[经典学习]五、坚持真理 [复制链接]

首先和最后要求于天才的事，就是热爱真理。                 歌德

实践是思想的真理。    车尔尼雪夫斯基

尊重人不应该胜过尊重真理。柏拉图

斗争是掌握本领的学校，挫折是通向真理的桥梁。         歌德

对真理的热爱就体现在：知道怎样去发现和珍惜每一件事物的好处。 歌德

      探索发现和坚持真理的过程是十分艰辛艰难的，总会不断地出现干扰自己立场的事情。抗干扰能力差的，就容易放弃自己的立场，也放弃真理。只要相信真理在自己手中，就要坚持。只要坚持就会有期望的结果，因为终有一天，真理会被众人认识和接受。而你的价值就一定会显现。社会也会因你的坚持而得到进步。

真理的小小钻石是多麽罕见难得，但一经开采琢磨，便能经久、坚硬而晶亮。 —— 贝弗里奇

因为真理是灿烂的，只要有一个罅隙，就能照亮整个田野。 —— 赫尔岑

一个人只要肯深入到事物表面以下去探索，哪怕他自己也许看得不对，却为旁人扫清了道路，甚至能使他的错误也终于为真理的事业服务。 —— 博克

不用相当的独立功夫，不论在哪个严重的问题上都不能找出真理；谁怕用功夫，谁就无法找到真理。 —— 列宁

理想是美好的，但是没有意志，理想不过是瞬间即逝的彩虹。没有经过痛苦，在真理面前动摇，不能捍卫真理，那真理也就无法降

临。古往今来坚持真理的人数不胜数，他们不畏惧权势，不趋炎附势，正是他们坚持，才有了我们现在的幸福生活。

有人说过这样一句话：“真理诞生于一百个问号之后。”其实，这句话本身就是一个真理。的确 只要善于观察，不断发问，不断解决疑问，锲而不舍地追根求源，就能在现实生活中发现真理。 毕竟“实践确实是检验真理的唯一标准”。

道家有云：“看山是山，看山不是山，看山还是山”它就向我们揭示许多真理，从第一层的感性认识，到透过现象看本质，再到从根本出发，它就向世人展示了一个智慧的结晶，布鲁诺：意大利科学家。接受哥白尼的太阳中心说思想，在教会的迫害下四处流亡。后被教会诱捕，1600年2月7日被烧死。康帕内拉：意大利空想社会主义者。被教会关押长达27年，1626年方才出狱，代表作为《太阳城》。伽利略：意大利科学家。因捍卫科学真理，于1633年被宗教裁判所迫害，1642年不幸病逝，其时已双目失明。这些站在科学殿堂的先驱，他们虽然以不好的下场而终结一生，但是他的灵魂却永远活在人们心中，为真理而战，引领人们一步步探寻宇宙的奥秘!

真理，就是事物发生规律的本质。在人类发展历程中，人类都在不停地寻找着真理，了解万物的运行特点，所以才成就了今天伟大的发明与创作，牛顿因为一个苹果砸在头上，而发现了万有引力定律。他们都敢于研究身旁的不同事项，追求真理的存在，但在现实生活中，我们的生活，尚且如此，凡是讲求一个真字。对朋友，亲人，以诚相待。

如同在大义中讲到的那样：敢于言人民之不敢言，敢于做人民之不敢做。今天所学习的坚持自己的理想，坚持自己的想法，更应该这样。俗话说“真理是掌握在少数人手里的”当我们在面对大多数人的疑惑的时候我们要敢于挑战权威，敢于表达自己的独特的想法。举个简单的例子，如果一道比较怪的题，也许老师讲错了，在没有其他人指出而你又明白的情况下，你就应该站出来，坚持自己自己的观点，批评指出……我想社会之所以能够进步，正是有那么一批批敢于为了真理挑战权威，甚至是搭上自己性命的前仆后继的先驱。人类的文明就是在 他们的义正言辞下滚滚向前的。比如为了坚持自己的真理而被大火活活烧死的意大利科学家布鲁诺，为了自己的科学原理而被宗教审判的伽利略，为了自己的发明而被嘲笑的爱迪生……还有像我国历史上的“戊戌六君子”面对敌人的屠刀，始终坚持自己的救国理念；杨开慧同志，为了党和人民的事业，面对刽子手的威逼利诱始终坚持自己的革命气节……没有骨气没有气节的人，就像墙头草一样，那种人不是汉奸就是卖国贼，我们要坚决打击。在当下国际环境纷繁复杂的情况下，很多人经不起国外的利益诱惑，就开始崇洋媚外，国内的一些人经不起高官厚禄的诱惑就开始徇私舞弊，违背了自己的初衷……总之，人贵在坚持。

在人生的道路上，我们每个人都留下了自己的脚印。不管它是清晰的，还是模糊的，还是歪歪扭扭的，这都是我们成长的记录。而每个人的所留下的脚印都是与众不同的。有的很深，有的很浅，有的歪歪扭扭，有的整整齐齐。在这十二年里，我走的有艰辛，有酸楚，有泪水，有欢笑。

在家中，我时常作错事，经常让爸爸妈妈生气。爸爸妈妈因此而经常责骂我。每次被责骂，我那不争气的泪水便流了下来。泪水，在我成长的道路上，常常陪伴我。

其实人生种种，当我们年老斑白时，回忆是幸福的。

子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。（《论语?子罕》）

译：孔子杜绝四种毛病：不凭空臆测，不绝对肯定，不固执己见，不自以为是。（意：通臆。必：必定。固：固执。我：自以为是。)

这其实是对做学问的要求。首先，不凭空臆想是说追求真理，应积极投身于实践中，实践之中出真知，而不是成天在书房里凭空臆想，以为自圆其说，实则漏洞百出。第二，不绝对肯定，是说不要以为自己的观点是绝对正确的，没有永远正确的观点，只有暂时未被证明其错误的观点。第三，不固执己见，随时聆听并综合他人的观点，取其精华，弃其糟粕，最终目的：为我所用。最后，是不要自以为是，科学本来就是在对前人和自我的否定中前进的，永远保持批判的观点。这是孔夫子对自己和学生治学和学习的要求，对我们亦有很大的教育意义。

真理，在下想说的不会是政治课上学的那一系列的真理。

[此贴子已经被作者于2010-6-22 20:08:26编辑过]

子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”

君子不应该因为别人的好话而提拔那个人，更不应该因为别人的品格低下而废弃他说出的好话。

真正的君子应该不因别人的行径而随性更变自己的原则。只有时刻坚持自己的原则，用自己的坚持来约束自己的人才会真正做到“君子”所为。君子就应该有原则、有坚持。

要坚持真理---不论在哪里也不要动摇。这是赫尔岑对真理的描述，他所追求的就是一种执着超脱的理念，让我们始终坚持不论在哪里真理都不要动摇。

智 坚持真理

孔子说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂，”都强调贵在坚持的意义，然而学习欲望的满足是学习动力的唯一源泉，没有兴趣是学不好的。只有投身其中，如痴如醉，才能找到学习乐趣。们的学习有复习、预习，无论是那一种都是一遍一遍的读着课本的知识，在那无数的一遍一遍中我们也就不知不觉的掌握了原本还不懂得东西。这是件奇怪的事却又是合乎情理的事。

“差若毫厘，缪以千里。水滴石穿，绳锯木断”，这个道理我们每个人都懂得，然而为什么对石头来说微不足道的水能把石头滴穿？柔软的绳子能把硬梆梆的木头锯断？说透了，这还是坚持。一滴水的力量是微不足道的，然而许多滴的水坚持不断地冲击石头，就能形成巨大的力量，最终把石头冲穿。同样道理，绳子才能把木锯断。
功到自然成，成功之前难免有失败，然而只要能克服困难，坚持不懈地努力，那么，成功就在眼前。
在我们现在的学习中，一定要学会坚持，只有坚持才能取得成功，所以说，坚持就是胜利。因此一定要学会坚持。

孔子杜绝四种毛病：不凭空臆测，不绝对肯定，不固执己见，不自以为是。大凡人的毛病，在于被局部现象所蒙蔽，不清楚大的道理。如果从某个角度来看，只能看到事物的某个方面。因此必须站到事物的内部去，以事物的内部为中心，环顾事物的方方面面，对事物才能有全面的认识。

     要善于观察细微的地方，多去注意事物的发展。人不是一生下就能当上科学家的，著名的科学家，也要经过自己的微知著，多提问，不断探索，才能发现真理!因此这个真理是要在努力坚持后，还有一颗不怕困难、不怕失败的精神的鼓舞下，才能最终得出真理。
所以，我们也要善于观察细微的地方，多去注意事物的发展!要给每件事情只要是自己不懂的都打个问号，然后再一步步的去解答得到！要从一些司空见惯的事情中发现问题，从而找到真理！如果是遇到什么问题的话，也要坚持下去。
真理是时间的孩子，不是权威的孩子。 寻求真理的只能是独自探索的人，和那些并不真心热爱真理的人毫不相干。
  “真理通常被定义为与事实或实在相一致。然而，并没有任何一个真理的定义被学者普遍接受。许多不同的真理定义一直被广泛争论。许多与真理定义相关的主题同样无法获得共识。什么能被适当地称为真或假？什么检验能够确立真理？我们如何认识真理？真理，如果存在的话，是主观的还是客观的，相对的还是绝对的？真理，作为一个概念，有严格的定义吗，抑或其定义的模糊无可避免？”
   应该说上边的说法是比较客观的，即，如果按照大而全的标准来定义真理，那么“并没有任何一个真理的定义被学者普遍接受”。所以定义真理我们必须来换一个角度，从微观的角度来研究真理——就像数学的微积分原理那样。
   我们不妨从真理的形成过程来开始研讨。如果世界有真理的话，那么这个真理认识必然是首先是出自某一个人的认识，而后这个真理逐步得到更多人的认同，最后直至得到所有人的认同，即形成了人们公认的真理；如果这个认识是真理的话，我们就不能否定这个认识开始出自一个人的认识的时候就是真理；如果这个第一个认识真理的人开始的认识能被认作是真理，那么任何一个人开始的“真理”认识都可以被认为是真理认识——这就是“真理面前人人平等”。所以存在就是真理，即：任何人任何一个客观存在的有根据的说法都可以被认作是一个真理。所不同的仅仅是以后被认可的大小范围不同罢了，这当然是后话了。
   要坚持真理---不论在哪里也不要动摇。这是赫尔岑对真理的描述，他所追求的就是一种执着超脱的理念，让我们始终坚持不论在哪里真理都不要动摇。