[经典学习]二、忠于祖国 [复制链接]

忠于祖国，就要与国家同呼吸共命运。现在有很多人选择移民，其原因无非是国外更好的物质文化环境。我国尚处于发展之中，在这样艰难的发展过程中难免会出现一些不尽人意的问题，面对这些问题，我们不应该回避，更不应该放弃，作为一名中国人，我们应该尽自己的努力去把我们的国家变得更完美。当我们每一次看到自己的祖国在世界发展的进程中又前进一步的时候，我们感到多么自豪；在看到自己的国家遭受一次又一次的磨难时，我们也会痛心。忠于祖国不可以仅仅表现在情感上，我们还应该努力增强民族自信，在忠于祖国的基础之上把中华文明发扬光大，使中国在世界的舞台上绽放独特的光彩。

忠于祖国，就是热爱自己的国家和民族，以为祖国奉献自己的青春而感到无上光荣。国家兴亡，匹夫有责。保护自己的祖国是每一个中国人应有的责任。祖国的每一寸土地都深深扎着中华民族留下的根，而我们作为青年大学生，更是以自己是一名中国人而倍感自豪。忠于祖国，是一份态度，是一个立场，更是一种信仰。
我们应当将自身价值追求与国家富强、民族复兴和人民幸福紧密联系起来，树立忠诚意识，热爱祖国，热爱人民，努力学习，完善自我，为祖国的建设贡献自己的青春力量。

     我们要做到赤胆忠心、精忠报国、一片丹心、保家卫国、赤胆忠心。把爱国主义同社会主义有机统一于建设中国特色社会主义现代化事业,忠于国家的本质要求.因为，爱国主义与社会主义是一个密不可分的有机体,忠于国家,必须忠于中国特色社会主义。.树立爱国与爱党的统一观，就要在思想上、政治上、行动上与党中央保持高度一致。爱国主义与爱党是统一的，这既是历史的选择，也是现实的要求，爱国主义、社会主义与党的领导具有内在的统一性。这也是我们要意识到的。

在当今社会，“忠”指忠诚精神、奉献精神、爱国精神等，忠的对象是国家、民族，是正义事业。近代百年中国为列强所欺的屈辱史用印在中国历史上的深刻印记时刻告诉着我们，国破则家亡不远、弱国之民被他国之人视为草芥还不如：国家割地赔款的重负最终是落在平民老百姓头上，日本侵略者拿中国人的性命做细菌实验……。国家兴亡，真正是匹夫有责！现如今国家相互之间的政治经济交往密切；弱国无外交，只有受人家欺负的份；国家强大了，某些国家才会不敢挑衅，某些国家才压制自己虎视眈眈的念头。国强而不被人欺，忠于国是我们这个国家的人民应该做到的，国家的团结、统一与和平是我们应该共同维护的，暴乱与动荡给人们带来的是不安和流血。

古今中外，留下了太多忠臣义士为国家抛头颅，洒热血的故事。但实际在上，“忠”不仅仅是家国灾难之际才有的在残酷的战争之中留下一抹精神亮色。“太平盛世”更需要“忠”。战争之时的“忠”是单一维度的，他意味着对这个国家毫无保留的支持，以及对外侮的坚决的抵抗。战争之时，也许短短几天，会有成千上万的人遭受灾难。而在“太平盛世”，“忠”却是多维度的，一个臣子在战争之际可能是忠的，但绝不意味着在国家日常中他也是忠的。也就是说在“太平盛世”对忠的要求更高，也许一个充满奸佞之臣的国家使平民百姓所遭受的灾难远多于一场战争所带来的灾难。

回复 142楼李洪亮的帖子

     北宋学者石介在《徂徕集·责素餐》中谴责尸位素餐者：“狗当我户，猫捕我
鼠，鸡知天时，有助于人，食人之食可矣。彼素餐尸禄，将狗猫鸡之不若乎？”石介判
决“尸位素餐”者连狗猫鸡都不如。“尸位素餐”者，正是指那些不忠于职守的人。恪
尽职守是“忠”的必然要求。
忠于国家，《左传·僖公九年》中说：“公家之利，知无不为，忠也。”《左传·文公六年》中也道：“以利害公，非忠也。”这里的“忠”，就是要求卿大夫对公家或国家能够竭诚尽力，以维护其利益。正所谓“昔先圣王之治天下也，必先公。公则天下平矣”（《吕氏春秋·贵公》）。《吕氏春秋·去私》记载，祁黄羊向晋平公推荐人才，他不顾私仇，不避亲人。孔子对其高度评价：“外举不避仇，内举不避子，祁黄羊可谓公矣。”祁黄
之所以能如此提建议荐官员，关键在于一个“公”字，“公”是“忠”的基础。《论语·公冶长》中也有记载说，令尹子文三次出任令尹而无喜色，三次被罢免，也没有怨恨的脸色。每次交班，都要把自己的政治措施告诉下一任令尹，孔子亦给以他“忠于国家”的高度评价。

忠于祖国不见得总要视死如归，当今国内局势较为稳定，世界环境也没有什么打乱，此时效忠祖国再呐喊什么捐躯赴国难就太夸张了。忠也不能愚忠，我们都希望祖国越来越好，因此祖国如果偏离了正确发展的轨道，应该有人站出来，将其纠正。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（[宋]文天祥《过零丁洋》）

回复 1楼陈杰思的帖子

每个人都有自己的祖国，无论我们人在哪里都不能忘记的是自己的祖国。我们生来就从属于某个国家，无论其弱小还是强大，我们都不能背弃他，如果他强大那么我们就以他为荣；如果他弱小那么我们就有责任让他变得强大。现在有很多人还有崇洋媚外的思想，他们认为中国落后、保守，中国的坏境太差、虚假的食品、货物太多，不如国外的东西好。当你意识到中国有很多不足时，你是否想过其中的缘由，你自己都看不起自己的祖国，别人又怎么会看得起中国呢？忠于祖国，是你义不容辞的责任，不管他有多少缺点，你要为了他而努力，你要为他奉献自己的力量，无论何时何地，你都无法否认你的祖国。

         纵观中国的近代史，是一部屈辱的历史。而中国近几十年的发展中国富裕了，中国强大了。而中国大多数人却把魂丢了。忘记了先辈们推翻封建王朝，民族独立，抵抗外来侵略付出的鲜血和牺牲。但是，祖国是生我养我的母亲，母亲呕心沥血哺育我们成长，谁的心中能不充满着对祖国母亲的热爱？忠于祖国热爱人民，不一定要做惊天动地的大事，平时应从小事做起，“莫以善小而不为”。忠于祖国热爱人民，我们不仅要心中时刻想着，还要付诸实际行动，用我们的行动来表达对祖国的忠诚和对人民的热爱。

      有国才有家，每个生活在世上的人首先都是某个国家的公民，既然身为公民，我们就有义务忠于我们的祖国，热爱祖国的土地并加以保护，热爱祖国的人民并为之奉献，热爱祖国的文化并努力弘扬。从古自今，有多少仁人志士为了国家的发展与繁荣付出了自己的一切，甚至生命。捐躯赴国难，为国家舍生忘死，有了这些人的付出才有一代又一代人的繁衍与发展。当然当今社会上也不乏有羡慕别国“富裕生活”，而想千方百计拿到绿卡移民别国，但你认为别的国家就真如想象中那般美好吗?每个人有自己的选择和看法，我们不能对此指摘什么。但我只想说国家故土是我们永远无法离开的，这承载了我们所有的感情，我们只能用尽所有的感情来爱我们的祖国，伟大的祖国母亲。
      天下兴亡，匹夫有责。身为读书人的我们更要懂得承担起社会责任，关注我们的国家大事。

回复 3楼黄卫欣的帖子

忠于祖国，忠于人民。我还记得这是我们从小就接受的政治理念和信仰。虽然这种信仰太过于军事化，但是这是我们每一个中国人必须时刻谨记的，我们要热爱自己的祖国，以最大的忠诚示意祖国。忠诚我是我们的信仰，是我们的思想觉悟！

捐躯赴国难，视死忽如归。（[三国?魏]曹植《白马篇》）
看到曹植，更多的时候想起的是他的《七步诗》，煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。一直以来就很喜欢曹植这样才华横溢，不争权，不某位，清心寡欲之人，怎奈何生在帝王之家，又怎么避免得了兄弟之间的互相残杀那，又怎奈何兄长的咄咄逼人呢？喜欢曹植的洛神赋，那个唯美浪漫的故事，不处于战争时代，我真的不想谈及那个沉重的话题，所谓忠君，所谓报国，即使是战争年代，我也希望像《巨流河》的作者一样做一个安静读书的女子。

       忠于祖国并非距离我们很遥远，我们从小就接受了热爱祖国的教育，|深知“天下兴亡，匹夫有责”。现在有很多年轻人都存在哈韩哈日、崇拜欧美的现象，舶来品总是优于中国制造，乃至于瓷器都要买韩国的才觉得好。可我们身为中国人，有责任为中华民族的复兴而努力而贡献。要从内心里对祖国有崇敬之情，若是我们青年一代都对祖国不屑，谁来实现我们中华儿女的中国梦。
   忠于祖国绝不是一句口号，而应是发自内心的热爱。

天下兴亡，匹夫有责，身为当代大学生，忠于祖国，热爱祖国是每个人心中所铭记的内容，关心国家大事，可以从关心身边的小事做起，不妄加评论，做到心中有国，心系家国即可。