[经典学习]三、忠于人民 [复制链接]

有位名人说过：一个人的价值，不应当看他得到了什么，而应当看他贡献了什么。一个人要想有作为，必须具有为人民服务的自觉性。只有将个人的利益与最广大人民的利益紧密联系在一起，才能体现其人生价值，才活得有意义。忠于人民，要体现在自己的生活中，奉献，关爱他人，奋发进取。只有时刻把忠于人民的信念，转化为内心的需要和肩头的责任，才能做到与人民群众的脉搏一起跳动。

看到“忠于人民”四个字，我脑海里首先浮现出来的就是这样一个名字:李剑英。

2006年，通过感动中国，全国人民知道了这个名字，也知晓了这个名字之后的故事

。“烟笼大地，声震蓝天。星陨大地，魂归长天，他有22年飞行生涯，可命运只给

他16秒！他是一名军人，自然把生命的天平向人民倾斜。飞机无法转弯，他只能让

自己的生命改变航向。”从第一次知道他，心里就很震撼。作为一名军人，他做到

了忠于人民，用自己的生命，给了人民忠诚，也给了自己人生一份满意的答案。人

民永远不会忘记他。

在构建和谐社会的进程中，忠道对于培育文明礼貌、诚实守信、团结友善、助人为乐、尊老爱幼、见义勇为的新风尚，具有重要意义。在推动建设和谐世界的进程中，它对于以相互尊重，平等协商的精神推进国际关系民主化；以相互合作，普惠共赢的精神推进经济全球化；以相互借鉴，求同存异的精神推进人类文明进步，都具有重要意义。

忠于人民，听起来貌似是说给君主、说给大臣们听的。无论是范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。还是，“水能载舟亦能覆舟”。都是，君王臣子对人民的爱戴。我们要站在一个什么样的立场上才能说出这“忠于人民”的四个字呢。其实，我们每个人都可以。忠于人民，便是一个互相爱戴的过程，便是成仁！忠于人民，即是我们每个人都要对身边的人好，尤其是陌生人。我们要懂得如何爱周围的人，行之予方便，授之于礼。不做伤天害理的事。便是忠于人民，也是忠于自己。

“当官不为民做主，不如回家种红薯”。历史由人民群众创造，

人民群众是社会进步的决定性力量。对共产党人而言，人民群

众始终是我们的力量之源、生存之本、胜利之基。为官应做到

“权为民所用，利为民所谋，情为民所系。” 要多做功在当代、

利在千秋的好事。要忠于人民、服务人民、造福人民，才能深

受人民群众拥护和爱戴。俗话说得好，“官似舟，民如水。水

可载舟，亦可覆舟。”国家是属于人民的，做任何决定都应该

从广大人民的根本利益出发，体现人民的意志。坚持从群众中

来，到群众中去。始终坚持以人为本的思想。

忠于人民和忠于职守对于我来说感觉是一个命题。忠于人民就必须忠于职守。不忠于职守的行为基本就可以说是不忠于人民的行为。每个人的岗位都与人民的生活息息相关。忠诚地对待自己的职业岗位。随时是为大家着想而不是为自己的私利去思考，把人民的利益放在最前面，做到真正的为人民服务，为人民思考，为人民说话，那才是一个号的政府，或者是一个好官，只可惜真正忠于职守的人太少太少，忠于人民的人也太少太少。

君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。

岳飞精忠报国，解放军忠于祖国，忠于人民。这些人，他们都是忠义之士，值得我们学习。

就像屠洪纲的《精忠报国》里唱的“站似一棵松”“狼烟起江山北望，，，，多少手足忠魂埋骨他乡。。。我愿守土复开疆。”表现出了多少热血男儿忠贞报国，忠于人民，愿意为祖国，为人民的事业作贡献。作一个忠诚的男儿。这就是古时候的男子汉想要做的大事情。

不过说到“忠”，我想首先还是要忠于自己的心吧，现在社会上多少人为了步步高升而不忠于自己的心，一味地阿谀奉承，做一些背离人民利益的事，那样的话就谈不上什么“忠”了！

学院：云南科技信息职业学院 系别：文史系 班级：11级文秘 姓名：格太卓玛 学号：11311005 时间：2012-5-30 电话号码：18313723638

忠于人民 当官不为民作主，不如回家种红薯”。历史由人民群众创造，人民群众是社会进步的决定性力量。对共产党人而言，人民群众始终是我们的力量之源、生存之本、胜利之基。 　　90多年来，我们党在革命、建设和改革的实践中，涌现了一大批忠于人民、服务人民、造福人民，深受人民群众拥护和爱戴的优秀领导干部。但也必须看到，仍有一些党员干部执政为民的意识不强，有的甚至背离了全心全意为人民服务的宗旨。这个问题解决不好，党员干部就会失去群众支持，甚至走向群众对立面。我们必须时刻牢记为官民为本，始终坚持忠于人民、执政为民。 　　首先是要时时想着人民，这是执政为民的思想基础。“天地之间有杆秤，大秤砣是老百姓”，人民群众在我们心里有多重，我们在人民群众心里也就有多重。一，感情上要融入群众。无论什么时候，我们的群众本色不能变，群众情怀不能淡，要体验群众生活、体会群众甘苦、体味群众情感，真正做群众的贴心人。其次，工作上要依靠群众。要尊重群众的主体地位，发挥群众的首创精神，放下架子、扑下身子，既虚心听取群众“送上门”的意见，又主动“上门”征求群众意见。其三，危难时要想着群众。我们每一位党员干部，都要把人民群众的根本利益和生命财产安全放在首位，哪里需要就冲向哪里，让群众感受到党和政府可亲可靠可敬。 　　二要事事为了群众，这是执政为民的具体体现。党员干部作为人民的公仆，只有深怀爱民之心，事事为了群众，才能赢得群众的拥护和支持。首先，要帮民致富。紧紧扭住经济建设这个中心不动摇，抓住科学发展这个主题不松懈，以“民不富心不安”的使命意识，千方百计加快发展，让老百姓的“口袋”鼓起来、生活好起来。其次，要解民之难。群众往往通过自身难题的解决来评价党和政府。我们要恪守为民之责，把群众的急事难事作为自己的大事要事，做到民有所呼我有所应，民有所困我有所帮，民有所难我有所解。再次，要保民安宁。为政之基在于安民，安民才能安心。经济社会转型期，也是矛盾凸显期，简单的事处理不当会变成复杂的事，小矛盾长期积累就会引发大灾难。领导干部不保民安，老百姓也不会让你心安。我们在处理矛盾问题时要把问题考虑得细致些，把工作做得扎实些，把措施定得周全些，巩固和发展团结稳定、安定祥和的局面，使人民安居乐业、幸福生活。 　　三要处处着眼长远，这是执政为民的根本要求。要多做功在当代、利在千秋的好事，决不能造成“一代人的政绩、几代人的包袱”。要记住三点：第一点，决策谋长远。要居安思危，增强忧患意识，注重研究战略性、前瞻性、全局性问题，使我们的决策既能造福当代，又能惠及子孙。第二点，干事利长远。“大迹无形，小迹有痕”。有的事情可能在短时间内看不到什么显性效果，但随着时间推移，长远效应会逐步显现，老百姓会更加受益，这样的事情应该大力倡导、身体力行。要以做打基础的工作为乐，以当好铺路石为荣。第三点，发展为长远。我们要以对子孙后代负责的态度，树立既要金山银山又要绿水青山、绿水青山就是金山银山的理念，把加快开发与加强保护有机统一起来，努力实现经济效益、社会效益、生态效益的统一，使子孙后代能够生活在蓝天白云、山清水秀的优美环境中。

我们通常所认为的忠是下级对上级的一种服从指示，忠于一主的表现。但是，上级一样有责任做对他所负责的大众有利的事。这就是这个主题所说的忠于人民。从中国历史上可以看到,有很多皇帝都是唯我独尊只管自己享乐的类型。人民大众对于他们来说不过是一种服务的工具。对于这种皇帝，人民是有权利进行反抗的，这并非人民对主上不忠。

身为领导者，如果想要得到身边人的支持，就一定要在好好完成任务得前提下把大家的利益放在第一位，这样才能得到大家义无反顾的支持。

不以自己的私利作为利益去追求，而应当使天下人都获得利益；不以自己的害处作为害处去回避，而应当使天下人都消除灾害。

讲的就是这个道理吧。

      先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。大丈夫就应该胸怀天下，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。不管自己处在什么职位，都应该是要有一颗关怀天下，忠于人民的心。当代的腐败问题就是作为当权者是否忠于人民忠于国家的问题，被眼前的利益迷住眼，忘记了自己的权利是人民赋予的，从而为了自己的利益而损坏了国家和人民的利益。 只有将个人利益与人民利益相结合，诚心诚意的为人民服务，才能使当权者真正了解人民所需，真正的为人民的幸福生活做出自己的贡献。只有忠于人民，国家才能富强，人民才能幸福，忠于人民也是当权者对人民的责任感的体现。只有忠于人民，才对得起自己的历史地位。

     “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”民国时，袁世凯背弃四万万中华儿女，为了复辟，为了逞一时称帝为王的野心，竟然与日本签订了丧权辱国的《二十一条》；20世纪八十年代，邓小平已近十年的韬光养晦，设计出了改革开放的蓝图，让中国这只沉睡百年的雄狮睁开了眼，昂首阔步的走向了世界。同样为官，一个忠于人民，一个为个人利益。为名者留下千古骂名，为民者创造富国强民的传奇。人生在世，所作所为，一定要利于社会，忠于人民。

忠恕之道指明了人类社会人与人相处的基本道德准则。在构建和谐社会的进程中，它对于培育文明礼貌、诚实守信、团结友善、助人为乐、尊老爱幼、见义勇为的新风尚，具有重要意义。在推动建设和谐世界的进程中，它对于以相互尊重，平等协商的精神推进国际关系民主化；以相互合作，普惠共赢的精神推进经济全球化；以相互借鉴，求同存异的精神推进人类文明进步，都具有重要意义。

胡主席提出的“八荣八耻”中有一条“以服务人民为荣，以背离人民为耻”这句话简明扼要的诠释了“忠于人民”。回首中华民族走过的路程，我们的祖国能从落后挨打，到如今屹立在世界民族之林，就是因为中华民族有“忠于人民，服务人民”优良传统。无论是雷锋，任长霞，还是人民的好干部焦裕禄，他们都忠于人民不谋私利，她们身上闪耀着中华民族高尚的精神品格。邓小平说：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”只有心怀“忠于人民”的理念，敬业爱岗，无私奉献，关爱他人，奋发进取，才能得到别人的拥护，才能跟上时代前进的步伐。

忠是真心诚意，无二心。 　　《荀子·尧问》：“忠诚盛於内，贲於外，形於四海。” 汉 荀悦 《汉纪·文帝纪下》：“ 周勃 质朴忠诚， 高祖 以为安 刘 氏者必 勃 也。” 唐 柳宗元 《吊屈原文》：“忠诚之既内激兮，抑衔忍而不长。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书占毕四》：“ 汉 末 诸葛氏 分处三国，并著忠诚。”朱德 《悼罗荣桓同志》诗：“起义 鄂 南即治军，忠诚革命贯平生。”