[经典学习]四、自尊自爱 [复制链接]

自尊自爱就是要提升自己，超越自己。因为我们每个人都是要不断奋斗、不断进步的。当人们问球王贝利哪一个进球最精彩的时候，他回答“下一个”，这是对自己能力的信心，也是对已有成绩的超越；张海迪身残志坚，掌握多门外语，还学会了针灸，使自己成为一个对社会有用的人，这是对残疾病痛的抗争，也是对坎坷命运的超越；越王勾践含羞忍辱，卧薪尝胆，最后一举打败吴国，这是对自己过失的反思，也是对惨痛失败的超越。超越自我，给我们以动力去战胜困难，向更高的目标迈进。做我自己，是一种态度，更是一种美德。它让你明白，自己很平凡，也很优秀。朋友，鼓起勇气，把自己当作自己，你会发现，成功在向你招手。

我认为自尊自爱首先要自己学会爱护自己，如果连自己都不在乎自己，那么别的人怎么可能在乎你呢。自尊自爱同样也体现在去实现自己的价值，做些承认自己能力的事，能证明自己的事。
自己对自己负责，自己做的事自己承担，自己的路自己选。关心照顾自己，不要让别人操没必要的心，懂得珍惜自己的健康生命和声誉。每天都争取进步，做一个不断突破自我的人。学会爱身边的人，爱别人就是爱自己。

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作为当代大学生，我们必须懂得自尊自爱。我认为，一个人在生活的道路上，难免会碰到各种困难和挫折。面对困难和挫折，不应该灰心丧气、自暴自弃，要相信自己的力量，勇往直前，做生活的强者。自尊自爱，保持一颗纯洁又坚强的心。
一个人希望得到他人的尊重和关爱，就必须首先学会自己爱自己，自己尊重自己，自尊自爱，方能受人尊重。自爱，就是在日常的生活之中要爱惜自己，接受真实的自己，喜欢真实的自己，在适当的时候懂得理解自己，宽容自己。自尊，就是自己要尊重自己，自己要维护自己的尊严和人格。自己相信自己，从而遇事不轻易放弃，不轻易退缩。
自尊，顾名思义，就是自己尊重自己，这是一种健康的心理状态。可是如何尊重自己呢？是到处说自己所做的好人好事，炫耀自己的高尚品德吗？不是。是为了自己的面子，拒不承认自己的错误吗？当然也不是。一个自尊的人，自有他自己做事的原则，他的自尊不会损害任何其他人的利益；一个自尊的人，自会格外珍惜自己的人格；一个自尊的人，他知道什么是羞耻，懂得怎样对待自己的缺点与不足；一个自尊的人，决不会有半点虚荣心，决不会去嫉妒别人。

《孝经》说：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”（《孝经•开宗明义章》）中国谈论孝的经典——《孝经》在明孝的意义的时候，首先提出了上述的观点。爱惜父母给予的身体，是孝的开始。弘大道，扬名于后世，使父母之名得以显于人，这是孝应该达到的终点。一个人要做到孝，最基本的是要能在世间立足，而后弘扬大道，以期能扬名后世。在世间立足，是为了不让父母为自己的生活而忧心，这是孝的体现，而能弘扬大道，扬名后世以显父母则是对孝的更高的要求。而要能在世界立足、扬名后世都有个前提，即能爱惜自己的身体，俗话说，身体是革命的本钱，没有好的身体，一切说得再多都是虚假的。因此，“身体发肤”“立身行道”“扬名后世”是一以贯之的，是统一的一个东西，它们互相联系、互相作用。
因此，我们说孝子多是自尊自爱、上进积极的，有辱父母、有毁父母名声的事情是不愿做的，而于父母名声有助益的东西却乐意去做。所以，孝子是恶人的很少。

        人活在世上，不止要为自己而活，还要想到父母。父母赐予我们生命，我们便应好好珍惜，爱护自己，不让父母挂心，这也是孝敬父母的体现。朦胧派诗人海子的自杀，在当时（80年代末90年代初）引起了很大反响，文学界自然会有不同的声音，但若舍弃他作为一个诗人的身份，单看他，一个农民的儿子，在25岁生日那天卧轨自杀，这对他的母亲是多么大的伤痛啊！海子死后，有人撰文《好好活着就是爱母亲》，是啊，对一个母亲来说，一生中最大的心愿便是儿女安康幸福平安，若是我们不能好好活着、爱惜生命，那对父母来说也是很大的不孝。
    “不辱其身，不羞其亲，可谓孝矣。”每个人在成长的道路上会遇到许多事发生很多变化，有积极的，也有消极的方面，但若迫于他人、社会或其他环境因素的压力而不懂得自尊自爱，做出有损声誉和违背本心的事，于己有愧，于父母，则是辜负了他们一生的辛勤培育与教导了。人要做到自尊自爱，时刻不忘父母的教诲和父母对我们的爱，以此来指导自己在人生路上谨慎前行，把父母放在心上，用行动体现孝道，懂得自尊自爱，进而爱护尊重父母，我们便可收获一生的宝贵财富，不求富贵，但求心安。

我们的生命是父母给的，因此保护我们的身体既是我们的本分，也是我们孝敬父母的体现。因此，自立自强，衣锦还乡，光宗耀祖就是我们尽得最大的孝道。古代经典是这样教育我们的。可是这样的愿望与现代社会有新的冲突。那就是上世纪80年代以来实行的计划生育政策让80年代以后出生的人成了独生子女。面对一个“地球村”的广阔天地？独生子女是守在父母身边尽孝道呢？还是寻求更大更广的舞台展现自己呢？这就要做出选择了。有人说，两种都是在以不同的方式尽孝道，殊途同归而已。可是毕竟是殊途，你成功的速度或许远没有父母老去的速度快，怎样调和呢？我以为，把大的理想分割成小的部分，在自己可及的时间、空间和精力中逐个完成，在这个过程中注意每一个机遇，并且追求内心的满足、珍惜可贵的情亲是非常重要的。

“父母生之，子弗敢杀；父母置之，子弗敢废；父母全之，子弗敢阙。”中国传统的孝道讲究“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，父母生下儿女，儿女不敢自杀；养育儿女，儿女不敢自暴自弃；父母保全儿女，儿女不敢损伤自己。在当今社会，传统的孝道不再作为必学课程纳入教育体系，我们不断的在新闻上看到某某中学学生跳楼，某某大学学生自杀，他们没有认识到这也是一种不孝。“父母在，不远游”，传统的孝道理念渐渐被人们淡忘，相反的，现实生活中更多的是“儿女在，父母不远游”，儿女们工作忙，父母们为见孩子背井离乡。想到这里，我们真应该多读些经典，不要在纷繁的社会中迷失孝道，爱自己也是爱父母，陪伴远比千万句“我爱你们”更让他们幸福。

身体发肤，受之父母。父母辛辛苦苦的将我们养大，是让我们成为一个真正能够在社会中立足的人。自爱，能让我们更完美地立于这个社会；自尊，在让自己顶天立地的同时，能受到别人的尊重。一个人连最起码的自尊自爱都不能做到，又何谈赢得别人的尊重呢？所以，不要轻易放弃自己，不要忘记父母养育我们的初衷，不要让他们失望，更不要让自己堕落。

自尊自爱就是要发现自己，完善自己。"古之圣人，其出人也亦远矣，犹且从师而问焉。"古人留下的虚心求教、取长补短的风气，我们不能丢，这是在肯定自己后的必要补充，能保证我们取得成绩后，在鲜花与赞美中，保持清醒的头脑，不会迷失方向。人要有傲骨，更要虚心。保持一颗平常心，正视自己的成绩，发现自己的不足，能让你取得更大的进步。

是一种自己尊重自己、爱护自己，并期望受到他人、集体和社会的尊重与爱护的心理。从身体、仪表到行为、心灵，维护自己作为一个人的尊严，不做有损人格的事情，不向别人卑躬屈膝，也不允许别人歧视、侮辱

、正如屠格涅夫说的：自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。这句话使我们懂得了这篇课文的意义，也让我们知道了自尊自爱多么重要！每一个正直的人都应该维护自己的尊严。这句卢梭的话更让我敲醒警钟：人性是尊严的！

自尊自爱也是对父母的孝敬，因为“身体发肤，受之父母”，古来也有养儿防老之说，试问，自己都不能照顾好自己的人，能指望他去照顾双亲吗？现在的啃老族，自己本身没有养活自己的能力，不但不能孝敬父母，而且还要从父母身上继续攫取，甚至有人不仅不以此为耻反以为荣，这是一种畸形的心理表现，这不仅不是孝敬父母，也是不自尊自爱的表现。

“父母生之，子弗敢杀”，可是现在自杀的人越来越多。近日高考刚结束，便又有考生自杀，也不乏一些高校研究生不堪压力自杀。我们的生命就这么随意地放弃吗？我想起了三毛的《不死鸟》，三毛的母亲哭着说：“你再试试，再试试活下去，不是不给你选择，可是请求你再试一次。”轻易放弃自己的生命，于父母而言是一种怎样的痛苦。这是不自尊不自爱更是不孝。

《孝经》记载，孔子曾对曾参说过：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”
一个孝子，应当极其爱护父母给予自己的身体。在当今年代，虽不至于发肤不可损，但也应保护好自己，以免父母心疼难过。尤其是我们这一代大多为独生子女，一旦自己受了严重伤害甚至会使父母以后没有着落。

孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地。