[经典学习]二、忠于祖国 [复制链接]

在中华优秀传统文化中，“忠”一直被视为重要的道德品质之一。从古代的儒家经典到历代先贤的言行，忠的概念被赋予了丰富的内涵，其中“忠于祖国”是其最为重要的体现之一。这种忠不仅是一种情感上的依恋，更是一种责任与担当，是中华民族精神的重要组成部分。
“忠”在传统文化中，往往与“孝”并提，形成了“忠孝”观念。孔子在《论语》中提到：“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”孝是忠的基础，而忠则是孝的延伸。当这种孝道扩展到对国家和社会的责任时，便形成了“忠于祖国”的高尚品质。孟子也强调：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”这表明，个人的修身与齐家是治国平天下的基础，而忠于祖国则是这一道德链条的最高体现。
在中国历史上，无数仁人志士以实际行动诠释了“忠于祖国”的深刻内涵。屈原在《离骚》中写道：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”他忧国忧民，虽遭放逐，仍心系楚国，最终以身殉国，成为忠贞不渝的典范。岳飞的“精忠报国”更是家喻户晓。他一生致力于抗击金兵，保卫国家，其“还我河山”的壮志豪情，激励了无数后人。文天祥在《过零丁洋》中写道：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”他面对元军的威逼利诱，毫不动摇，以死明志，展现了对祖国的赤胆忠心。这些先贤们用生命捍卫了国家的尊严，成为了中华民族的脊梁。
在现代社会，虽然我们不再面临战火纷飞的战争环境，但忠于祖国的精神依然具有重要的现实意义。在全球化的背景下，国际竞争日益激烈，国家的安全和发展面临着诸多挑战。我们每一个人都应该以先贤们为榜样，将个人的命运与国家的命运紧密相连。在日常生活中，我们可以通过努力学习科学文化知识，提高自身素质，为国家的发展贡献自己的力量。在工作中，我们应敬业奉献，以实际行动践行对祖国的忠诚。在面对国家利益与个人利益的冲突时，我们应毫不犹豫地选择国家利益，将个人的小我融入到国家的大我之中。

        “人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，每次想起这句诗，我的心中便涌起无限的敬意。 从前总觉得“忠诚”很远，直到看了岳飞带着将士们在沙场上拼命，为了守住国土连命都不要；还有文天祥被敌人抓住后，宁死也不低头，最后留下这首诗从容赴死。他们那时候，忠诚就是拿命去拼，是不管刀架在脖子上还是金子堆在眼前，都只认“国家”两个字。这种狠劲儿，现在想起来还让人眼眶发热。  
        现在不用打仗了，可忠诚没变，只是换了样子。看实验室里那些辛苦熬夜的研究人员，为了让我们国家的技术不被人卡脖子，在努力奋斗；还有边疆的战士，零下几十度还站在雪地里，脸冻得通红也不眨眼，就为了守住我们国家的每一寸土地。就连身边那些每天早起上班的人，把自己的活儿干好，其实也是在给国家添砖加瓦。忠诚，从来都藏在实实在在的日子里。  
       对我来说，“忠于祖国”就是好好读书，把该学的本事学到手，以后不管做什么，都能派上用场。古人用命写下的“忠诚”，我们现在就用日子慢慢去守护。不用喊多大的口号，把该做的做好，心里装着国家，这就够了。

在儒家看来，忠于祖国是人最基本也最高尚的伦理道德价值，符合人性完善的需要，忠不会局限自己的发展空间，也不会伤害他物和他人，因为忠于国家的人能从国家中学习积极的伦理道德价值。因为所谓的忠，一定是符合仁道的，孔子的一以贯之的忠恕之道被朱熹解释为“尽己之谓忠，推己之谓恕”，即忠是指向自我的，只有“反身而诚”找寻到真实自我并追求积极的价值，当这种价值符合他人的目的时，才会唤起他人的敬意。忠于祖国的人是合乎忠恕之道的，那些在国难当头当仁不让挺身而出的英雄豪杰、仁人志士的爱国之心总能一次又一次的使我们感动和振奋，并且唤醒了我们的仁性自觉与道德责任。那种忠于祖国、忠于人民的信仰之所以可贵，是因为这种追求并不会因为社会地位的变化而影响个人对完善自我的价值追求，且有助于自我和他人生命的正面价值的实现。
儒者并不愚忠，“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。”“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。” 《日知录》卷十三《正始》。一个国家政治系统不致被倾覆，是帝王将相和文武大臣的职责；而天下苍生、民族文化的兴盛、灭亡，关乎所有人的利益，因此，每一个老百姓都有义不容辞的责任。由此看来爱国心的源泉，在于发明本心之忠恕之道。

忠于祖国是我们在这个社会生存发展必须要做到的也是首要的行为，热爱祖国的土地并且要加以保护，也就是保卫领土主权的完整，热爱祖国的人民并且为之奉献，一切为了人民，一切以人民的利益为重，这是我们的宗旨，热爱祖国的文化并且为之弘扬，我们要坚定文化自信，坚守文化强国。在中国几千年的传统文化之中，家国情怀始终是贯穿其中的璀璨星辰，中国人民对于国家的忠诚，对于民族的担当，已经深深的刻入了我们的基因之中，生动的诠释了家国情怀的不朽价值。
从“临患不忘国，忠也”的古朴箴言，到“天下兴亡，匹夫有责”的激昂呐喊，家国情怀贯穿始终。是曹植的“捐躯赴国难，视死忽如归。”的气概，为了国家的危难，我们不能退缩，而应当英勇向前，对待生死就像是回家一样平常，是苏洵的“贤者不悲其身之死，而忧其国之衰。”真正的贤者不会因为自己将要死去而感到悲伤，却会因为国家的衰败而感到忧愁，这也是将自身的生死置之度外，而将国家的兴衰放在了至高无上的地位，是陆游的“一寸赤心惟报国。”一颗赤诚的心只能怪报效我们的祖国，“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”这种至死不渝的家国情怀，哪怕是生命终将消逝，对于祖国的统一的期待，对于国家的一片赤诚也从不会有所动摇，临终之前仍然不忘记家国大业。
从这篇论述中的语句我们可以看出家国情怀是有多维度的，既有个人在遭遇艰难险阻的时候，仍然保持着对国家的忠诚，这是一种深层次的信仰，不能够轻而易举的就改变；也有为了国家的利益而抛弃了个人微小的利益得失，我们要始终坚定的认为国家的利益是高于个人的利益的，当两者存在着冲突的时候，我们要首先考虑的是国家的利益，个人的利益应当被放在次要的方面，在确保国家利益情况下，我们可以追求正当的个人的私欲；“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心”,还有将家国情怀融入到我们日常的生活与学习中来，让每个人都明白家国其实就在我们日常的责任与担当之中。
在当今的社会，家国情怀仍然具有不可替代的价值，甚至具有更加重要的地位。当今正处在百年未有之大变局之中，我们所遭遇到的国内外的矛盾日益尖锐，迫切的需要我们每一个普通的个体在自己的工作岗位上，在自己平常的生活之中，贡献出自己的一份力量，兢兢业业，为国家的事业发展添砖加瓦，用行动诠释“天下兴亡，匹夫有责”的使命感，将个人的奋斗融入到国家繁荣昌盛的伟大实践之中去。这是我们作为一个中华儿女所不能够忘记也必须要去做到的行为。