[经典学习]五、坚持真理 [复制链接]

（l）真理是人们对客观事物及其规律的正确反映。
（2）真理具有客观性：①真理的内容是客观的，真理内容的客观性是由它所反映的对象及其规律的客观性决定的；②真理的检验标准是客观的，社会实践及其结果具有直接现实性和唯一性，不依任何人的意志为转移。
（3）坚持真理的客观性必须坚持真理的一元论，否定真理的多元论。
（4）真理的客观性和一元性决定了真理没有阶级性，在真理面前人人平等。

从小到大，爸妈就很爱问我 “这有什么用？”

这有什么用 很多爸妈都爱问自己小孩这个问题

很多爸妈就好像上了发条的娃娃

只要你拍他的后脑一下

他就理直气壮的问 这有什么用

我会画素描了 这有什么用

我可以调出四十多种色彩这有什么用

我折纸很厉害 这有什么用

我很不喜欢被这么问

当然也很不习惯回答这样的问题

从小，我就眼睁睁看着爸妈做很多一点也没用的事情

好牌 今天手气好

儿子 再帮我下去买包烟

我的成长让我相信

人生重要的东西 其实大都没有什么用

爱情 正义 自由 尊严知识 文明

这些至今都还能够

在灰暗时刻拯救我 安慰我的力量

对很多人来讲 没有用

是啊 拿来能干什么呢？

但是我相信 这些人生至宝

才是经得起反复追求的东西

我有一张卡片

画的是  一个锤子

被一根细线拉起来 立着

而榔头下面对准的  是一颗

脆弱的心

天啊  多危险的事情啊

所以我才一直没有把它寄出去

嗯 人们一定都知道了

心是很易碎的东西

我想  不用我再发张卡片

提醒他们了吧

还有一张卡片

画的是 九个可爱的小天使

站成一排

就好像小朋友们  为了蛋糕

讨好阿姨一般露出笑脸

可是啊 有一个小天使

偷偷地 翘起了黑色的

魔鬼的尾巴

他会怎么得到唯一的蛋糕呢

嗯   天使亦如此

更何况是人呢

历史是一面镜子，崔杼弑君的故事之所以被人们记住，更多的是因为那三位耿直不屈的太史。他们敢说真话，不畏惧外界压力，以生命捍卫真理。而赵高指鹿为马的故事之所以也被人们记住，不仅因为赵高颠倒黑白,，利用阴谋打击不服从自己的人，还有那些畏惧权势，趋炎附势，明哲保身的大臣的所作所为。这一正一反两个故事，使三位太史永垂青史。所以，坚持真理的人是伟大的。司马迁做到了，他撰写的《史记》“不虚美，不隐恶”，为后世所颂扬。

历史是一面镜子，崔杼弑君的故事之所以被人们记住，更多的是因为那三位耿直不屈的太史。他们敢说真话，不畏惧外界压力，以生命捍卫真理。而赵高指鹿为马的故事之所以也被人们记住，不仅因为赵高颠倒黑白,，利用阴谋打击不服从自己的人，还有那些畏惧权势，趋炎附势，明哲保身的大臣的所作所为。这一正一反两个故事，使三位太史永垂青史。所以，坚持真理的人是伟大的。司马迁做到了，他撰写的《史记》“不虚美，不隐恶”，为后世所颂扬。

布鲁诺信奉哥白尼学说，所以成了宗教的叛逆，被指控为异教徒并革除了他的教籍。公元1576年，年仅28岁的布鲁诺不得不逃出修道院，并且出国长期漂流在瑞士、法国、英国和德国等国家，他四海为家，在日内瓦、图卢兹、巴黎、伦敦、维登堡和其他许多城市都居住过。尽管如此，布鲁诺仍然始终不渝地宣传科学真理。他到处作报告、写文章，还时常地出席一些大学的辩论会，用他的笔和舌毫无畏惧地积极颂扬哥白尼学说，无情地抨击官方经院哲学的陈腐教条。布鲁诺进而指出，千千万万颗恒星都是如同太阳那样巨大而炽热的星辰，这些星辰都以巨大的速度向四面八方疾驰不息。它们的周围也有许多像我们地球这样的行星，行星周围又有许多卫星。生命不仅在我们的地球上有，也可能存在于那些人们看不到的遥远的行星上……。布鲁诺在天主教会的眼里，是极端有害的“异端”和十恶不赦的敌人。他们施展狡诈的阴谋诡计，以收买布鲁诺的朋友，将布鲁诺诱骗回国，并于公元1592年5月23日逮捕了他，把他囚禁在宗教判所的监狱里，接连不断地审讯和折磨竟达8年之久！   布鲁诺为了坚持真理而献出生命,这是值得我们学习的. 

    真理的定义：真理是对社会和绝大多数人的生存发展具有特别重
大意义和价值的社会意识，是社会发展具有的必然要求、必然趋
势和必然规律，是存在于主流社会运动和社会行为之中的相对抽
象事物或元实体，是社会的大脑（有知识爱思考的个人或集体）
根据人类生来具有的生存发展意识，在实践的检验中，对所掌握
的全部经验知识进行分析处理后提出的，指挥社会机体进行合理
的运动和行为，高效率地取得社会发展进步成果的具体意向、意
识、思想、观念、主义、法则、路线、方针、政策、制度。

对实验的专横就是对真理的恐惧。 谚语

真理多半有苦味。 佚名

人的天职在勇于探索真理。布鲁诺

为真理而斗争是人生最大的乐趣。 哥白尼

逆境是到达真理的一条道路。 拜伦

真理是智慧的太阳。 沅韦纳戈

尊重人不应该胜过尊重真理。 柏拉图

推崇真理的能力是点燃信仰的火花。 苏霍姆林斯基

惟有真理，才是我该誓死捍卫的。 卡特赖特

真理是永远蒙蔽不了的。 莎士比亚

勇于探索真理是人的天职。 哥白尼

错误经不起失败，但是真理却不怕失败。 泰戈尔

真理之川从他的错误之沟渠中通过。 泰戈尔

只有忠实于事实，才能忠实于真理。 周恩来

智慧只能在真理中发现。 歌德

真理尽管苦涩，然而鲜明。 普托里尼

真理是时间的女儿。 达芬奇

如果你想独占真理，真理就要嘲笑你了。 罗曼罗兰

事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。 陶行知

我爱我师，我更爱真理。 亚里士多德

追求真理比占有真理更加难能可贵。 爱因斯坦

越是接近真理，便愈加发现真理的迷人。 拉美特利

灾难是真理的第一程。 爱默生

真理是美的；毫无疑问，谎言也是如此。 Emerson

信奉真理的人，必受天佑。 富兰克林

谁不经过失败挫折，谁就找不到真理。 网络收集

历史是一面镜子，崔杼弑君的故事之所以被人们记住，更多的是因为那三位耿直不屈的太史。他们敢说真话，不畏惧外界压力，以生命捍卫真理。而赵高指鹿为马的故事之所以也被人们记住，不仅因为赵高颠倒黑白,，利用阴谋打击不服从自己的人，还有那些畏惧权势，趋炎附势，明哲保身的大臣的所作所为。这一正一反两个故事，使三位太史永垂青史。所以，坚持真理的人是伟大的。司马迁做到了，他撰写的《史记》“不虚美，不隐恶”，为后世所颂扬。

倡导“智”的精神，可以养成中华民族重视文化、崇尚科学、尊师重道、求真务实的民族品格。

坚持真理，就要我们做到不走弯路，以真理为正道。

当局者迷，旁观者清。意思是说，当事人迷惑，旁观者清楚。

人生的路途很漫长，无论在什么事情上，我们都要坚持真理。只有走坚持真理的道路，我们的人生才能步入正轨。我们才能走向成功。

坚持真理，我们要不断寻求真理。了解什么是真理，明白真理的含义。

坚持是时间的源源不断，坚持是行为的持续不止，坚持是精神的永不放弃。坚持是自然的法则规律，坚持也是人类的精神品格；坚持成就个人辉煌，坚持更推进社会进步。
坚持是大自然的法则规律。
水滴石穿、绳锯木断是坚持的结果；风塑城堡、水雕岩岸是坚持的风景；亘古以来自然永不停息的坚持运动而有了：地球的形成、生命的进化、物种的演变……是坚持的原则孕育了宇宙万物，是坚持的规律缤纷了多姿的自然。
坚持是人类的精神品格。

真理被认为在于知识与客体的一致之中。按照这一纯粹的语词定义，那么，我的知识，为了是真的，必须与客体相一致。既然，我只有用这种方法，即通过认识客体的方法，比较客体与我的知识。那么，我的知识便为它自己所证实，对于真理来说这远远不够。

要善于观察细微的地方，多去注意事物的发展。人不是一生下就能当上科学家的，著名的科学家，也要经过自己的微知著，多提问，不断探索，才能发现真理!因此这个真理是要在努力坚持后，还有一颗不怕困难、不怕失败的精神的鼓舞下，才能最终得出真理。
所以，我们也要善于观察细微的地方，多去注意事物的发展!要给每件事情只要是自己不懂的都打个问号，然后再一步步的去解答得到！要从一些司空见惯的事情中发现问题，从而找到真理！如果是遇到什么问题的话，也要坚持下去。
真理是时间的孩子，不是权威的孩子。 寻求真理的只能是独自探索的人，和那些并不真心热爱真理的人毫不相干。
“真理通常被定义为与事实或实在相一致。然而，并没有任何一个真理的定义被学者普遍接受。许多不同的真理定义一直被广泛争论。许多与真理定义相关的主题同样无法获得共识。什么能被适当地称为真或假？什么检验能够确立真理？我们如何认识真理？真理，如果存在的话，是主观的还是客观的，相对的还是绝对的？真理，作为一个概念，有严格的定义吗，抑或其定义的模糊无可避免？”

发现真理是伟大的。如果我们没有能力发现真理，那就让我们来做一个坚持真理的勇士吧，这也是社会进步不可缺少的，也是对社会进步做贡献！

我们为什么要坚持真理？因为人类的一大特点就是有理想。世界应该是什么样和世界现实是什么样，这是两个完全不同的问题，我们之所以要坚持真理就是要不随世俗趋时代而牺牲自己所代表的道或真理。有了机会还将自己所信服的道或真理去改变时代、转移世俗。同时真理本身有一种向外扩张的力量可以与外界的虚妄抗争

     真理是一定要坚持的，坚持真理，才能战胜谬误，推动人类社会发展。

差若豪厘，缪以千里。意思是说极小的误差，就会造成极大的错误。出处：《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’ ” 有时我们也说：“失之毫厘，谬以千里。”

失之毫厘，谬以千里的典故

语见《旧唐书·卷二零零·朱泚等传·史臣曰》：“盖‘差之毫厘，失之千里’，蛇螫不能断腕，蚁穴所以坏堤。”

《元·高文秀·襄阳会·第一折》：“俺父亲‘差之毫厘，失之千里’，掉在壕里，签了大腿。”

本作“差以豪厘，谬以千里”。《汉书·卷六十二·司马迁传》：“察其所以，皆失其本也。故易曰：‘差以豪厘，谬以千里’。”

或作“差若豪厘，缪以千里”。《礼记·经解》：“君子慎始，‘差若豪厘，缪以千里’。”

亦作“失之毫厘，差之千里”。《大戴礼记·保傅》：“正其本，万物理，‘失之毫厘，差之千里’；故君子慎始也。”

亦作“失之毫厘，差以千里”。《陈书·卷十九·虞荔传》：“夫安危之兆、祸福之机，匪独天时，亦由人事。‘失之毫厘，差以千里’。是以明智之士，据重位而不倾，执大节而不失，岂惑於浮辞哉？”

亦作“差之毫厘，缪以千里”。或作“失之毫厘，谬以千里”。或作“失之毫厘，谬之千里”。毫、厘，皆为极小之长度单位。

喻指差距虽极细微，但所致之差误或失误极大。

相关的成语：失之千里，差若毫厘 。比喻开始失误虽小,结果损失很大的意思。　【出　处】见汉代司马迁《史记·一三〇卷·太史公自序》:"《春秋》之中 ,弑君三十六;亡国五十二;诸侯奔走不得保其社稷者,不胜其数.查其所以,皆失其本已.故《易》曰:'君子慎始，差以豪厘，谬以千里"又见《大戴礼·保傅》：“《易》:正其本,万物理,失之毫厘,差之千里.故君子慎始也.'"毫、厘,是计量单位中很小的数目,十丝为一毫,十毫为一厘.《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’” 《魏书·乐志》：“但气有盈虚，黍有巨细，差之毫厘，失之千里。” 《隋书·天文志上》：“失之千里，差若毫厘，大象一乖，馀何可验！” 它用于强调不能有一丝差错 ，【近义词】:差之毫厘，失之千里 。