[经典学习]二、社会和谐 [复制链接]

"和'这个字或者这个意思，可以说是中国历史有多久，它便存在了多久。它有三个层次。首先是人和，立身可以说是一个人最根本的东西，可以通过立言、立行等做到。立身的过程，实际上就是人的思想和情感、感性和理性，到达和谐的过程。其次是家和，俗语云：家和万事兴。在我们通过了修身的阶段时，那么齐家就是我们即将进入的下一个阶段了。第三是社会和谐，也就是所谓平天下的阶段。这同时也是我们每个人在完成了修身、齐家阶段后的最终追求和价值取向。平天下并不是意味着诉诸武力，也不单纯是政治教化。而是靠我们每个人的道德教化力量，去感染别人，直至整个社会。需要注意的是这并不是一个同化的过程，而是一个求同存异的过程。

对局面有掌控，对未来有余地，对他人有宽容，对自己有约束。

社会和谐是社会主义建设的重要篇章，和谐社会深入人心，季羡林老先生说过：“构建和谐社会最要紧的是人内心的和谐，心的和谐。只有和谐的心，才能够处理好同他人的和谐，同社会的和谐，以及同自然的和谐”。从自己做起，周边做起，维护社会和谐。

孟子云天时不如地利，地利不如人和。自古人们便讲究以和为贵，和气生财。人与人之间有和，人与自然之间也有和。只有和充斥在我们的生活中时，每个人才能各尽其能发挥所长。我们生活的环境才会越来越美好。

“君子周而不比，小人比而不周”从人与人之间的交往关系中看，人与人之间的交往，其实是一个互换的过程，不仅仅是精神层次的互换，还是利益方面的互换，最根本是人与人之间的互换。这种互换的背后所体现的是公私问题。正如《集注》所说周和比都是与人亲厚之意，强调的是人与人之间的相亲相爱，但是周所强调的大公无私，而比所强调的是私利。故而一个称之为君子，一个称之为小人。但是在人与人之间交往的过程中，我们无论从公还是从私，所遵从的一点都应该是尊崇“善”，即与人为善。社会和谐的根本是根据人与人之间的交往是否得当而产生的社会安定，人们之间的相亲相爱，对于社会的和谐稳定起到了基础性的作用。反之，如果人们之间矛盾重重，那么社会也就无法安定和谐。

儒学曾提倡大同社会，讲到盗窃乱贼而不做，故外户而不闭，是谓大同。所以说社会的和谐离不开每个人的努力，我们只有先做到律己，才能齐家，使天下太平。每个人心中以大家和集体的利益为上，这样社会才会有希望达到和谐，夜户而不闭。

出自子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”和是人立天地，为人处世与人交往的方式与态度。《朱子治家格言》“居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。”和是家庭邻里关系的适度原则，“夫福善之门莫美于和睦，患咎之首莫大于内离。”社会和谐并不是假大空，也不是政治术语，而是像空气一般平凡却不可或缺，每个人做好自己的事情，扮演好自己的社会角色，就已践行社会和谐大道了。

为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。统治者为政以德，则百姓追随，社会安定和谐。和谐的社会根本是小家的和谐，人自身内心的和谐，做到与人为善，以理服人，修养心性，这是促成社会和谐不可缺少的条件。

和谐看不见摸不着，但它存在于日常生活中我们每一个会心微笑的背后。和谐是一种恬静的美，是一种经得起时间考验的力量。
和谐是我国传统文化中具有代表性的观念。实现和谐，也是古往今来人类孜孜以求的美好理想和愿望。
早在2000多年前，我国的老子、孔子、庄子都曾提过构建和谐社会的设想，西方学者柏拉图也曾提出建立理想国，构建和谐社会的主张。其实，中国古代文人研究琴棋书画样样精通亦是一种和谐之美，戏水游鱼旁的蝇头小楷所完成的恰是点睛之笔，它们讲究各种才艺融会贯通，如苏东坡是文学家，也是书法家；齐白石，书法家、画家；而且艺术多样性并不是简单的相加，它们在和谐的境界中被艺术家信手拈来，相互补充，彼此增色而浑然天成。

随着人类社会的不断进步，生产力不断提高，经济发展的浪潮已经波及全球。当今世界，和平是发展的主流。人类的文明在不断取代邪恶与战争，人们向往民主自由、和睦相处，反对战争建立一个和谐世界已经是世界人类历史的发展潮流。社会主义和谐中国将按照科学发展观的理论为积极构建和谐世界而努力奋斗！

以和谐为价值追求目标是儒家文化的基本精神。把天地人看作一个统一、和谐、平衡的整体。在人际关系上，强调和谐有序，为此建立了以“仁”为核心、以德为基础、以礼为规范德德行思想体系，追求实现“仁者爱人”、“礼之用，和为贵”的和谐社会。把“和”看成是“礼”的内在结构产生的和谐功能。

和是中国文化人文精神的精髓和首要价值，是一个国家民族精神的灵魂。古有“天时不如地利，地利不如人和。”“以和为贵”人和 家和 自然和 国家和 才有万事兴。一个国家若像散沙一般试问又怎敌外呢？又何谈经济 发展呢？“人”看似渺小的一个个体却是“和”的主体要素。作为社会主体的人若不能和又怎会有家之和 自然之和 国家之和 又怎会有万物之兴呢？所以一个民族 一个国家要和，得先要这个民族的人学会和并且主动和自觉和。

社会这个大熔炉里可以说是千奇百怪无所不有，有人的地方就有争端，个人和个人之间，团体和团体之间，党派与党派之间，民族与民族之间，地区与地区之间，信仰与信仰之间，文化与文化之间。大大小小的纷争不绝，甚至一言不合就能引发一场战争。这些大大小小的矛盾阻碍着社会的和谐，但是世界上也有着无数的人为着世界和谐的事业而努力着。关于自古以来发生过无数次的战争来说：战争发生之时真的能分得清受害方与侵害方么？犯下错误的是引起战争并发布战争指示而自己却毫发无伤的人。受苦的人呢？是在战场上双方被迫征集上场拼死战斗的士兵，是被无辜屠杀的百姓，是每一个战士背后为之牵肠挂的家人，是每一个期盼和平却家破人亡的人。如果为政者能考虑到每一个平凡百姓的利益和需求，就能对国家做出有效的贡献，就能使自己繁荣发展百姓安居乐业，这样社会就能够和谐。

纵观历史，"和谐"乃是社会的主色调。汉代丝绸之路的开拓与繁荣，使原本遥远而陌生的国度之间有了广泛而深入的经贸科技交流，使人们对古代各国民俗文化有了新的认识与了解，促进了人类文明的发展进程，使整个社会和平繁荣。而与之带来的文化观念的碰撞，物产的交换也使人们的生活更加丰富和多元化。唐太宗，唐玄宗更是任用贤良、虚怀纳谏、广开言论、轻徭薄赋，使政治清明，经济繁荣，并且以开放的胸怀大开国门，与日本等国密切来往，使人们感受到他族文化的魅力，极高地促进了民族繁荣与民族和谐。

尽管当今世界依然存在着不和谐因素，恐怖分子，霸权主义，但不可否认，当今世界的主题依旧是和平与发展。2008年北京奥运会主题：同一个世界，同一个梦想。所承载的就是世界人民和谐相处的美好愿望。世界的各个国家本该是一个大的社会，这个大社会和谐发展是世界人民的共同愿望。