亲恩而发愿度生,不但可使自己父母超升,亦得令诸众生离苦得乐.发心修学佛法的行者,应本佛陀的慈悲训诲,效法地藏那样的无尽孝思,除了报答生身父母的亲恩,还要立愿普度一切应度的众生.

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在当今日益高速运作化的信息时代里，忙碌的人们为了事业奔波于世。一首《常回家看看》唤醒了众人久违的感动和对亲情的依恋。于是，人们从忙碌中驻留，回家看看父母，尽尽孝心。科学在不断进步和创新，人类乃至自然界的亲情却如陈年老酒愈久愈醇。古有“百善孝为先”一说，这中华民族在世界各民族中颇有特色的道德尺度。人际关系需要和谐，首先取决于是否尊重周围其他人，尤其是尊敬长者。正如《孝经》中所说：“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。”敬老并不是仅指敬爱自己的父母，而是要以同样的心态去尊敬周围的长辈，那么你就真正做到了敬老。

今天母亲节，祝愿天下所有的妈妈都健康幸福。

学院：云南科技信息职业学院 系别：文史系 专业：10文秘 学号：10311030 姓名：彭婵春 电话：13759406155 日期：2011年4月15日

卷七 孝堂  （八）真诚孝亲   人生第二乐，"仰不愧于天，俯不怍于人"。每天尽心尽力尽自己的本分跟义务，所以活得很踏实，这样才能够做到能吃能睡。假如常常做亏心事，又很怕别人看到，遮遮掩掩，这样的人生绝对不会痛快。"从前种种譬如昨日死"，以前犯的错是因为以前没学《弟子规》，所以不算。从今天开始要做俯仰无愧，从今天开始自己的行为要尽心尽力，随顺孔老夫子的教诲。相信你有这样的态度，一定会赢得更多人对你的赞叹、对你的尊敬。这是第二乐。    人要真正做到"仰不愧于天，俯不怍于人"，最重要的要"敦伦尽分"。人生有哪些本分？在这短暂的生命，我们应该扎扎实实去经营一些一生一定要尽的本分。文天祥有一句很有名的名言，叫"人生自古谁无死，留取丹心照汉青"，你看这一句气魄有没有跟它相应？"仰不愧于天，俯不怍于人"。诸位朋友，你们都背过这句话，这句话对你的人生有什么影响？每一句圣贤的教诲应该都可以促进你人生的圆满，不然就只是背而已。   "留取丹心照汉青"，我在高中就读过这句话，但是没什么感觉，因为老师跟我说：来，这句话要背起来，期中考一定会考。还有这个"汉青"是什么意思？"汉青"是史册的意思。期中考没考好，错一分打一下！"丹心"，丹是红色，其实就是指我们的真诚心。人生难免一死，在这短暂的人生，应该怎么样让它发光、发热？应该用真诚的心照历史、照史册。照哪一本历史？你们的慧根怎么这么强？一定要先照自己的历史。    再来还要照子女的历史。当我们用我们至诚的父爱、母爱好好地陪孩子一起成长，让他扎下德行的根基，让他建立正确的人生观。等到他一出社会跟其他的人一比较起来，他会觉得非常幸运，"我这一生就是有这样的父母，才让我有这些正确的观念"。当子女每每想到有我们这样的父母，才能成就他的一生，那我们当父母也是用真心在孩子的人生历史上写下了你的智慧、你的挚爱。

“君子之孝也，忠爱以敬。”我与父母本是一体，心中其实本无孝，所做的一切都是纯粹的自然真情流露，不刻意，我认为这才是孝真正的精髓和内涵。

在我看来，自尊自爱是孝，自然流露爱父母、养父母是孝，不损父母声誉是孝。

孝不是朝夕片刻，而是持之永恒；孝不是形式主义，而是无心无意的真情行动，死后大拜不如生前善待。

每天爱父母，而不是道特定节日买买礼物等等。

孝以仁而居，则圣；以义而立，则正；以礼而行，则美；以信相伴，则真；忠孝本一体，与忠一起，则恒。

孝,言行相依的过程.所谓“言”，当不在父母身边时,常常电话问候,让父母知道自己平安，“儿行千里母担忧”。“行”，常回家看看，陪着老人唠唠家常，吃个团圆饭。父母要的不是子女每天的甜言蜜语，山珍海味，要的是一个安乐的晚年，但现实中就这么一个简单的要求都难以得到满足。不要用工作当挡箭牌，用物质做替代品，情感上的依靠和满足才是根本。

社会在进步，我们对孝顺父母的方式也应该有所变化。

“夫三年之丧，天下之通丧也！”这种孝顺的方式我认为没有必要。我觉得孝顺父母应该是父母在世的时候用实际行动来表达。在生活中，即使工作再忙，我们也应该多回家看看父母，多陪陪父母吃顿团圆的饭，多给父母做做饭，多陪父母散散步，多陪父母聊聊天。我自己认为父母真的不需要我们做儿女的为他们做什么惊天动地的事情，父母的要求真的不算高，我们都能做得到的。

“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”这句话我认为很好，我们不要孝顺父母的时间定在明天，而应该定在今天。父母养育我们不容易，如果我们把孝顺父母的时间定在明天的话，总有一天我们会后悔的，不要等到“子欲孝而亲不在”的情况出现。更不要让父母感到“母鸡抱蛋一场空，养儿养女白欢喜”的伤感。

“人之孝行，根于诚笃”。这句话也很好的，我们对父母都不真诚的话，对谁还会真诚呢？我觉得做人最重要的一点就是真诚。

“孝”，从来没有对这个字进行过多深入的思考，认为自己只要不跟父母吵架，顶嘴，就是一个孝顺的孩子了，但仔细想想，真是这样吗？

孝的实质就是爱，年轻气盛的我们貌似不懂得如何去爱父母，大多数家庭基本上都是独生子女，孩子一出去读大学，大人的生活感觉都空了，十几年围绕着孩子忙里忙外，突然之间，这个中心，这个“宇宙”不在身边了，失落与寂寞让家长们难以承受。每次父母发短信，打电话说来说去都是那几句话，“吃了吗？”，“吃的什么啊？”，听到这样的话就会感到反感，多么无聊的问题啊，我们要么就胡乱搪塞过去，要么干脆连短信都懒得回了，但是这就是父母，到了该吃饭的时候他们就会想到自己孩子，他们吃过了没有，他们吃的好吗。

大学是个小社会，刚刚摆脱父母的我们对外面的每件事都感兴趣，外面的世界很精彩，我们“假装”忙碌，我们接电话时那不耐烦的语气使得父母只好无奈的说“那你忙吧”，挂掉电话留父母在一片嘟声中茫然，我们在忙些什么？它们难道比生你养你的父母还要重要吗？孩子们好好想一想，一条短信，一个电话能占你多少时间啊，比起你逛街，上网，打游戏的时间，没时间只不过是借口吧？外面的世界很精彩，外面的世界也很无奈，不要在受伤之后才想起父母，每一天的二十四小时里留一点时间去想想我们的父母吧！

“人人捧出心中爱,中华孝道放光芒”点亮了我们内心那盏满面尘灰的灯,让我们在明亮与温暖中弘扬“孝亲敬老”中华民族传统美德。孝敬父母从来就是上合天理，下合人伦的事情。数千年来，它贯穿于日常生活中，深入人心，又遍及各个角落。思想是行动的指南。只有让学生从小懂得孝亲敬老的道理，才有助于学生敬老、爱老、助老意识的增强，才有利于学生在家庭和社会生活中身体力行地去实践。

杜旭东是个好演员，获得过德艺双馨荣誉大奖;他是个军人，大校军衔。影视剧中杜旭东大多扮演土匪汉奸无赖特务等反派人物的形象，然而在生活中他为人诚恳率直。杜旭东还是个好丈夫，好父亲，好儿子。杜旭东对父母亲的孝顺有口皆碑。
1999年，杜旭东的母亲去世了，那时父亲已经七十多岁了，老伴去世后的父亲很是孤独、寂寞、常常闷闷不乐。这一切被孝顺的儿子杜旭东看在眼里，他非常希望父亲晚年幸福，他也知道父亲整天闷闷不乐的原因在哪里。母亲走后，父亲太寂寞了，俗话说少年夫妻老来伴。杜旭东这时在心里萌发了一个给父亲再找个老伴的念头。但当杜旭东把自己的想法说出来的时候，遭到了除了父亲之外的全家人的一致反对。
   在姐弟他们来看，杜旭东的想法简直是疯狂和不可理喻的，母亲刚死，哪有儿子给父亲介绍对象的?再说父亲已经七十多岁了，再找老伴儿弄个后妈回家，传出去脸面上也没有光彩。可杜旭东不这样认为，从感情上他很爱母亲，很思念母亲，也不愿让一个后妈代替母亲在他心中的位置。但是父亲的孤独和整日的闷闷不乐让杜旭东看在眼里痛在心上，在他看来，父亲的晚年幸福高于一切，只要父亲生活快乐，儿女的面子实在算不了什么。从父亲的不表态来猜测，杜旭东看出父亲对他的提议还是赞同的，只是不好意思说出来罢了。这就更坚定了他给父亲踅摸一门亲事的念头。杜旭东开始给姐姐弟弟们做思想工作，用道理说服了姐姐和弟弟们之后，便亲自给父亲张罗介绍对象。父亲再找了一个后老伴后，晚年过得很幸福，至今健在，身体很好，虽然是后妈，但杜旭东每年总要三番五次地回家看望父亲和继母并和继母相处得很好，一家人其乐融融。
　 杜旭东的生母活着的时候，生活节省惯了的他并不请母亲在外面的饭店吃饭，一家人吃饭总是在家里。但是对于继母，他考虑继母的年龄也不小了，在家里做饭不方便，不愿让老人劳累，因而每次回家都要把父亲和继母接到饭店去吃饭。人心换人心，杜旭东的孝敬和体贴入微感动着继母，让继母也把杜旭东当做亲儿子看待，一家人毫不生分，和和睦睦不说，老太太还把自己的真诚和全部情感用在了对待杜旭东父亲上，代替杜旭东和他的姐弟们把他们的父亲的生活衣食起居照料的十分周到，杜旭东的父亲的晚年也因此而快乐、幸福。杜旭东的父亲今年84岁了，依然身体健康、精神愉快。
　 祝父亲健康长寿，晚年幸福快乐，是大孝子杜旭东最大的心愿。他还说了这样一句话：我们从小到大都倾注了父母的心血和寄托，对待他们，我们怎么做?我想应该从我们意识到这个问题的时候就去尽孝吧!
　　

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”这也许是世上最让人遗憾的事情。其实父母对孩子要求并不高，他们只希望儿女能幸福。作为儿女的我们更要对父母坦诚，爱护，在他们有生之年，进尽我们的孝道，至少，也要让他他们感到幸福和满足。

“孝”之我见

剡子扮鹿、蔡顺采葚、黄香温席、王祥求鲤、子骞求情、花木兰代父从军、荀灌娘搬兵救父的二十四孝的故事可以说是家喻户晓，耳濡目染。可是那毕竟是在生产力欠发达的古代，随着社会的发展我们孝顺父母的行为也应该有所改变。

有一年春晚的《常回家看看》让我印象深刻。

找点空闲 找点时间
领着孩子 常回家看看
带上笑容 带上祝愿
陪同爱人 常回家看看
妈妈准备了一些唠叨
爸爸张罗了一桌好饭
生活的烦恼跟妈妈说说
工作的事情向爸爸谈谈
常回家看看 回家看看
哪怕帮妈妈刷刷筷子洗洗碗
老人不图儿女为家做多大贡献呀
一辈子不容易就图个团团圆圆
常回家看看 回家看看
哪怕给爸爸捶捶后背揉揉肩
老人不图儿女为家做多大贡献呀
一辈子总操心只奔个平平安安

一首歌唱出了许多父母的心声，现在我们的父母大多是衣食无忧，物质生活并不匮乏，最难忍受的应该是寂寞孤独，尤其是我们独生子女。长大后父母更难过，古语云父母在不远游虽然有些迂腐过时可是孝顺父母的心是永远不会过时的。多回家陪陪父母。哪怕只是说说话。少惹父母生点气就是孝。

俗话说“百善孝为先”，孝可以说是每个人生命中最基本的操守。父母赐予我们生命，给予我们最真挚的爱，将人生的大部分精力都付在了我们身上，我们终己一生也无法回报他们的全部恩情，所以更要尽心尽力。这份孝心真的是发自内心，而不是嘴上的孝顺，要做行动上的巨人。

当“为父母洗脚”成为家庭作业

记得初中的时候全校性布置作业为父母洗一次脚，语文老师顺便布置写一下感受。当时布置我们学校很多学校都如此甚至引起社会热议。个人认为没有必要。不是没有必要为父母洗脚，而是不必要成为家庭作业。一旦成为作业“孝”也就变质了，称谓任务。

为父母洗脚是为了体会父母的艰辛，也是为了表达自己的孝顺之情。为父母洗脚只是表达方式之一。真正爱自己父母的人，会通过不同的方式表达自己的爱意。而不孝顺的孩子，洗一次脚也不一定能改变什么，更有甚者根本不会洗。这并不是为自己辩解。我想说小时候家里没有热水器的时候晚上经常给爸爸妈妈调好洗脚水帮爸妈洗脚。不会觉得不好意思。爸妈也会很自觉的说闺女今晚给我洗洗脚吧，我就屁颠屁颠的端洗脚水。爸妈很幸福我也很开心。这都是人之常情。

但是当为父母洗脚这件稀松平常的事成为一件强制的作业。这意味着什么。我们需要深思。

这几天看的是《论语》中关于忠孝的内容，告诉我们应该记住父母的年龄，应该知道什么是真孝，应该明白不要和父母争论对错，永远记住亲情是不能用金钱衡量的。父母把我们抚养成人，经历的辛苦只有他们知道，我们作为儿女的，成长之后唯有尽孝道才能对得住父母的养育之恩。也许大道理看起来很空，关键是我们在平时生活中，细节小事真的替父母着想。父母其实也不奢求什么，学习再忙也要多打电话回家，有假期了尽可能回家陪陪父母，这些事情很简单，如果人人都能做到，就不会有那些孤单的老人了。我们也许对自己的未来考虑很多，也许对自己的另一半也倾注了很大的关心，但千万别忘了，多关心自己的父母，孝顺是做人的根本，现在对父母多用心，别让自己留任何的遗憾……